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“我们要始终遵循党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚定不移地维护社会主义民主制度、发展社会主义民主政治……”2008年3月18日，在十一届全国人大一次会议完成各项议程之后，国家主席胡锦涛在闭幕会上发表讲话，其中说到在履行职责过程中要切实做到的第一点，就是“坚持民主法治”。
2008年全国“两会”完满结束了，在我看来，今年的“两会”，是解放思想的“两会”，是改革开放的“两会”，是弘扬民主的“两会”，是注重民生的“两会”。
越来越开放的两会
向总理提问，向部委提问，向省里的“一把手”提问……全国“两会”开幕前夕，电视媒体、平面媒体、网络媒体组织了大量的受众提问，征集民意。各大网站组织的“我有问题问总理”，累计提问的帖子达一百多万条。扑面而来的各种信息告诉我们：“两会”的召开，越来越体现了开放的姿态。
今年是我国伟大的改革开放30周年，英国一位思想家说过，“人类的21世纪是从1978年开始的”。谁都知道，1978年，中国共产党召开了十一届三中全会，中国由此开始了改革开放的万里征程。从那时到现在，地球环绕太阳30圈，我国的改革开放，从一定意义上说已成为改变世界历史进程的“第一推动力”。中国就这样刷新了人类历史，这里的核心要义就是解放思想、改革开放。改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。在我看来，改革推开了开放的大门，而开放是对改革的巨大促进；我们不仅要越来越对外开放，还要越来越对内开放。
国家的改革开放，只有在不断改革开放中发展；会议的开放改革，也只能在不断开放改革中完善。一个国家，它是开放的，才是文明的，才是强盛的；一个组织，它只有是开放的，才是洒脱的，才是强大的；一次会议，它也只有是开放的，才是先进的，才是强劲的。不能解放思想，就不可能开好“两会”。种桃种李种春风，思想解放是大地是土壤。
政府工作报告在总结过去五年的经验时，将“必须坚持解放思想”放在了首要位置，引起了代表委员的广泛共鸣。“解放思想”与“改革开放”总共8个字里头，有一个字是重合的，那就是“放”字。汉语博大精深，可这个“放”字，找不到第二个字来代替。
一部人类社会发展史，就是一部人类思想解放史。在中国历史上，第一次思想解放是先秦时代的百家争鸣；后来戊戌变法的思想启蒙，辛亥革命的走向共和，“五四”新文化运动的思想大解放，都留下了宝贵的思想文化遗产。30年前的那场思想解放行动，冲破了“两个凡是”的思想禁锢，我国从此开始摆脱僵化的计划经济体制，走上了改革开放的民族复兴之路；解放思想成了发展中国特色社会主义的一大法宝。
“放”的对立面是“收”，是“闭”，是约束，是禁锢。因循守旧甚至想开倒车的情形现在依然还有不少，所以解放思想依然是冲破新禁区的先导。解放思想不仅仅关乎经济，更重要的是在思想、政治、文化领域要有大突破。中华民族要真正实现伟大的复兴，就必须解放思想，坚定不移地走改革开放之路，除此别无他路。
允许说错话说有争议的话
在政协会议开幕之前，就有好多委员“开始说话”了，这是好事。没有谁规定只有在正式开幕之后，在分组讨论时委员才能“发言”。会内会外，口头的书面的，对会议的或者对媒体的，委员们都能畅所欲言，这多么重要。
广东省委书记汪洋有一段名言：“要让领导同志讲真话不讲套话，讲实话不讲空话，讲有感而发的话不讲照本宣科的话，就必须允许他讲不准确的话，或者是允许他讲错话。”现在谁都记得“允许讲错话”这层意思，但是忘记了背景：汪洋书记就是在年初广东省政协会议上讲这番话的。我的理解，这番话一方面是说，与委员交流对话的领导，在讲话时可能会因讲真话而讲错话，这应允许；另方面也是说，委员因讲有感而发的话而讲错话，也应允许、宽容。
允许说错话、说有争议的话，这才是一个正常的、进步的社会。学者德沃金在名著《认真对待权利》中说：“当一个人不能用语言来表达自己的义愤，或者他必须随风使舵地保护某些价值，这些价值在他看来与他想努力保护的价值没有什么关系时，这个人，就不能自由地表达自己了。”他还认为：“公民享有言论自由的权利的主张，必须具有这样的含义——即使政府认为公民要说的话所带来的害处大于好处，政府阻止他们发表言论也是错误的。”一个人，特别是一个委员、一位代表，如果不能自由地表达自己，那么，还有谁能够自由地表达自己呢！什么是大道理？我认为，尊重他人“说话的权利”就是大道理，表达权、质疑权就是大道理。
我们谁都不是神仙，谁都有说错话的可能。宽容包容错话，才能带来真话环境，有更多的实话。想法表达越活跃，越有益于达到真正的共识；思想表达越充分，越能表明我们社会的进步与伟大。
民主不是“让”民主
从个体户、私营企业主、律师再到农民工群体……近些年来，新阶层、新群体代表委员的不断产生与增加，折射了中国社会结构之变化，体现了中国民主政治的发展。
看到一个报道的标题是《让百姓享有更多民主权利》，小标题更是一连串的“让”：让百姓听到真正想听的、让百姓充分表达利益诉求、让百姓说了不白说。一个“让”字，可见潜意识或无意识里，还没有从更高境界把握民主的本质。“让”是一方允许另一方，一方给予另一方，那大抵是上位赐予下位的姿态。百姓本来就应充分享受民主权利、充分表达利益诉求，就要听到想听的、说了想说的，这都是应有的权利，哪里是谁“让”给的？有现在的“让”，那是否意味着曾经有不“让”？
民主是意愿的自主表达，而不是“让你表达意愿”。到了“两会”上，民意当然需要代表性的表达，因为不可能十几亿人都一起来开大会；而对个体的公民，尤其是基层公民来说，民主权利的表达，最好的“意愿寄托物”就是一张张选票。农民工、个体户、私营业主等群体，有更多的“代表者”当然是好事，关键是代表们代表得怎么样。
有学者撰文说：“增加农、工代表比例，未必是解决问题的有效办法。农、工出身的人大代表是否具有足够宽广的视野，理解大多数民众的需求？农、工出身的人大代表又是否有开会、组织、演讲等能力，是否具有在人大会议上活动、把自己所理解的民众的需求转化成法律草案、政策设想、预算修改建议的能力？胜任这些工作，需要必要的知识储备、理解力、组织能力。这些要求很可能让那些忙于应付日常工作的农、工人大代表为难。”这位学者显然太书斋化，不知道基层庞大的农民工人群体中，实在是有很多水平很高、议政能力很强、很有社会责任感的人，“藏龙卧虎”在民间，哪里只仅仅在精英阶层之中？
问题是怎样发现与选出这样的“卧虎藏龙”。各个阶层不同利益诉求的表达，在有合法选举与被选举权的公民中，什么身份的“谁”来代表不是问题的关键，关键是谁“能”代表、代表得好。行当职业之身份，本身并非最重要，但现在我们的习惯还是以行业职业来配置代表、确定委员“界别”。如果说代表是体现民主的，那么，问题又回到了那个“让”字上：代表是“让”谁来当的呢，还是“选”谁来当的？显然，关键问题正是选对真正有能力和水平当代表的人。
代表不是“让”代表，民主不是“让”民主。基层民主权利之扩大，公民民主意愿之表达，关键不在于那个“让”字，而是在于自主选择权、表达权、参与权。
如果让百姓来“投票”选总理
这次温总理作政府工作报告时，收看现场直播的观众都看到了一个细节：站着的温总理，因报告时间很长，看去颇有些吃力。一个十几亿人大国的总理，操劳国事，其辛劳有目共睹，温总理尽管天天坚持跑步锻炼，毕竟很劳累。于是，有网友建议“给温总理搬把椅子”。这是百姓对大国总理的情感表达，其实总理怎么也不会同意“坐”着作报告的。
有人说，不能给作报告的总理一把椅子，因为这是一种“制度化的要求和仪式需要”，是“民主代议制国家的通例”云云。人大会议也好，政协会议也好，无论是全国的，还是地方的，作报告的都是站着的，这个我们见得太多了，确是一个常识，因为这是“公仆”在向“主人”报告工作。我们也常常能在电视里看到西方国家的情形，比如英国的布莱尔，在首相任上，接受议会的质询时，他就站在“圆心”处的桌子前，右手也是习惯性地支撑在桌子上，四周是坐着的议员，而且座位是一层层高上去的，对首相形成居高临下的“合围”之势。一个国家的政府首脑，这个时候“站着”而不是“坐着”，太寻常不过了。
热爱我们总理的网友，这时建议“给温总理搬把椅子”，无非是想临时性地给总理稍微减轻一下体力负担，与“请总理坐着作报告”是完全不同的两个概念。网友的建议，是公民情感的表达，而不是期望颠倒主仆关系；请想想，为什么网友不是说“今后请总理坐下来作报告”。
有评论说，“总理是由全国人民代表大会选出的”，不对，总理是由国家主席提名、全国人民代表大会投票表决“决定”的，而不是投票选举“选出”的。但如果让全国百姓来“投票”，那么，这样亲民、这样为百姓操劳的温总理，一定也会以高票当选连任的——这就是人心。
权力要变成服务
当选为新一届全国政协副主席的原审计署审计长李金华，在“两会”上发言不留情面不打太极，他说：“本来发改委就是机构改革的龙头，最需要改革的就是它，它去牵头搞机构改革，这个怎么可能呢？”“有一个中央政府部门，下属单位就有100多个，既有儿子部门、孙子部门，还有重孙子、重重孙子部门，三五个人就成立个部门，挂个牌就收费。”
就机构而言，如果只顾“改革”别人、“发展”自己，那肯定是有问题的。有人大代表直指机构设置的通病：衙门不知服务为何物。权力与服务是很难划等号的。挂个牌就收费就更不是服务了。往往是权越大越没有服务。李金华这次直指发改委需要改革，说明他看现实看得很到位。发改委很强大，是现实中的一个“大部”。而“大部制”的本质是小政府、大服务，而不是大机构、大权力。“大部制”对多头管理的“九龙治水”是有效的，但危险在于：机构减了，权力却没有减，而是集中了权力，那么，事情的本质就没有变。所以，任何机构改革的成功，都有赖于政治体制改革的成功。李金华说得好：要深入研究我们的体制改革到底怎么走，“不光是政府要改，要考虑到各个方面，党的机构改革，政府的机构改革，事业单位的改革，社会中介组织、社会团体的改革等”。
如果权力机构的改革不是通盘考虑的，那么发改委改了又如何？无非是把由你审批改成由他审批，把“张三李四”换成“李四张三”，把“朝三暮四”换成“暮四朝三”。当然，对于既得权力兼有既得利益者来说，自然是部门越多越好、权位越高越好。中共中央党校副校长李君如说得柔中带刚：大部制改革就是要政府进行自我革命，是非常难的。
什么时候体制改革到位了，什么时候权力就会真正变成服务；什么时候权力真正变成服务了，什么时候机构改革就不会是个难事了。
要“祭祖房”还是要廉租房
那边厢被评论界笑议的“中华文化标志城”还没尘埃落定，这边厢就出来个“将黄帝陵祭祖升为国家级大典”。4位政协委员联名提案，建议把每年清明节的黄帝陵祭祖“上升为国家级的大典”，由全国人大、国务院、全国政协共同主办，由国家主要领导人担当主祭。
今天是否需要搞国家级“祭祖”可以另论。地方的文化旅游形象工程，想升格为“国家行动”无非是想傍国家。如果每个省市都能弄出一两个“国字号”的“文化祭祀”建设百亿大工程，蔓延开来，那么国库里的那点钱又可以砸在这上头了。
傍国家是吃国家，吃国家是吃公众。将黄帝陵祭祀活动上升为国家层面，可说“有利于传播我们中华文化、增强全球华人的文化认同”，但是要花掉全国人民的纳税钱。普通百姓很清楚，即使一辈子到那里走了一趟，无非也是旅游观光，碰上大典那么看个热闹，哪有那种“神圣”。
国家、政府，是重要的依靠力量。那么，谁最应该傍国家、傍政府，要依靠政府的力量？当然是困难群众、弱势族群。正因为如此，当前政府要花大力气投入廉租房、经济适用房的建设。
为困难群众着力建立住房保障体系，就是“民生第一”，这是我们社会的巨大进步。谁看不到这样的进步，谁就是闭上了一只眼睛。国库里的钞票有限，建设百亿廉租房，还是建设百亿“祭祖房”？“祭祖房”傍国家，廉租房为苍生。可为什么“两会”上不见来自地方的代表委员争先恐后为当地争建廉租房，而在乐呵呵地折腾各种“国字号”？这大约也是民生诸问题难以解决的一个原因。
媒体应成为开放的先遣队
温家宝总理在政府工作报告中提出的一句话，尽管已耳熟能详，也应成为我们时常重温的名句：“依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。”
公民民主权利的实现，除了应该有更多基层代表走进人民大会堂、让民生权利“直通车”不再遭遇红灯、使公民敢于说实话说真话之外，作为“喉舌”的媒体，应该有更大的作为。当两会对媒体越来越开放之时，如果媒体自己束手束脚，没能跟上时代的步伐，那么遗憾必将如影随形。
媒体评论，是公众意愿表达的重要平台，是思想交锋的重要阵地。曾几何时，在“两会”期间，全国诸多媒体都让评论版面暂时“休息”，而今年“两会”之际，不仅多数评论版面没有“休刊”，而且办得更加丰满充实、犀利尖锐。这种无声无息的变化，恰是时代进步的缩影。
本次全国“两会”，广东20多家媒体派出了300多名记者赴京采访，人数和规模居全国之首。《南方日报》在头版以巨大篇幅，刊登了肖扬“仰天长笑”的照片；中央政治局委员、广东省委书记汪洋，对此发出由衷的赞叹，说这是给他印象最深的图片报道，“非常人性化地展示了共和国首席大法官的喜怒哀乐”；汪洋笑着说，报纸敢发这样的照片，“就是思想解放的表现”。
媒体的思想解放，理应走于时代的前面。媒体是民主的重要管道，理应成为一个国家开放的先遣队，发出先知的先声——那才是国家之幸、人民之福。
政府的天职与良心
“如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推进社会公平正义就是政府的良心。”这是今年3月18日温家宝总理在记者招待会上所说的话。“天职”与“良心”，四个字很好地概括了政府和政府公务员的为政理念。
从政府沉重的“天职”看，“发展经济”是路径，“改善民生”是根本，这两个方面做起来都很不容易；而为国家和人民工作，仅仅明白“天职”是不够的，还要有“良心”存焉，还要着力去推动社会公平正义。
天职之履行，需要良心之保证。对于政府来说，追求社会公平、推动社会正义，正是良心所系。“公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。”离开了公平正义这个“首要价值”，就不可能是社会主义。
在中国特色社会主义发展道路上，我们的各项建设已取得了举世瞩目的辉煌成果。但我们也必须清醒地看到，前进道路上还存在许多必须高度重视和值得警惕的问题。
从宏观看，我国GDP的高速增长已付出了巨大的生态成本，社会财富的不公平分配严重存在。
从微观看，还有多少地方、多少事情不见公平、违背正义？还有多少百姓未被尊重、多少合法权益没有得到维护？
政府及公务员本是保障可持续发展、尊重公民、维护公民合法权益的“第一责任人”。
“正确使用手中的权力，诚心诚意接受人民监督，严于律己、廉洁奉公，兢兢业业、干干净净为国家和人民工作”，这就是良心的体现。“只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能跟上时代，只有改革开放才能强国富民，只有艰苦奋斗才能成就伟业。”一个国家如此，一位干部更是这样。
“为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人们幸福快乐地过得更好，为了让孩子们上好学，为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力。”这是温总理的履职誓言和良心宣言，希望这样的话语，能够敲进各级公务人员心灵之深处，化作行动之实际。
2008年全国“两会”完满结束了，在我看来，今年的“两会”，是解放思想的“两会”，是改革开放的“两会”，是弘扬民主的“两会”，是注重民生的“两会”。
越来越开放的两会
向总理提问，向部委提问，向省里的“一把手”提问……全国“两会”开幕前夕，电视媒体、平面媒体、网络媒体组织了大量的受众提问，征集民意。各大网站组织的“我有问题问总理”，累计提问的帖子达一百多万条。扑面而来的各种信息告诉我们：“两会”的召开，越来越体现了开放的姿态。
今年是我国伟大的改革开放30周年，英国一位思想家说过，“人类的21世纪是从1978年开始的”。谁都知道，1978年，中国共产党召开了十一届三中全会，中国由此开始了改革开放的万里征程。从那时到现在，地球环绕太阳30圈，我国的改革开放，从一定意义上说已成为改变世界历史进程的“第一推动力”。中国就这样刷新了人类历史，这里的核心要义就是解放思想、改革开放。改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。在我看来，改革推开了开放的大门，而开放是对改革的巨大促进；我们不仅要越来越对外开放，还要越来越对内开放。
国家的改革开放，只有在不断改革开放中发展；会议的开放改革，也只能在不断开放改革中完善。一个国家，它是开放的，才是文明的，才是强盛的；一个组织，它只有是开放的，才是洒脱的，才是强大的；一次会议，它也只有是开放的，才是先进的，才是强劲的。不能解放思想，就不可能开好“两会”。种桃种李种春风，思想解放是大地是土壤。
政府工作报告在总结过去五年的经验时，将“必须坚持解放思想”放在了首要位置，引起了代表委员的广泛共鸣。“解放思想”与“改革开放”总共8个字里头，有一个字是重合的，那就是“放”字。汉语博大精深，可这个“放”字，找不到第二个字来代替。
一部人类社会发展史，就是一部人类思想解放史。在中国历史上，第一次思想解放是先秦时代的百家争鸣；后来戊戌变法的思想启蒙，辛亥革命的走向共和，“五四”新文化运动的思想大解放，都留下了宝贵的思想文化遗产。30年前的那场思想解放行动，冲破了“两个凡是”的思想禁锢，我国从此开始摆脱僵化的计划经济体制，走上了改革开放的民族复兴之路；解放思想成了发展中国特色社会主义的一大法宝。
“放”的对立面是“收”，是“闭”，是约束，是禁锢。因循守旧甚至想开倒车的情形现在依然还有不少，所以解放思想依然是冲破新禁区的先导。解放思想不仅仅关乎经济，更重要的是在思想、政治、文化领域要有大突破。中华民族要真正实现伟大的复兴，就必须解放思想，坚定不移地走改革开放之路，除此别无他路。
允许说错话说有争议的话
在政协会议开幕之前，就有好多委员“开始说话”了，这是好事。没有谁规定只有在正式开幕之后，在分组讨论时委员才能“发言”。会内会外，口头的书面的，对会议的或者对媒体的，委员们都能畅所欲言，这多么重要。
广东省委书记汪洋有一段名言：“要让领导同志讲真话不讲套话，讲实话不讲空话，讲有感而发的话不讲照本宣科的话，就必须允许他讲不准确的话，或者是允许他讲错话。”现在谁都记得“允许讲错话”这层意思，但是忘记了背景：汪洋书记就是在年初广东省政协会议上讲这番话的。我的理解，这番话一方面是说，与委员交流对话的领导，在讲话时可能会因讲真话而讲错话，这应允许；另方面也是说，委员因讲有感而发的话而讲错话，也应允许、宽容。
允许说错话、说有争议的话，这才是一个正常的、进步的社会。学者德沃金在名著《认真对待权利》中说：“当一个人不能用语言来表达自己的义愤，或者他必须随风使舵地保护某些价值，这些价值在他看来与他想努力保护的价值没有什么关系时，这个人，就不能自由地表达自己了。”他还认为：“公民享有言论自由的权利的主张，必须具有这样的含义——即使政府认为公民要说的话所带来的害处大于好处，政府阻止他们发表言论也是错误的。”一个人，特别是一个委员、一位代表，如果不能自由地表达自己，那么，还有谁能够自由地表达自己呢！什么是大道理？我认为，尊重他人“说话的权利”就是大道理，表达权、质疑权就是大道理。
我们谁都不是神仙，谁都有说错话的可能。宽容包容错话，才能带来真话环境，有更多的实话。想法表达越活跃，越有益于达到真正的共识；思想表达越充分，越能表明我们社会的进步与伟大。
民主不是“让”民主
从个体户、私营企业主、律师再到农民工群体……近些年来，新阶层、新群体代表委员的不断产生与增加，折射了中国社会结构之变化，体现了中国民主政治的发展。
看到一个报道的标题是《让百姓享有更多民主权利》，小标题更是一连串的“让”：让百姓听到真正想听的、让百姓充分表达利益诉求、让百姓说了不白说。一个“让”字，可见潜意识或无意识里，还没有从更高境界把握民主的本质。“让”是一方允许另一方，一方给予另一方，那大抵是上位赐予下位的姿态。百姓本来就应充分享受民主权利、充分表达利益诉求，就要听到想听的、说了想说的，这都是应有的权利，哪里是谁“让”给的？有现在的“让”，那是否意味着曾经有不“让”？
民主是意愿的自主表达，而不是“让你表达意愿”。到了“两会”上，民意当然需要代表性的表达，因为不可能十几亿人都一起来开大会；而对个体的公民，尤其是基层公民来说，民主权利的表达，最好的“意愿寄托物”就是一张张选票。农民工、个体户、私营业主等群体，有更多的“代表者”当然是好事，关键是代表们代表得怎么样。
有学者撰文说：“增加农、工代表比例，未必是解决问题的有效办法。农、工出身的人大代表是否具有足够宽广的视野，理解大多数民众的需求？农、工出身的人大代表又是否有开会、组织、演讲等能力，是否具有在人大会议上活动、把自己所理解的民众的需求转化成法律草案、政策设想、预算修改建议的能力？胜任这些工作，需要必要的知识储备、理解力、组织能力。这些要求很可能让那些忙于应付日常工作的农、工人大代表为难。”这位学者显然太书斋化，不知道基层庞大的农民工人群体中，实在是有很多水平很高、议政能力很强、很有社会责任感的人，“藏龙卧虎”在民间，哪里只仅仅在精英阶层之中？
问题是怎样发现与选出这样的“卧虎藏龙”。各个阶层不同利益诉求的表达，在有合法选举与被选举权的公民中，什么身份的“谁”来代表不是问题的关键，关键是谁“能”代表、代表得好。行当职业之身份，本身并非最重要，但现在我们的习惯还是以行业职业来配置代表、确定委员“界别”。如果说代表是体现民主的，那么，问题又回到了那个“让”字上：代表是“让”谁来当的呢，还是“选”谁来当的？显然，关键问题正是选对真正有能力和水平当代表的人。
代表不是“让”代表，民主不是“让”民主。基层民主权利之扩大，公民民主意愿之表达，关键不在于那个“让”字，而是在于自主选择权、表达权、参与权。
如果让百姓来“投票”选总理
这次温总理作政府工作报告时，收看现场直播的观众都看到了一个细节：站着的温总理，因报告时间很长，看去颇有些吃力。一个十几亿人大国的总理，操劳国事，其辛劳有目共睹，温总理尽管天天坚持跑步锻炼，毕竟很劳累。于是，有网友建议“给温总理搬把椅子”。这是百姓对大国总理的情感表达，其实总理怎么也不会同意“坐”着作报告的。
有人说，不能给作报告的总理一把椅子，因为这是一种“制度化的要求和仪式需要”，是“民主代议制国家的通例”云云。人大会议也好，政协会议也好，无论是全国的，还是地方的，作报告的都是站着的，这个我们见得太多了，确是一个常识，因为这是“公仆”在向“主人”报告工作。我们也常常能在电视里看到西方国家的情形，比如英国的布莱尔，在首相任上，接受议会的质询时，他就站在“圆心”处的桌子前，右手也是习惯性地支撑在桌子上，四周是坐着的议员，而且座位是一层层高上去的，对首相形成居高临下的“合围”之势。一个国家的政府首脑，这个时候“站着”而不是“坐着”，太寻常不过了。
热爱我们总理的网友，这时建议“给温总理搬把椅子”，无非是想临时性地给总理稍微减轻一下体力负担，与“请总理坐着作报告”是完全不同的两个概念。网友的建议，是公民情感的表达，而不是期望颠倒主仆关系；请想想，为什么网友不是说“今后请总理坐下来作报告”。
有评论说，“总理是由全国人民代表大会选出的”，不对，总理是由国家主席提名、全国人民代表大会投票表决“决定”的，而不是投票选举“选出”的。但如果让全国百姓来“投票”，那么，这样亲民、这样为百姓操劳的温总理，一定也会以高票当选连任的——这就是人心。
权力要变成服务
当选为新一届全国政协副主席的原审计署审计长李金华，在“两会”上发言不留情面不打太极，他说：“本来发改委就是机构改革的龙头，最需要改革的就是它，它去牵头搞机构改革，这个怎么可能呢？”“有一个中央政府部门，下属单位就有100多个，既有儿子部门、孙子部门，还有重孙子、重重孙子部门，三五个人就成立个部门，挂个牌就收费。”
就机构而言，如果只顾“改革”别人、“发展”自己，那肯定是有问题的。有人大代表直指机构设置的通病：衙门不知服务为何物。权力与服务是很难划等号的。挂个牌就收费就更不是服务了。往往是权越大越没有服务。李金华这次直指发改委需要改革，说明他看现实看得很到位。发改委很强大，是现实中的一个“大部”。而“大部制”的本质是小政府、大服务，而不是大机构、大权力。“大部制”对多头管理的“九龙治水”是有效的，但危险在于：机构减了，权力却没有减，而是集中了权力，那么，事情的本质就没有变。所以，任何机构改革的成功，都有赖于政治体制改革的成功。李金华说得好：要深入研究我们的体制改革到底怎么走，“不光是政府要改，要考虑到各个方面，党的机构改革，政府的机构改革，事业单位的改革，社会中介组织、社会团体的改革等”。
如果权力机构的改革不是通盘考虑的，那么发改委改了又如何？无非是把由你审批改成由他审批，把“张三李四”换成“李四张三”，把“朝三暮四”换成“暮四朝三”。当然，对于既得权力兼有既得利益者来说，自然是部门越多越好、权位越高越好。中共中央党校副校长李君如说得柔中带刚：大部制改革就是要政府进行自我革命，是非常难的。
什么时候体制改革到位了，什么时候权力就会真正变成服务；什么时候权力真正变成服务了，什么时候机构改革就不会是个难事了。
要“祭祖房”还是要廉租房
那边厢被评论界笑议的“中华文化标志城”还没尘埃落定，这边厢就出来个“将黄帝陵祭祖升为国家级大典”。4位政协委员联名提案，建议把每年清明节的黄帝陵祭祖“上升为国家级的大典”，由全国人大、国务院、全国政协共同主办，由国家主要领导人担当主祭。
今天是否需要搞国家级“祭祖”可以另论。地方的文化旅游形象工程，想升格为“国家行动”无非是想傍国家。如果每个省市都能弄出一两个“国字号”的“文化祭祀”建设百亿大工程，蔓延开来，那么国库里的那点钱又可以砸在这上头了。
傍国家是吃国家，吃国家是吃公众。将黄帝陵祭祀活动上升为国家层面，可说“有利于传播我们中华文化、增强全球华人的文化认同”，但是要花掉全国人民的纳税钱。普通百姓很清楚，即使一辈子到那里走了一趟，无非也是旅游观光，碰上大典那么看个热闹，哪有那种“神圣”。
国家、政府，是重要的依靠力量。那么，谁最应该傍国家、傍政府，要依靠政府的力量？当然是困难群众、弱势族群。正因为如此，当前政府要花大力气投入廉租房、经济适用房的建设。
为困难群众着力建立住房保障体系，就是“民生第一”，这是我们社会的巨大进步。谁看不到这样的进步，谁就是闭上了一只眼睛。国库里的钞票有限，建设百亿廉租房，还是建设百亿“祭祖房”？“祭祖房”傍国家，廉租房为苍生。可为什么“两会”上不见来自地方的代表委员争先恐后为当地争建廉租房，而在乐呵呵地折腾各种“国字号”？这大约也是民生诸问题难以解决的一个原因。
媒体应成为开放的先遣队
温家宝总理在政府工作报告中提出的一句话，尽管已耳熟能详，也应成为我们时常重温的名句：“依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。”
公民民主权利的实现，除了应该有更多基层代表走进人民大会堂、让民生权利“直通车”不再遭遇红灯、使公民敢于说实话说真话之外，作为“喉舌”的媒体，应该有更大的作为。当两会对媒体越来越开放之时，如果媒体自己束手束脚，没能跟上时代的步伐，那么遗憾必将如影随形。
媒体评论，是公众意愿表达的重要平台，是思想交锋的重要阵地。曾几何时，在“两会”期间，全国诸多媒体都让评论版面暂时“休息”，而今年“两会”之际，不仅多数评论版面没有“休刊”，而且办得更加丰满充实、犀利尖锐。这种无声无息的变化，恰是时代进步的缩影。
本次全国“两会”，广东20多家媒体派出了300多名记者赴京采访，人数和规模居全国之首。《南方日报》在头版以巨大篇幅，刊登了肖扬“仰天长笑”的照片；中央政治局委员、广东省委书记汪洋，对此发出由衷的赞叹，说这是给他印象最深的图片报道，“非常人性化地展示了共和国首席大法官的喜怒哀乐”；汪洋笑着说，报纸敢发这样的照片，“就是思想解放的表现”。
媒体的思想解放，理应走于时代的前面。媒体是民主的重要管道，理应成为一个国家开放的先遣队，发出先知的先声——那才是国家之幸、人民之福。
政府的天职与良心
“如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推进社会公平正义就是政府的良心。”这是今年3月18日温家宝总理在记者招待会上所说的话。“天职”与“良心”，四个字很好地概括了政府和政府公务员的为政理念。
从政府沉重的“天职”看，“发展经济”是路径，“改善民生”是根本，这两个方面做起来都很不容易；而为国家和人民工作，仅仅明白“天职”是不够的，还要有“良心”存焉，还要着力去推动社会公平正义。
天职之履行，需要良心之保证。对于政府来说，追求社会公平、推动社会正义，正是良心所系。“公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。”离开了公平正义这个“首要价值”，就不可能是社会主义。
在中国特色社会主义发展道路上，我们的各项建设已取得了举世瞩目的辉煌成果。但我们也必须清醒地看到，前进道路上还存在许多必须高度重视和值得警惕的问题。
从宏观看，我国GDP的高速增长已付出了巨大的生态成本，社会财富的不公平分配严重存在。
从微观看，还有多少地方、多少事情不见公平、违背正义？还有多少百姓未被尊重、多少合法权益没有得到维护？
政府及公务员本是保障可持续发展、尊重公民、维护公民合法权益的“第一责任人”。
“正确使用手中的权力，诚心诚意接受人民监督，严于律己、廉洁奉公，兢兢业业、干干净净为国家和人民工作”，这就是良心的体现。“只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能跟上时代，只有改革开放才能强国富民，只有艰苦奋斗才能成就伟业。”一个国家如此，一位干部更是这样。
“为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人们幸福快乐地过得更好，为了让孩子们上好学，为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力。”这是温总理的履职誓言和良心宣言，希望这样的话语，能够敲进各级公务人员心灵之深处，化作行动之实际。