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损益思想最早来源于中国古代思想文化中的“上帝观念”、“天命思想”，包括损人益天与损天益人两个重要阶段。从损益思想角度考察，《易传》与《老子》有相似的一面，都重视“反”的功能和作用，注意到事物相反相成的关系。但《易传》思想明显有进一步的成熟与发展。《易传》在解《损》、《益》两卦时，《彖辞》侧重上下，《象辞》侧重己人、过善，从而将《老子》、《论语》等所探讨的天人之间的损益观念，吸收融会并进一步具体化起来，更加突出修养论。随着后世学术史的演进，《易传》与《老子》的相互结合与分辨形成了新的思想和观点。