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中有中小型企业改革的理论思考
【机 构】
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湖南财经学院经济研究所教授
【出 处】
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河北学刊
【发表日期】
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2000年2期
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本文就如何深入学习邓小平理论进行具体探讨，文章提出，学习邓小平理论要把获得正确的立场，观点，方法作为着力点，在学通弄懂精神实质的基础上，探索有中国特色社会主义的实践形式，同时，还要注意学习其他知识，特别是反映当代世界发展的各种新知识，以拓宽眼界，文章避开了抽象，空间地论述问题的老套，力求从理论与实践的结合上说明自己的观点。
王小鹰的长篇小说《丹青引》是近年来在文坛引起广泛关注的长篇力作。本文对小说中刻画的陈亭北、马青城、韩此君、魏了峰等人物进行了深入细致的分析，揭示出作家在人物形象塑上深厚的艺术功力，发掘出隐藏在这些人物在情节背后的种种文化意蕴和道德风范。
在启蒙主义的＂进步＂理念影响下,当代作家的乡土书写存在一种＂发展＂的道德神话,但文学尊重的＂发展＂,主要却是物质意义上的发展,与启蒙主义设定的＂人的精神发展＂有严重背离,而这种背离,恰恰又源自于中国启蒙的工具理性特点。中国特殊的现代化起源,导致作家在处理乡村与城市、传统与现代两种生活经验时,普遍存在＂边际人＂的心理特性,对乡村与城市的价值立场均莫衷一是且摇摆不定。价值取舍的两难以及启蒙叙事的影响,使得作家对乡村之善与乡村之恶的把握严重失衡,多数作家叙写乡村之善时比较观念化、比较老套;而写乡村之恶则力透纸背
随着现代科学技术的飞速发展,传统的印刷文化转向现代电子媒介文化;无论是影像化阅读,还是电视＂文化讲座＂,经典的接受正成为＂景观制造＂——一种淘空了内容的形式消费。为了有效抵制＂景观社会＂,我们必须将实践的力量置入日常的行动,使生活更多地转向道德和精神的方向,即通过对经典的心智性阅读,重新认识、体验生存环境与生活本身,构建更为完满和健康的人生。经典一旦成为我们精神中的一部分,将增强自我,铸就自我,扩大自我的深度与视域,进而改变价值观念、生活态度、生活方式,乃至实现对于现实的改造,使我们的文化生活更富于张力。
5月20日至22日,由中国现代文学研究会、《文学评论》编辑部、安庆市人民政府、池州市人民政府、池州学院、安徽省潜山县人民政府和张恨水研究会联合主办,池州学院中文系、张恨水研究会秘书处承办的＂新时期张恨水研究＂国际学术研讨会在池州学院召开。
中国文字诸根中有一些通而不同、变而不变、无为而无不为的东西,它们永恒地徘徊在文字的形、音、义中,徘徊在学问的词章、考据、义理中,徘徊在人文的文学、历史、哲学中,徘徊在文艺的实践、理论、批评中。艺术是我,科学是我们,这是十九世纪西方科学家所感悟到的。结构主义是我们,解构主义是我,这是二十一世纪东方研究语根的人文学者所感悟到的。诸根是我和我们的祖先,文艺学是我和我们的儿子。儿子和我通而不同,正如文与艺通而不同。儿子和我们通而不同,正如艺术与科学通而不同、解构主义与结构主义通而不同。文本同而末异,诸根是本,包括