贺八巷是湖南常德城区的一条古巷。早在明代嘉靖《常德府志》就有记载：“贺八巷俱东门外。”迄今已有600多年的历史。
　　贺八巷巷名的由来
　　宋朝末年，龙阳（今湖南汉寿县）人丁易东来常德创办沅阳精舍。到了元朝，朝廷赐名为沅阳书院。这是常德城区最早建成的书院。据清代同治《武陵县志》记载：“沅阳书院在县东城外一里黄龙陂（黄龙岗）。宋丁易东隐居于此建石坛精舍。”
　　那时人们若去沅阳书院，必须经过一条田间阡陌，这条阡陌就是后来的贺八巷。
　　明朝初年，有来自新疆哈密石桥河的维吾尔族翦氏始祖哈八士定居于常德。哈八士原名哈八十，他为明太祖征讨时战功显赫，屡建奇功。明太祖朱元璋御笔将“十”字改为“士”字，并赐姓翦。于洪武十六年（1383）被加封为平蛮将、太子太傅、诰授光禄大夫。
　　哈八士当年居住的地方就是通向黄龙岗的这条田间小路，这条小路被哈八士建成了街巷，并以“哈八”的谐音“贺八”名为巷。清嘉庆《常德府志》记载：“贺八巷，东门外大街，横通黄龙岗。”从此以后，翦氏穆斯林分居在贺八巷和桃源县等地。到了洪武二十二年（1389），哈八士病故，奉旨葬于黄龙岗。
　　1957年，黄龙岗兴建常德市酒厂，翦氏后人将翦八士祖坟迁葬于桃源县维吾尔族枫树乡清真寺内。不少翦氏后人（如当代著名马克思主义史学家翦伯赞，1898年出生于湖南桃源县枫树乡——编者注）定居在桃源县枫树乡和青林乡，这两个乡也因此成为我国维吾尔族的第二故乡。但仍有一部分翦氏后人聚居在贺八巷附近，他们大多数经营屠宰牛羊和牛肉类饮食业。常德解放前，这里有著名的“文记饭店” “黄珍记粉馆” “东和居包子铺”等清真饮食店，有用牛的皮、骨、油、角制作皮革、熬胶、肥皂、纽扣的作坊。还用牛皮制成箱子、包袋、皮鞋、裤带。这些翦氏穆斯林自始至终在贺八巷一带安居乐业，与其他民族和谐相处。
　　贺八巷里的鸿门宴
　　1926年12月，北伐军左翼总指挥袁祖铭抵达常德城，他不去北伐而是与北洋军阀吴佩孚暗中勾结。1927年1月，北伐军前敌总指挥、第八军军长、湖南省主席唐生智一再催促袁祖铭出兵北伐，袁祖铭仍按兵不动不予理睬，企图盘踞常德配合吴佩孚直取岳阳和长沙。唐生智便密令驻守常德的教导师师长周斓设法剪除袁祖铭。
　　周斓与中共常德地委委员王基永秘密商议后决定，先诱杀袁祖铭，然后发动民众配合教导师歼灭袁祖铭部队。
　　1927年1月30日，周师长在贺八巷内常德商会及商业研究社楼上的大厅里设宴，请袁祖铭和他的参谋长朱筱珊、师长何厚光等赴宴“吃年饭”。作陪的有常德商会会长曾春轩，湘西绥靖处处长周鳖山。而王基永以“老乡”关系请袁祖铭的独立旅旅长许克祥到他家里做客。
　　袁祖铭万万没有想到这是一场“鸿门宴”，当天晚上欣然赴宴。酒过三巡，周斓说自己闹肚子下楼去厕所方便，周鳖山借故接电话也走了。当商会会长曾春轩说要上厕所时，袁祖铭感到事情不妙，这时楼梯口已经被荷枪实弹的周斓卫队围得水泄不通，袁祖铭、何厚光二人见状越窗逃走，周斓的部队跟踪追击，将跌落在聂振茂药店旁边一座窨子屋天井院里的袁祖铭捕获。周斓下令将袁祖铭、何厚光两人枪决于沅江岸边的沙滩上。
　　袁祖铭被处决后割下首级，用竹竿挑起来示众。袁祖铭的部下见状后乱作一团，节节败退，死伤者甚多。许克祥在王基永的劝说下，不得不下令部下原地待命。这场“鸿门宴”铲除了阻碍北伐的袁祖铭军阀，为常德城在北伐战争中留下了精彩一页。
　　贺八巷的今生
　　新中国成立后的1951年，在贺八巷内组建了三铺街居委会，后来改称井巷子居委会，1969年更名为红卫居委会沿袭至今。
　　贺八巷真正步入城市化进程应始于1988年。那一年许多城市撤区建市，常德也位列其中。当时贺八巷的破烂房屋建筑面积多达1.2万平方米，一些房屋甚至达到了百多岁的“高龄”，它们是城区内重大火灾的隐患。而且这里的电气线路乱拉乱扯，旁边的井巷子、横巷子、东城巷的巷道狭隘窄小，加上木板壁屋特别的多，一旦发生火灾，消防车难以进入救火。贺八巷的居民迫切希望消除这些火灾隐患，改善居住环境。
　　2005年8月，常德市政府启动了红卫社区贺八巷棚户区的消防整改工程。如今的贺八巷一栋栋新建的楼房拔地而起，整齐地排列在巷道的两旁，这条具有600多年历史的贺八巷终于变成了红卫社区居民的安乐窝。