［原文］
　　朝士刘廷式，本田家，邻舍翁甚贫，有一女约与刘廷式为婚①。后契阔数年，廷式读书登科②。归乡闾访邻翁，而翁已死，女因病双瞽，家极困饿③。廷式使人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫④。廷式坚不可，曰：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之⑤？”卒与成婚，闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子⑥。廷式尝坐小遣，监司欲逐之，嘉其有美行，逐为之阔略⑦之其后，廷式管干汇州太平宫而妻死，哭之极哀⑧。苏子瞻爱其义，为文以美之⑨。
　　沈括《梦溪笔谈·人事》
　　
　　［注释］
　　①刘廷式：字得之，宋齐州人，《宋史》有传。
　　②契阔：久别。登科：科举中第。
　　③瞽（gǔ）：眼瞎。
　　④申：申述，说明。前好：指婚约。辞以疾：以有病为托辞来拒绝。佣耕：给人家当雇工种地。姻：结为姻亲。
　　⑤岂：怎么，哪里。
　　⑥雍：融洽。凡：共。
　　⑦尝作小缱：曾犯小罪过。尝：曾。坐：获罪。小缱：小的罪过。监司：监察州县的地方长官。阔略：宽恕。
　　⑧管干：管辖。
　　⑨子瞻：苏轼的字。苏轼写有《书刘廷式事》一文。
　　
　　［译文］
　　朝中的士子刘廷式，本是农家出身，他的邻家老翁也很穷，有一个女儿与刘廷式订了婚。后来离别多年，刘廷式通过读书，科举中第。回到乡里拜访邻居老翁，老翁已经死去，他的女儿因病也已双目失明，家里极为贫穷。刘廷式派人到老翁家重申过去的婚约，然而女家认为自己是种田的，不敢高攀这门婚事，因而以女子有病为由加以拒绝，廷式坚持不答应，说：“与你家老人早有婚约，难道因为老人已死女儿有病而背弃吗？”于是就结了婚。婚后夫妻感情融洽，生活和睦，妻子需要他领着才能走路，共生了几个孩子。后来刘廷式犯了个小罪过，监司本来想赶走他，但由于赞赏他的美好品德，也就宽恕了他。后来，在刘廷式管辖汇州太平宫时，妻子死去，他哭得极其哀痛。苏轼敬佩他的品德曾写文章赞美他。
　　
　　［评说］
　　在等级森严的封建时代，婚姻讲究门当户对，婚姻关系并不是建立在爱情的基础上，而是以经济为基础，以双方的社会关系和地位为前提，更谈不上互相之间承担什么信义和责任。有些婚姻，双方本来感情很好，有的已经生儿育女，但由于一方的经济状况和社会地位发生了变化，婚姻也随之变化、破裂。造成了人为的种种悲剧，因此“富易交，贵易妻”的现象相当普遍。
　　然而，像刘廷式这样的正人君子也不少见。他自己中榜之后，仍然不负旧约，坚持与既贫且盲而又主动要求退婚的村姑结婚，婚后感情融洽深厚，是难能可贵的。这种重信守义，始终如一的道德品质确实是崇高的，就是今天看来也是令人敬佩，值得学习的。这种崇高的精神境界与那些喜新厌旧，攀高结贵，见异思迁的人形成了一种强烈的对照，而且让那些重金钱，重地位，重容貌，忽视感情，忽视人品极不成熟极不负责的人来读一读，看一看，比一比，或许能从中受到一定的教育和启示吧！
　　〖编辑：安然〗