【摘 要】
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<正> ’92全国中外文学理论学术讨论会于10月5日至10日在古都开封举行。这次讨论会是由中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所、河南大学中文系、北京大学中文系等17个单位联合发起的。钱中文、吴元迈、胡经之等著名学者主持了会议。 中国社科院文学所钱中文研究员在开幕词中指出,对于80年代的文学理论要以实事
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<正> ’92全国中外文学理论学术讨论会于10月5日至10日在古都开封举行。这次讨论会是由中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所、河南大学中文系、北京大学中文系等17个单位联合发起的。钱中文、吴元迈、胡经之等著名学者主持了会议。 中国社科院文学所钱中文研究员在开幕词中指出,对于80年代的文学理论要以实事
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<正> 不言而喻,对古典文学遗产的接受过程,同时又是对文学的民族个性的确证过程。马克思认为,艺术是人的自我确证,从而,符合艺术的、审美规律的确证过程,应是非外在指令所强制的自我完成的主动欲求——自律。然而,要想使民族个性的自律不致成为反古追始的文化倒退,这种自律就必须是开放性的自律。对于正处在改革开放的时代氛围中的人们来说,开放性的要求当是题内固有之义了。不过,实际的情形却又令人不能那么坦然。当我们反思前事从而困惑于何以开放反使我们进入了文化低谷时,那本当是不言而喻的事就显得非言而不喻了。的
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三日常的表情和审美的表情完整的感情反应过程有三部分: (一)生理的激活。上述各类引起感情的因素作用于人的感官和神经系统时,出现内分泌增多、心跳加快、血流变速等生理激
新世纪以来,我国教育事业欣欣向荣,其中高职教育的发展尤为迅速,为我国提供了一大批应用技术型的人才。但也由于高职教育的偏重教育,使得其所教育出的学生大多看重实际生活中