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摘 要：毛笔制作技艺在四川分布极少，在川西北地区，罗氏家族的柄林毛笔制作技艺独此一家。本文梳理了柄林毛笔制作技艺的传承谱系，概要介绍了柄林毛笔制作技艺的流程。
关键词：锦阳；柄林；毛笔；技艺；非遗
毛笔是发源于中国的传统书写工具，也是中华传统绘画的主要工具。几千年以来，它为创造华夏民族光辉灿烂的文化，为促进中华民族与世界各族的文化交流，作出了卓越的贡献。毛笔是中国为世界艺术宝库提供的一件珍宝。
据晋张华《博物志》所记，毛笔为秦将蒙恬所造。梁周兴嗣作《干字文》亦云：“恬笔伦。”但如晋崔豹《古今注》云：古之笔不论以竹以木，但能染墨成字，即谓之笔。秦吞六国，灭前代之美，故蒙恬得称于时。蒙恬造笔，即秦笔耳，以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫也。这是言蒙恬所造乃今所谓毛笔，但笔非即由他所创始的，他不过是改革笔的制法技法。
据考古发现，现今中国较早使用动物毛制笔并用以绘画的，源于新石器时代的马家窑文化时期。在马家窑文化中，“用动物毛制作的笔已经用于彩陶绘画”。[1]陕西神木县石峁遗址出土的壁画制作材料的工艺研究证明：“从石峁壁画颜料层遗留的痕迹来看，绘制图案的工具可能是毛笔一类的软工具。虽然考古出土的毛笔实物时代较晚，但毛笔的出现时代应较早。”[2]自秦以后，乃以毛为常，故而名之。
毛笔制作技艺是中华优秀的非物质文化遗产项目，传统毛笔的制造过程非常繁杂，且环环相扣，任一过程稍有疏忽，即会对毛笔品质产生极深的影响。且高品质毛笔之制造，全部依赖人工运作，迄今仍无机器可以替代。四川绵阳是历史悠久的古代文化名城，炳林毛笔制作技艺是一大杰出特色，也是本土非物质文化遗产的杰出代表。罗松制笔技艺在一定程度上就是绵阳传统手工艺制作的城市名片，2011年入选四川省第二批省级非物质文化遗产扩展项目名录，罗松本人也被评为四川省非物质文化遗产代表性传承人。
1 柄林毛笔制作的传承
“炳林毛笔制作技艺”是四川传统的民间手工艺，也是传承历史悠久的民间文化。其前身是成名于清朝中期的“罗笔客”，追源至今已有两百多年的历史。其毛笔制作技艺创始人罗炳林老先生15岁学艺，从艺70余年。毛笔制作技艺现传承人罗松是罗炳林老先生的嫡孙，从小跟随老先生学习毛笔制作技艺，深得老先生真传，于1998年正式执掌“炳林毛笔制作技艺”。
据笔者调查，柄林毛笔制作技艺传承系谱为：第一代罗登科（师傅不祥）；第二代罗正民、罗正富，师傅均为罗登科；第三代罗品红、罗品贵，分别为罗正民、罗正富的徒弟；第四代罗炳林、罗先义，师傅为罗品贵；第五代罗传德，师傅为罗炳林，罗传贵，师傅为罗先义；第六代罗松，师傅为罗炳林、罗传德；第七代胡敬、孙德武等，师傅为罗松。
“炳林毛笔制作技艺”起祖辈（前三代）被众多书画爱好者称为“罗笔客”。至罗炳林时，毛笔制作将近70余年。罗炳林在继承祖辈流传技艺的同时，经过反复的实验研究，对各种毛料的搭配进行了不同的优化搭配，更对毛笔的制作技艺精益求精。其产品深受书画专业人士推崇，被专誉为“炳林毛笔”。
1995年，第六代传人罗松高中毕业后跟随“炳林毛笔制作技艺”的开创人罗炳林和父亲罗传德从事毛笔制作技艺学习，成为“炳林毛笔制作技艺”的唯一继承人。罗松在精心学习自家技艺的同时，在从业20余年的时间里先后多次到江、浙等地拜访当地制笔名师，学习交流，使其产品更成熟，技艺更精湛。
1998年，罗炳林因病去世，罗松从此挑上了传承炳林毛笔制作技艺的重担。罗松按其祖辈多年的传统技艺手法加上自己的总结创新，生产出了深受书画界人士称赞的精品毛笔。2003年，罗松决定大胆创新，一个人踏上了南下的火车，到江西、浙江等省的毛笔流传生产的重镇对老一辈进行了拜访交流，并对其中一些独特的技艺进行深入的学习，很多老前辈也被罗松的这种学习热情和好学精神感动，纷纷把自己的独门技艺一一相传。罗松认真学习、记录，使自己的制笔技艺得到了质的提高。回到绵阳后，罗松放手做了一批经过改良的精品产品，并请著名的书法家赵恒缘、龚小槟、文永生、董海清等为其新产品多次试笔，彼此交流制笔心得，终于使自己的产品得到了更多书画名家的认可，此后毛笔一直供不应求。其连续三届受邀参加了“国际成都非物质文化遗产节”，为绵阳市非物质文化保护和传承争得了荣誉。
2 柄林毛笔制作的技艺
“民间手工艺不仅仅是一种造物活动，也是一种精神交流活动，是主客体相互交融的一种创造活动。技艺的传承既是改造客体的过程，也是主体的思想、情感、价值等集中展示的过程。”[3]柄林毛笔制作的技艺是一种传统的手工技艺，更是一门独特的艺术。
柄林毛笔制作的毛笔品总齐全。从材料可分为羊毫、狼毫、紫豪、石獾等，用料制作精细，其作品在毛笔“尖”“圆”“齐”“键”此“四德”中表现得淋漓尽致。毛笔“四德”的概念为明代学者屠隆首创，其言：“制笔之法，以尖齐圆健为四德。”其所著《考槃余事》详云：“毫坚则尖，毫多则色紫而齐，用苘贴衬得法，则毫束而圆，用以纯毫，附以香狸角水，得法则用久而健。”[4]清唐秉钧所著《文房肆考图说》详细注释为：“尖者，笔头尖细也。齐者，于齿间轻缓咬开，将指甲掀之使扁排开，内外之毛一齐而无长短也。圆者，周身圆饱湛，如新出土之笋，绝无低陷凹凸之处也。健者，于指上打圈子，绝不涩滞也。”通俗而言，“尖”指毛峰聚拢很尖；“齐”指毛峰平铺开，峰口齐整；“圆”指笔毛聚拢，笔的整体要成圆锥形；“键”指毛笔中加入有弹力的毫的多少，位置适中，软硬适中。
炳林毛笔制作技艺都是纯手工。一支笔从齐毛到成型共有60余道纯手工工序，每道工序都缺一不可，最少耗时近一个月。所用材料分为羊毫、狼毫、紫毫、石獾等，产品涵盖“纯羊毫”“纯狼毫”“纯石獾”“纯紫毫”“兼毫”“长峰”“中峰”“短峰”等60余个品种。每个品种都由罗松亲自制作。用料配料精细，制作精良。其毛笔工艺材料主为毛料，主要工具为有刀、胶头、竹管、黏胶等。制作技艺的流程主要为：一选毛；二去皮、去油；三齐峰；四切毛；五配衬；六梳衬；七付笔；八捆笔；九胶笔头；十清笔；十一刻字；十二检查出厂。其中每个大步骤又包含多个小步骤。其主要技艺难度与特色在于各种毛料的有机搭配，制作中使毛与毛之间均匀相间，以便最好地体现毛笔“四德”之风骨。
在笔者釆访柄林毛笔制作技艺传承人时，他们都希望尽快培养出一批对制笔传统手工艺感兴趣的制笔艺人，同时尽力地总结出文字成果的操作手册，方便后人学习和技艺传承。提高全社会对中国传统制笔技术的认识，让全社会齐心协力共同弘扬中国传统手工艺文化，是他们发自内心的呼声。
参考文献：
[1] 段小强，温小强.马家窑文化对中国史前考古的贡献[J].甘肃联合大学学报（社会科学版），2006（5）.
[2] 邵安定，付倩丽，孙周勇，等.陕西神木县石峁遗址出土壁画制作材料及工艺研究[J].考古，2015（6）.
[3] 刘爱华.技术民俗语境下民间手工艺的传承理念与技艺观[J].成都大学学报（社会科学版），2015（3）.
[4] 屠隆（明）.考槃余事（卷一）[M].北京：中华书局，1985.
作者简介：唐辉（1978—），男，四川绵阳人，四川文化艺术学院美术学院讲师，研究方向：羌、藏文化艺术。
关键词：锦阳；柄林；毛笔；技艺；非遗
毛笔是发源于中国的传统书写工具，也是中华传统绘画的主要工具。几千年以来，它为创造华夏民族光辉灿烂的文化，为促进中华民族与世界各族的文化交流，作出了卓越的贡献。毛笔是中国为世界艺术宝库提供的一件珍宝。
据晋张华《博物志》所记，毛笔为秦将蒙恬所造。梁周兴嗣作《干字文》亦云：“恬笔伦。”但如晋崔豹《古今注》云：古之笔不论以竹以木，但能染墨成字，即谓之笔。秦吞六国，灭前代之美，故蒙恬得称于时。蒙恬造笔，即秦笔耳，以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫也。这是言蒙恬所造乃今所谓毛笔，但笔非即由他所创始的，他不过是改革笔的制法技法。
据考古发现，现今中国较早使用动物毛制笔并用以绘画的，源于新石器时代的马家窑文化时期。在马家窑文化中，“用动物毛制作的笔已经用于彩陶绘画”。[1]陕西神木县石峁遗址出土的壁画制作材料的工艺研究证明：“从石峁壁画颜料层遗留的痕迹来看，绘制图案的工具可能是毛笔一类的软工具。虽然考古出土的毛笔实物时代较晚，但毛笔的出现时代应较早。”[2]自秦以后，乃以毛为常，故而名之。
毛笔制作技艺是中华优秀的非物质文化遗产项目，传统毛笔的制造过程非常繁杂，且环环相扣，任一过程稍有疏忽，即会对毛笔品质产生极深的影响。且高品质毛笔之制造，全部依赖人工运作，迄今仍无机器可以替代。四川绵阳是历史悠久的古代文化名城，炳林毛笔制作技艺是一大杰出特色，也是本土非物质文化遗产的杰出代表。罗松制笔技艺在一定程度上就是绵阳传统手工艺制作的城市名片，2011年入选四川省第二批省级非物质文化遗产扩展项目名录，罗松本人也被评为四川省非物质文化遗产代表性传承人。
1 柄林毛笔制作的传承
“炳林毛笔制作技艺”是四川传统的民间手工艺，也是传承历史悠久的民间文化。其前身是成名于清朝中期的“罗笔客”，追源至今已有两百多年的历史。其毛笔制作技艺创始人罗炳林老先生15岁学艺，从艺70余年。毛笔制作技艺现传承人罗松是罗炳林老先生的嫡孙，从小跟随老先生学习毛笔制作技艺，深得老先生真传，于1998年正式执掌“炳林毛笔制作技艺”。
据笔者调查，柄林毛笔制作技艺传承系谱为：第一代罗登科（师傅不祥）；第二代罗正民、罗正富，师傅均为罗登科；第三代罗品红、罗品贵，分别为罗正民、罗正富的徒弟；第四代罗炳林、罗先义，师傅为罗品贵；第五代罗传德，师傅为罗炳林，罗传贵，师傅为罗先义；第六代罗松，师傅为罗炳林、罗传德；第七代胡敬、孙德武等，师傅为罗松。
“炳林毛笔制作技艺”起祖辈（前三代）被众多书画爱好者称为“罗笔客”。至罗炳林时，毛笔制作将近70余年。罗炳林在继承祖辈流传技艺的同时，经过反复的实验研究，对各种毛料的搭配进行了不同的优化搭配，更对毛笔的制作技艺精益求精。其产品深受书画专业人士推崇，被专誉为“炳林毛笔”。
1995年，第六代传人罗松高中毕业后跟随“炳林毛笔制作技艺”的开创人罗炳林和父亲罗传德从事毛笔制作技艺学习，成为“炳林毛笔制作技艺”的唯一继承人。罗松在精心学习自家技艺的同时，在从业20余年的时间里先后多次到江、浙等地拜访当地制笔名师，学习交流，使其产品更成熟，技艺更精湛。
1998年，罗炳林因病去世，罗松从此挑上了传承炳林毛笔制作技艺的重担。罗松按其祖辈多年的传统技艺手法加上自己的总结创新，生产出了深受书画界人士称赞的精品毛笔。2003年，罗松决定大胆创新，一个人踏上了南下的火车，到江西、浙江等省的毛笔流传生产的重镇对老一辈进行了拜访交流，并对其中一些独特的技艺进行深入的学习，很多老前辈也被罗松的这种学习热情和好学精神感动，纷纷把自己的独门技艺一一相传。罗松认真学习、记录，使自己的制笔技艺得到了质的提高。回到绵阳后，罗松放手做了一批经过改良的精品产品，并请著名的书法家赵恒缘、龚小槟、文永生、董海清等为其新产品多次试笔，彼此交流制笔心得，终于使自己的产品得到了更多书画名家的认可，此后毛笔一直供不应求。其连续三届受邀参加了“国际成都非物质文化遗产节”，为绵阳市非物质文化保护和传承争得了荣誉。
2 柄林毛笔制作的技艺
“民间手工艺不仅仅是一种造物活动，也是一种精神交流活动，是主客体相互交融的一种创造活动。技艺的传承既是改造客体的过程，也是主体的思想、情感、价值等集中展示的过程。”[3]柄林毛笔制作的技艺是一种传统的手工技艺，更是一门独特的艺术。
柄林毛笔制作的毛笔品总齐全。从材料可分为羊毫、狼毫、紫豪、石獾等，用料制作精细，其作品在毛笔“尖”“圆”“齐”“键”此“四德”中表现得淋漓尽致。毛笔“四德”的概念为明代学者屠隆首创，其言：“制笔之法，以尖齐圆健为四德。”其所著《考槃余事》详云：“毫坚则尖，毫多则色紫而齐，用苘贴衬得法，则毫束而圆，用以纯毫，附以香狸角水，得法则用久而健。”[4]清唐秉钧所著《文房肆考图说》详细注释为：“尖者，笔头尖细也。齐者，于齿间轻缓咬开，将指甲掀之使扁排开，内外之毛一齐而无长短也。圆者，周身圆饱湛，如新出土之笋，绝无低陷凹凸之处也。健者，于指上打圈子，绝不涩滞也。”通俗而言，“尖”指毛峰聚拢很尖；“齐”指毛峰平铺开，峰口齐整；“圆”指笔毛聚拢，笔的整体要成圆锥形；“键”指毛笔中加入有弹力的毫的多少，位置适中，软硬适中。
炳林毛笔制作技艺都是纯手工。一支笔从齐毛到成型共有60余道纯手工工序，每道工序都缺一不可，最少耗时近一个月。所用材料分为羊毫、狼毫、紫毫、石獾等，产品涵盖“纯羊毫”“纯狼毫”“纯石獾”“纯紫毫”“兼毫”“长峰”“中峰”“短峰”等60余个品种。每个品种都由罗松亲自制作。用料配料精细，制作精良。其毛笔工艺材料主为毛料，主要工具为有刀、胶头、竹管、黏胶等。制作技艺的流程主要为：一选毛；二去皮、去油；三齐峰；四切毛；五配衬；六梳衬；七付笔；八捆笔；九胶笔头；十清笔；十一刻字；十二检查出厂。其中每个大步骤又包含多个小步骤。其主要技艺难度与特色在于各种毛料的有机搭配，制作中使毛与毛之间均匀相间，以便最好地体现毛笔“四德”之风骨。
在笔者釆访柄林毛笔制作技艺传承人时，他们都希望尽快培养出一批对制笔传统手工艺感兴趣的制笔艺人，同时尽力地总结出文字成果的操作手册，方便后人学习和技艺传承。提高全社会对中国传统制笔技术的认识，让全社会齐心协力共同弘扬中国传统手工艺文化，是他们发自内心的呼声。
参考文献：
[1] 段小强，温小强.马家窑文化对中国史前考古的贡献[J].甘肃联合大学学报（社会科学版），2006（5）.
[2] 邵安定，付倩丽，孙周勇，等.陕西神木县石峁遗址出土壁画制作材料及工艺研究[J].考古，2015（6）.
[3] 刘爱华.技术民俗语境下民间手工艺的传承理念与技艺观[J].成都大学学报（社会科学版），2015（3）.
[4] 屠隆（明）.考槃余事（卷一）[M].北京：中华书局，1985.
作者简介：唐辉（1978—），男，四川绵阳人，四川文化艺术学院美术学院讲师，研究方向：羌、藏文化艺术。