论文部分内容阅读
题目展示
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目;（2）不少于800字。
[作文再现]
做自己的主人
上海一考生
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，这种“被需要”的心态普遍存在。
有这样的心态，是因为它根植于人性深处对个人价值被承认的需求。它与马斯洛需求层次理论中的金字塔尖“自我实现”的需求息息相关。400多年前，当机器被发明出来，人们惧怕工作被取代从而不再被需要，放火去焚烧机器，这就是英国历史上著名的“卢德运动”。在今天，人工智能引起的质疑也与对人的价值遭磨灭的担忧密不可分。
但是，从更大的角度来看，其原因还在于人的社会性。从客观上看，国家和社会出于稳定政治秩序的目的，强化集体意义，而弱化人的个体性。而主观上，由于处于这种民族家国的意识形态中，人们不自觉地渴望被他人需要，不断通过在集体中找寻自己的位置、为集体做出贡献来实现自己存在的意义，构建安全感与认同感。
然而，本性与本心常常相互违背。一个人过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为“物”之嫌。由于他人或好或坏的评价都将增添或削弱我们的尊严，我们的一举一动都被他人的需要所控制，那我们就失去了对自己生活的掌控。正如萨特在《禁闭》中所写的，几个人死后灵魂堕入地狱，地狱中没有烈火，只有一间封闭的密室，人们的一举一动都只能在他人在场的情况下进行，令人痛苦不堪，于是主角感叹：“要什么刑架，他人就是地狱！”生活中，我们因渴望“被需要”或追名逐利，焦虑不已，或违背本心，做别人认为正确的事情，这种在别人影响下失去自由意志的行为，不就是萨特所说的“地狱般的痛苦”吗？
人应当发现自己的价值所在，而不是通过“被需要”来实现自己的价值。
因为，人是自己的目的，不是别人的手段。
只有了解自己的真正价值所在，不被他人需要时，也不会有损我们一丝一毫的价值;而被需要时，我们的价值反而有所增益。从而，我们将生活真正掌控于自己的手中，不被他人的喜恶所影响，我们所做出的每一个举动都是独立选择的结果。只有这样，我们才算得上是真正自由的。
当斯特里克兰德背弃妻子、逃离社会，来到孤岛上追逐梦想时，尽管他的画无人鉴赏，但他就是自己的王;当桑提亚哥载着月光下泛白的鱼骨返航，能养活人们一个冬天的大马林鱼没有了，他不再被需要，但他战胜了鲨鱼，更战胜了自己。
人，应当做自己的主人。
[满分分析]
本文获评69分满分，是2018年上海卷多篇最高分作文之一。文章具有以下亮点。
1. 立论不同凡响。
绝大多数考生面对“被需要”这道材料作文题，选择的都是从正面立论，即肯定“被需要”的意义与价值——主要立意有“人与人之间正是在需要与被需要的过程中维系着亲情、友情和爱情”“我们需要社会，更被社会需要”“老人最缺的是‘被需要感’”等;而该考生敏锐地发现了“本性与本心常常相互违背”这一“自我异化”的情形，并由此出发，有理有据地推出了“一个人过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为‘物’之嫌”的判断（这个判断中“过于”一词不可或缺），旗帜鲜明地亮出了“做自己的主人”的中心论点。能辩证审视“被需要”，重点看到其“弊”的一面，这是作者认识水平高人一筹的表现。
2. 论证层层深入。
文章摘引文题供料入题，属于常规化的处理;接着分点剖析“被需要”的心态普遍存在的原因，言之成理;然后结合萨特在《禁闭》中的描述，明确揭示假如“我们的一举一动都被他人的需要所控制”将导致的严重后果，催人警醒;在此基础上既讲道理又摆事实，正向强调了“人应当发现自己的价值所在”;末尾段则用“人，应当做自己的主人”再次强化观点。文中多个核心句均独句成段，读来相当显豁。
依据全篇的行文思路，我们可以画出如下图式建构：摆出论题—→主客观原因透视—→剖析后果—→直接亮出观点并论证观点—→重申观点
3.材料运用灵活多样。
在析理的过程中，无论是萨特的存在主义哲学，还是中外历史、文学名著等论据，考生信手拈来，其知识积淀与文学功底可见一斑。尤其是“当斯特里克兰德背弃妻子、逃离社会……更战胜了自己”这一段，一句一例，高度浓缩而内涵丰富。
4. 上下文衔接自然有序。
比如，第三段的开头用“但是”一转，层次上深入一层。第四段则再次转折。“那么他就有把自己异化为‘物’之嫌……那我们就失去了对自己生活的掌控”等虽只寥寥数语，却足以催人警醒。当然，此段若能结合社会生活中一二实例，来具体阐发“在别人影响下失去自由意志的行為”的危害，就更具说服力了。
[写作借鉴]
近些年的高考作文，大多以新材料作文的形式测查习作者的思辨能力，即具体问题具体分析的能力。但许多同学在写思辨性作文时，缺少思维的深度：对一个问题的分析，往往只看到表面现象就断然下结论;不去分析事物内部的因果联系，只知道是什么，不知道为什么，使所写作文的内容停留在“是什么”上，而忽视了在“为什么”上的深度开掘。
本篇《做自己的主人》，最为难得的正在于因果分析深刻而严密，其逻辑几乎无懈可击。相关借鉴点包括：
1. 一果求多因。
在探究“人们……也时常渴望被他人需要”的原因时，该考生先用马斯洛心理学揭示了“人性深处对个人价值被承认的需求”，可谓一语中的，又从社会学原理出发，剖析“民族家国”的存在要求人们“在集体中找寻自己的位置、为集体做出贡献来实现自己存在的意义”。正是基于这样的分析，后文的“本性与本心常常相互违背”就十分令人深思了。
2. 主客观兼顾。
在第三段的说理中，作者又合理地分解出“客观（原因）”“主观（原因）”两个小层次，真是条分缕析，头头是道。
最后要提及的两点是：1.因果分析有时会与“破立结合”的论证方式配合着使用——本文整体上采用的就是“先破后立”的结构。2.因果分析常常与“对策分析”配合着使用——先有因果分析，再据“因”探讨解决问题的对策，“策”由“因”来，自然会显得顺理成章。
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目;（2）不少于800字。
[作文再现]
做自己的主人
上海一考生
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，这种“被需要”的心态普遍存在。
有这样的心态，是因为它根植于人性深处对个人价值被承认的需求。它与马斯洛需求层次理论中的金字塔尖“自我实现”的需求息息相关。400多年前，当机器被发明出来，人们惧怕工作被取代从而不再被需要，放火去焚烧机器，这就是英国历史上著名的“卢德运动”。在今天，人工智能引起的质疑也与对人的价值遭磨灭的担忧密不可分。
但是，从更大的角度来看，其原因还在于人的社会性。从客观上看，国家和社会出于稳定政治秩序的目的，强化集体意义，而弱化人的个体性。而主观上，由于处于这种民族家国的意识形态中，人们不自觉地渴望被他人需要，不断通过在集体中找寻自己的位置、为集体做出贡献来实现自己存在的意义，构建安全感与认同感。
然而，本性与本心常常相互违背。一个人过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为“物”之嫌。由于他人或好或坏的评价都将增添或削弱我们的尊严，我们的一举一动都被他人的需要所控制，那我们就失去了对自己生活的掌控。正如萨特在《禁闭》中所写的，几个人死后灵魂堕入地狱，地狱中没有烈火，只有一间封闭的密室，人们的一举一动都只能在他人在场的情况下进行，令人痛苦不堪，于是主角感叹：“要什么刑架，他人就是地狱！”生活中，我们因渴望“被需要”或追名逐利，焦虑不已，或违背本心，做别人认为正确的事情，这种在别人影响下失去自由意志的行为，不就是萨特所说的“地狱般的痛苦”吗？
人应当发现自己的价值所在，而不是通过“被需要”来实现自己的价值。
因为，人是自己的目的，不是别人的手段。
只有了解自己的真正价值所在，不被他人需要时，也不会有损我们一丝一毫的价值;而被需要时，我们的价值反而有所增益。从而，我们将生活真正掌控于自己的手中，不被他人的喜恶所影响，我们所做出的每一个举动都是独立选择的结果。只有这样，我们才算得上是真正自由的。
当斯特里克兰德背弃妻子、逃离社会，来到孤岛上追逐梦想时，尽管他的画无人鉴赏，但他就是自己的王;当桑提亚哥载着月光下泛白的鱼骨返航，能养活人们一个冬天的大马林鱼没有了，他不再被需要，但他战胜了鲨鱼，更战胜了自己。
人，应当做自己的主人。
[满分分析]
本文获评69分满分，是2018年上海卷多篇最高分作文之一。文章具有以下亮点。
1. 立论不同凡响。
绝大多数考生面对“被需要”这道材料作文题，选择的都是从正面立论，即肯定“被需要”的意义与价值——主要立意有“人与人之间正是在需要与被需要的过程中维系着亲情、友情和爱情”“我们需要社会，更被社会需要”“老人最缺的是‘被需要感’”等;而该考生敏锐地发现了“本性与本心常常相互违背”这一“自我异化”的情形，并由此出发，有理有据地推出了“一个人过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为‘物’之嫌”的判断（这个判断中“过于”一词不可或缺），旗帜鲜明地亮出了“做自己的主人”的中心论点。能辩证审视“被需要”，重点看到其“弊”的一面，这是作者认识水平高人一筹的表现。
2. 论证层层深入。
文章摘引文题供料入题，属于常规化的处理;接着分点剖析“被需要”的心态普遍存在的原因，言之成理;然后结合萨特在《禁闭》中的描述，明确揭示假如“我们的一举一动都被他人的需要所控制”将导致的严重后果，催人警醒;在此基础上既讲道理又摆事实，正向强调了“人应当发现自己的价值所在”;末尾段则用“人，应当做自己的主人”再次强化观点。文中多个核心句均独句成段，读来相当显豁。
依据全篇的行文思路，我们可以画出如下图式建构：摆出论题—→主客观原因透视—→剖析后果—→直接亮出观点并论证观点—→重申观点
3.材料运用灵活多样。
在析理的过程中，无论是萨特的存在主义哲学，还是中外历史、文学名著等论据，考生信手拈来，其知识积淀与文学功底可见一斑。尤其是“当斯特里克兰德背弃妻子、逃离社会……更战胜了自己”这一段，一句一例，高度浓缩而内涵丰富。
4. 上下文衔接自然有序。
比如，第三段的开头用“但是”一转，层次上深入一层。第四段则再次转折。“那么他就有把自己异化为‘物’之嫌……那我们就失去了对自己生活的掌控”等虽只寥寥数语，却足以催人警醒。当然，此段若能结合社会生活中一二实例，来具体阐发“在别人影响下失去自由意志的行為”的危害，就更具说服力了。
[写作借鉴]
近些年的高考作文，大多以新材料作文的形式测查习作者的思辨能力，即具体问题具体分析的能力。但许多同学在写思辨性作文时，缺少思维的深度：对一个问题的分析，往往只看到表面现象就断然下结论;不去分析事物内部的因果联系，只知道是什么，不知道为什么，使所写作文的内容停留在“是什么”上，而忽视了在“为什么”上的深度开掘。
本篇《做自己的主人》，最为难得的正在于因果分析深刻而严密，其逻辑几乎无懈可击。相关借鉴点包括：
1. 一果求多因。
在探究“人们……也时常渴望被他人需要”的原因时，该考生先用马斯洛心理学揭示了“人性深处对个人价值被承认的需求”，可谓一语中的，又从社会学原理出发，剖析“民族家国”的存在要求人们“在集体中找寻自己的位置、为集体做出贡献来实现自己存在的意义”。正是基于这样的分析，后文的“本性与本心常常相互违背”就十分令人深思了。
2. 主客观兼顾。
在第三段的说理中，作者又合理地分解出“客观（原因）”“主观（原因）”两个小层次，真是条分缕析，头头是道。
最后要提及的两点是：1.因果分析有时会与“破立结合”的论证方式配合着使用——本文整体上采用的就是“先破后立”的结构。2.因果分析常常与“对策分析”配合着使用——先有因果分析，再据“因”探讨解决问题的对策，“策”由“因”来，自然会显得顺理成章。