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摘 要 《故都的秋》中，“悲凉”是一个关键词语，郁达夫在全文中以一连串的词语链强调“悲凉”，有意把秋的悲凉作为美来系统欣赏，这种以悲为美的审美情趣，富有雅趣，极其独特，是中学生的生活经验和阅读经验中很少有的，也是学生较难理解的。正因为如此，这是拓宽学生的审美视野提高学生审美品位的难以替代的教学资源。鉴于此，笔者的教学设计有意淡化了其他内容，紧紧围绕“品味悲凉之美”这条主线展开，以期引导学生感悟作者独特的审美情趣。
关键词 《故都的秋》;以悲为美;品味悲凉之美;感悟独特情趣
【教学目标】
1.感受文中所描写的景物蕴含的悲凉意味;
2.理解作者欣赏蕴含悲凉色彩景物的独特趣味;
3.体会作者对故都秋景的喜爱赞美之情。
【教学重点】
感受文中所描写的景物蕴含的悲凉意味。
【教学难点】
理解作者欣赏蕴含悲凉色彩景物的独特趣味
【教学时间】
一课时
【课前预习】
1.阅读全文，理清文章的结构层次。
2.熟读课文，仔细体会3-11段描写的五幅图画中“清、静、悲凉”的特点，特别是景物中蕴含的悲凉色彩。
【教学过程】
一、解读标题，解“故都”之味
1.导入新课
古今中外，写秋的美文不计其数，今天，我们来学习一篇特别有韵味的散文《故都的秋》。
2.出示问题
如果把标题中的“故都”改为“北平”，可以吗？
明确：不可以，“故都”二字含有历史的沧桑，文化的底蕴，眷恋的情感，悲凉的感受。
二、捕捉文眼，品“悲凉”之词
1.教师提问
本文第一段有一句话概括了故都的秋的总体特点，这就是本文的文眼，请同学们找到并朗读。
2.品析文眼
出示問题：如果把“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”改成“可是啊，北国的秋，却来得悲凉，来得清，来得静。”可以吗？为什么？
明确：不可以。①原句中先说“清”“静”再说“悲凉”，由景到情，由客观到主观，符合认识规律;原句中的“悲凉”放在“清”“静”之后，带有总结意味，因为从某种意义上说，作者表现景物的“清”“静”，而不是艳丽、热闹也有助于表现“悲凉”。②原句中“特别地”强调作者笔下的故都的秋的与众不同，带有很强的个性特点，也带有很浓的抒情意味。
三、紧扣画面，味悲凉之境
1.教师谈话
刚才，我们品析了文眼，下面我们选择绘秋部分的几幅画面，来品析故都秋的韵味。
2.出示问题一
老师将第3段中的两个“破”（破屋、破壁腰）、“（朝荣）”“最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”删掉了。你认为可以吗？为什么？
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
注释：朝荣”，是牵牛花的一种，早上开放，太阳一出就枯萎。
明确：①原文中的两个“破”（破屋、破壁腰），具有衰颓之感，具有沧桑之感，具有悲凉之感，这和标题中的“故”字具有异曲同工之妙。②原文中的“朝荣”，是牵牛花的一种，它是早上开放，太阳一出就枯萎了，写其生命短暂，表现悲凉之感。③原文中的最后一句话，通过“疏疏落落的尖细且长的秋草”，表现了一种生命衰败、时过境迁的悲凉。同时通过“最好”“使作陪衬”表现了作者对这种衰败景象的细细玩赏的态度，这和作者对破屋、破壁腰、朝荣这些衰败或即将衰败的事物一样，表现了作者以悲为美的独特的审美情趣。
3.出示问题二
老师把第4段“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”中的两个“也”一个“只”删掉了。你同意老师的改动吗？为什么？
明确：不可以。①改句是客观描述，原句中的两个“也”字，一个“只”字，多了些感慨，融入了主观感受。这几个字让我们感受到作者不仅用身体感官在细致感受，而且是用心用情体察秋槐落蕊。②这蕊虽然不起眼，但也曾点缀枝头，而现在凋落了，似乎从来没有在这个世界上存在过。显然作者是期望这落蕊有更多的存在感的，可是没有，“也”“只”的背后是作者的伤感和疼惜。③“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”直面生命的衰败，思考生命的周期，引起悲凉的感受，也是一种生命感受，也是一种深沉之美！
4.出示问题三
老师把第11段中“等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。北方便是尘沙灰土的世界”这一句删掉了，可以吗？为什么？
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树;屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期;等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄成熟，到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
明确：不可以。①如果说秋槐落蕊是已然的衰败，那么秋枣预示着将至的衰败。②这句话表现出一种浓重的悲凉，风景虽好，令人喜悦，可很快就没有了。韶光易逝，眼前景物越美好就越让人伤感。③“不逢北国之秋，已将近十余年了”，作者赶到故都再看一眼时，却是它即将沦陷，联想到将被异族践踏的故都也会像鲜红的秋枣遭受西北风、尘沙灰土的侵袭一样，那该是怎样痛心的悲凉。 四、拓展课外，悟悲凉之美
1.教师谈话
刚才我们欣赏的几幅画面都带有悲凉的色彩，比如衰颓的破屋、稀疏的秋草、满地的落蕊、将起的西风，我们还没来得及品析的两幅画面也带有悲凉的色彩，比如衰弱的蝉声、寒凉的秋雨。而且，作者对这些悲凉的景物持有欣赏、赞美的态度，比如说到秋草，用“陪衬”，说到落蕊用“深沉”，说到蝉声用“啼唱”，说到秋雨，用“这念错的歧韵，倒来得正好”。这是一种以悲为美的审美情趣，下面，让我们阅读两则本课以外的材料，进一步感受这种以悲为美的审美情趣。
2.幻灯片展示一
我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。
阅读上面一段文字思考：史铁生笔下的地坛美在何处？
明确：史铁生笔下的“地坛”和郁达夫笔下的“破屋”极其类似，它们美在丰富的经历，美在丰厚的积淀，美在饱经风雨的沧桑，美在褪尽繁华的本真……
3.幻灯片展示二
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
阅读上面一段文字思考：凋零的秋叶美在何处？
明确：这里的秋叶美在远离喧嚣的宁静，美在坦然面对的从容，美在宠辱不惊的淡定……
台湾作家洛夫在《一朵午荷》中写道：“兴衰无非都是生命过程中的一部分。”生命的任何一种存在形式都有感悟存在的价值。诞生与蓬勃有感悟存在的价值，如徐志摩就热情地说“我们要守候一个馨香的婴儿出世”（散文《婴儿》），毛泽东就欣喜地说“青年是早晨八九点钟的太阳”。同样，衰败与死亡也有感悟存在的价值，如佟铁鑫就深情地唱道“最美还是夕阳红”，张海迪在给史铁生的信中就诗意地写道“死亡是一片绿色地带”。郁达夫欣赏“衰草”“落蕊”，和我们刚才欣赏凋零的秋叶一样，实则都是在深刻地感悟生命。
4.教师小结
以悲为美是一种特别的审美情趣，使本文具有特别的魅力。郁达夫为什么会以悲凉为美呢？同学们下课以后可以自己去探究。
五、诗意朗读，体悟秋之情
下面我们通过诗意朗读，体会作者对带有悲凉色彩的故都的秋的赞美之情。
1.出示改写成诗的形式后的段落
在南方
每年到了秋天，
总要想起
陶然亭的芦花，
钓鱼台的柳影，
西山的虫唱，
玉泉的夜月，
潭柘寺的钟声。
2.学生诗意朗读
3.教师评点
这是一曲悲凉的颂歌，芦花的凄凉萧索，柳影的怨别怀远，虫唱的凄清悲涼，夜月的思乡怀人，钟声的失意悲愁，无不具有一种悲凉的美感，无不具有独特的魅力！
4.出示改写成诗的形式后的段落和《汉乐府·上邪》
故都的秋
秋天，
这北国的秋天，
若留得住的话，
我愿意把
寿命的三分之二
折去，
换得
一个
三分之一的零头。
汉乐府·上邪
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，
江水为竭。
冬雷震震，
夏雨雪。
天地合，
乃敢与君绝。
5.学生分别诗意朗读上面两段文字
6.教师评点
改写的段落和《上邪》一样，通过设誓的手法（即通过发誓表达感情），表达了强烈的感情，给读者强烈的震撼！《故都的秋》有一种特别的情趣，《故都的秋》是一曲悲凉的颂歌！
六、板书设计
故都的秋
特别的情趣
悲凉的颂歌
[作者通联：湖北公安县第一中学]
关键词 《故都的秋》;以悲为美;品味悲凉之美;感悟独特情趣
【教学目标】
1.感受文中所描写的景物蕴含的悲凉意味;
2.理解作者欣赏蕴含悲凉色彩景物的独特趣味;
3.体会作者对故都秋景的喜爱赞美之情。
【教学重点】
感受文中所描写的景物蕴含的悲凉意味。
【教学难点】
理解作者欣赏蕴含悲凉色彩景物的独特趣味
【教学时间】
一课时
【课前预习】
1.阅读全文，理清文章的结构层次。
2.熟读课文，仔细体会3-11段描写的五幅图画中“清、静、悲凉”的特点，特别是景物中蕴含的悲凉色彩。
【教学过程】
一、解读标题，解“故都”之味
1.导入新课
古今中外，写秋的美文不计其数，今天，我们来学习一篇特别有韵味的散文《故都的秋》。
2.出示问题
如果把标题中的“故都”改为“北平”，可以吗？
明确：不可以，“故都”二字含有历史的沧桑，文化的底蕴，眷恋的情感，悲凉的感受。
二、捕捉文眼，品“悲凉”之词
1.教师提问
本文第一段有一句话概括了故都的秋的总体特点，这就是本文的文眼，请同学们找到并朗读。
2.品析文眼
出示問题：如果把“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”改成“可是啊，北国的秋，却来得悲凉，来得清，来得静。”可以吗？为什么？
明确：不可以。①原句中先说“清”“静”再说“悲凉”，由景到情，由客观到主观，符合认识规律;原句中的“悲凉”放在“清”“静”之后，带有总结意味，因为从某种意义上说，作者表现景物的“清”“静”，而不是艳丽、热闹也有助于表现“悲凉”。②原句中“特别地”强调作者笔下的故都的秋的与众不同，带有很强的个性特点，也带有很浓的抒情意味。
三、紧扣画面，味悲凉之境
1.教师谈话
刚才，我们品析了文眼，下面我们选择绘秋部分的几幅画面，来品析故都秋的韵味。
2.出示问题一
老师将第3段中的两个“破”（破屋、破壁腰）、“（朝荣）”“最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”删掉了。你认为可以吗？为什么？
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
注释：朝荣”，是牵牛花的一种，早上开放，太阳一出就枯萎。
明确：①原文中的两个“破”（破屋、破壁腰），具有衰颓之感，具有沧桑之感，具有悲凉之感，这和标题中的“故”字具有异曲同工之妙。②原文中的“朝荣”，是牵牛花的一种，它是早上开放，太阳一出就枯萎了，写其生命短暂，表现悲凉之感。③原文中的最后一句话，通过“疏疏落落的尖细且长的秋草”，表现了一种生命衰败、时过境迁的悲凉。同时通过“最好”“使作陪衬”表现了作者对这种衰败景象的细细玩赏的态度，这和作者对破屋、破壁腰、朝荣这些衰败或即将衰败的事物一样，表现了作者以悲为美的独特的审美情趣。
3.出示问题二
老师把第4段“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”中的两个“也”一个“只”删掉了。你同意老师的改动吗？为什么？
明确：不可以。①改句是客观描述，原句中的两个“也”字，一个“只”字，多了些感慨，融入了主观感受。这几个字让我们感受到作者不仅用身体感官在细致感受，而且是用心用情体察秋槐落蕊。②这蕊虽然不起眼，但也曾点缀枝头，而现在凋落了，似乎从来没有在这个世界上存在过。显然作者是期望这落蕊有更多的存在感的，可是没有，“也”“只”的背后是作者的伤感和疼惜。③“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”直面生命的衰败，思考生命的周期，引起悲凉的感受，也是一种生命感受，也是一种深沉之美！
4.出示问题三
老师把第11段中“等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。北方便是尘沙灰土的世界”这一句删掉了，可以吗？为什么？
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树;屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期;等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄成熟，到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
明确：不可以。①如果说秋槐落蕊是已然的衰败，那么秋枣预示着将至的衰败。②这句话表现出一种浓重的悲凉，风景虽好，令人喜悦，可很快就没有了。韶光易逝，眼前景物越美好就越让人伤感。③“不逢北国之秋，已将近十余年了”，作者赶到故都再看一眼时，却是它即将沦陷，联想到将被异族践踏的故都也会像鲜红的秋枣遭受西北风、尘沙灰土的侵袭一样，那该是怎样痛心的悲凉。 四、拓展课外，悟悲凉之美
1.教师谈话
刚才我们欣赏的几幅画面都带有悲凉的色彩，比如衰颓的破屋、稀疏的秋草、满地的落蕊、将起的西风，我们还没来得及品析的两幅画面也带有悲凉的色彩，比如衰弱的蝉声、寒凉的秋雨。而且，作者对这些悲凉的景物持有欣赏、赞美的态度，比如说到秋草，用“陪衬”，说到落蕊用“深沉”，说到蝉声用“啼唱”，说到秋雨，用“这念错的歧韵，倒来得正好”。这是一种以悲为美的审美情趣，下面，让我们阅读两则本课以外的材料，进一步感受这种以悲为美的审美情趣。
2.幻灯片展示一
我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。
阅读上面一段文字思考：史铁生笔下的地坛美在何处？
明确：史铁生笔下的“地坛”和郁达夫笔下的“破屋”极其类似，它们美在丰富的经历，美在丰厚的积淀，美在饱经风雨的沧桑，美在褪尽繁华的本真……
3.幻灯片展示二
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
阅读上面一段文字思考：凋零的秋叶美在何处？
明确：这里的秋叶美在远离喧嚣的宁静，美在坦然面对的从容，美在宠辱不惊的淡定……
台湾作家洛夫在《一朵午荷》中写道：“兴衰无非都是生命过程中的一部分。”生命的任何一种存在形式都有感悟存在的价值。诞生与蓬勃有感悟存在的价值，如徐志摩就热情地说“我们要守候一个馨香的婴儿出世”（散文《婴儿》），毛泽东就欣喜地说“青年是早晨八九点钟的太阳”。同样，衰败与死亡也有感悟存在的价值，如佟铁鑫就深情地唱道“最美还是夕阳红”，张海迪在给史铁生的信中就诗意地写道“死亡是一片绿色地带”。郁达夫欣赏“衰草”“落蕊”，和我们刚才欣赏凋零的秋叶一样，实则都是在深刻地感悟生命。
4.教师小结
以悲为美是一种特别的审美情趣，使本文具有特别的魅力。郁达夫为什么会以悲凉为美呢？同学们下课以后可以自己去探究。
五、诗意朗读，体悟秋之情
下面我们通过诗意朗读，体会作者对带有悲凉色彩的故都的秋的赞美之情。
1.出示改写成诗的形式后的段落
在南方
每年到了秋天，
总要想起
陶然亭的芦花，
钓鱼台的柳影，
西山的虫唱，
玉泉的夜月，
潭柘寺的钟声。
2.学生诗意朗读
3.教师评点
这是一曲悲凉的颂歌，芦花的凄凉萧索，柳影的怨别怀远，虫唱的凄清悲涼，夜月的思乡怀人，钟声的失意悲愁，无不具有一种悲凉的美感，无不具有独特的魅力！
4.出示改写成诗的形式后的段落和《汉乐府·上邪》
故都的秋
秋天，
这北国的秋天，
若留得住的话，
我愿意把
寿命的三分之二
折去，
换得
一个
三分之一的零头。
汉乐府·上邪
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，
江水为竭。
冬雷震震，
夏雨雪。
天地合，
乃敢与君绝。
5.学生分别诗意朗读上面两段文字
6.教师评点
改写的段落和《上邪》一样，通过设誓的手法（即通过发誓表达感情），表达了强烈的感情，给读者强烈的震撼！《故都的秋》有一种特别的情趣，《故都的秋》是一曲悲凉的颂歌！
六、板书设计
故都的秋
特别的情趣
悲凉的颂歌
[作者通联：湖北公安县第一中学]