谁是总理

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  新西兰总理杰辛达· 阿德恩宣布6月8日起将全国疫情应急响应机制下调一级,不再要求国内民众“保持社交距离”,公共和私营部门可恢复举办活动,零售和酒店业、所有公共交通工具也将恢复正常运营,不再限制人数,但边境保持封闭。6月9日,阿德恩(左)视察陶朗加市的猕猴桃与牛油果食品厂。她身着工人的服装,头戴一次性头套,与工作人员相谈甚欢,全没有总理的架子。一时间,有网友调侃:总理与工作人员竟傻傻分不清楚了。
阿德恩(右)在工作人員的陪同下查看猕猴桃生产线。
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田遨《杨度外传》(河南人民版)一书,写了不少人物,读后都给人以“恰如其人”之感。如写杨度,既没写成政客、官僚,也没写成革命家,而是刻划出一个旧营垒的书生,前半生是干蠢事的书生,后半生是书生闹革命,这就较近乎实际。值得一提的是写小凤仙。作者没把她写成侠女,也没把她的思想境界提到与蔡锷同等的水平,而只把她写成普普通通、并不美丽、只是崇拜英雄的一个天真未泯的女子。写蔡锷对小风仙的态度是:越是在达官贵人面
最近看到美国达慕思大学(Dar,mouthCo11ege)图书馆东方典籍部一月二十一日发出的一份新闻稿,心情颇不平静。稿中提到,通俗历史小说《慈禧西幸记》二册曾在上海出版,七十年代又在香港重印。“近日,中国云南省昆明市的云南人民出版社重印此书,一册四百三十四页,共印了十万册。重印者对原作者一无所知,说他曾在外事部门工作。”  “此外,《诺贝尔奖金得奖者传略》,二册,原先在一九六六年出版。中国北京的
2021年1月10日,《人民日報》四版头条刊发报道,题为《30年来,福建漳州110坚守为民情怀——永做人民的110》,讲述了“漳州110”庄严承诺不改,赢得群众夸赞的故事。同日,《环球人物》记者收到移动通信运营商发来的短信:“在首个‘中国人民警察节’到来之际,中宣部授予福建省‘漳州110’‘时代楷模’称号,褒扬他们是‘人民的保护神’,号召全社会向他们学习。”  这一天,新华社公布了中共中央近日印发
湖南人民出版社曾出版《于右任诗词集》,收入作品近七百首。近日,又见到扬中州、马天祥选注,陕西人民出版社版《于右任诗词选注》(以下简称《选注》),所收作品不到前一本之半,粗粗一翻,觉其谬误甚多,尽管随书已附一“勘误表”,但所“勘”出者仍不到十分之一,兹略举如下:  一、原文错、漏。于右任诗词自最早的《半哭半笑楼诗草》后,所收作品由少至多,曾有过多种印本,解放前最主要的有王陆一笺本《右任诗存笺》(一九
一    我国经济体制改革的最初冲动不是源于科学的理论思维而是来自社会的现实需要,并且,在改革初期或局部改革为主的阶段,出现了理论落后于现实、实践走在理论前面的情况。我们不能由此得出改革毋需科学理论指导的结论,恰恰相反,有充分的理由认为,当全面改革的序幕拉开以后,在新旧体制交替的关键时刻,理论指导是进行正确抉择,保证改革化险为夷的必不可少的条件。如果没有科学地描述、说明社会主义经济及其改革的理论,
一九八○年,我计划创办《词字》丛刊,首先向夏承焘先生请求帮助,并请他赐稿。先生复函,热烈赞襄我的计划。他同意担任《词学》的编委和主编,并且说:近年来没有新著论文可供《词学》发表,但有数十年日记,都与词事有关,可以付《词学》刊载。我得信大喜,立即函请师母吴闻夫人陆续抄惠日记,以《天风阁学词日记》的标题在《词学》创刊号上开始按期连载。出版以后,很受读者注意。可恼的是,我编《词学》,虽然干劲十足,希望每
《辞书研究》述评    辞书学,是我国的一门新兴学科。为了开拓这门科学研究而于四年前创办的《辞书研究》杂志,近年来引起了人们的注目。  辞书(包括字典、词典、百科全书、年鉴、手册等工具书)是积累人类历史文化,荟集语言词汇和知识信息的总汇。是人们学习语言文字,探求知识的不可或缺的文化工具。一个国家出版的辞书的质量和数量,是衡量她的文化科学水平的重要标志之一。  辞书学,顾名思义是研究辞书编纂的一门学
一    文化史研究在法国具有悠久的传统。这一传统至少可上溯到伏尔泰。经过基佐、丹纳、夏多布里昂、米歇莱等史学家的努力,这方面的研究在十九世纪已具备了相当规模。但在传统史学偏重政治、军事、外交等事件史、大人物史的研究倾向下,文化史研究始终处于一种边缘地位。这种地位随着二十世纪三十年代年鉴派史学崛起以后有所改變。在M.布洛克、L.费弗尔等人提倡的“总体史观”中,文化史成为重要的一部分。这一重要性随着
翻开悠长的世界艺术史画卷,呈现在我们面前的是一幅幅色彩斑斓、美不胜收的艺术画面。而巡礼在东方艺术的画廊中,马上感到它无疑是这一悠长画卷里最有特色、最吸引人的画面之一。新版《东方艺术丛谈》详尽地描绘了这一画面,把东方各国各时期内容与风格各具民族特色的艺术画面展现在我们眼前,使人目不暇给,流连不已。  引导我们作这样一次美的巡礼的人,是东方美术史家常任侠先生。  早在二十年代,常先生便开始了对东方艺术