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摘要：本篇文章以美国作家杰克·伦敦的代表题材北疆小说的代表作——《热爱生命》（“Loveof Life”）为主线，向读者介绍了北疆小说的根源、象征意义，以及同类小说所体现的生命寓意；最后通过对《热爱生命》（“Love of Life”）里的哲學思维的介绍，我们认识到了如何热爱生命、如何与曲折的命运抗争。
关键词：生与死；生命的礼赞；列宁高度赞扬
一、引言
一、杰克·伦敦的北疆小说产生的根源及象征意义
1.文明的焦虑。乔希亚·斯特朗早在1885年的《危机四伏的城市》中，已经忧心忡忡地谈到，位居“文明中心”的城市，已成了“文明的严重威胁”。他历数了由于地域狭小、人口拥挤已经产生或可能产生的各种问题。而随着20世纪的到来，美国也从一个农业大国变成了工业大国，工业与科技文明的进步给人们带来了精神上的焦虑，让人们想返璞归真，向荒原逃亡、亲近自然。
伦奎斯特认为，当时的美国意识形态中有一种“荒原崇拜。”因此杰克·伦敦的北疆题材的小说中体现出“荒原情节”的民族心理倾向，原因就在于新移民的涌入和城市化的发展，人们对开拓时期的民族精神的再次向往，杰克·伦敦就在20世纪元年，以自己淘金历险的克朗代克荒原为背景，发表了自己的第一部短篇小说集《狼之子》，紧接着另两部短篇小说集《他们父亲的上帝》（“The God of His Fathers”）（1901年）和《霜的孩子》（“Children of the Frost”）（1902年）问世，与他的两部以北疆荒原为背景的长篇小说《雪的女儿》（“A Daughter of the Snows”）（1902年）和《野性的呼唤》（“The Call of the Wild”）（1903年），共同被称之为“北疆传奇”创作系列。杰克·伦敦于是把拓荒先民的生活作风、行为准则和道德规范尊崇为美国精神，希望边地的美德——吃苦耐劳的精神、实用实效的作风、视死如归的勇气、患难与共的同志之情等能够得到传承、发扬。伦敦创造了文学中的克朗代克荒原，使这一特殊地域成了一种表达文明焦虑的象征话语；而在美国民众中间，一种对昔日粗犷浪漫的边疆生活的普遍还念，使得人们对边疆题材有一种特别的偏爱。
2.北疆的象征意义。为了躲避文明带给人们的嘈杂与繁琐，人们开始回归边疆，回归原始、冒险精神和浪漫气质成为美国民族个性的一个重要方面。杰克·伦敦不断在小说中强调叙述者个人经历的真实性，从而也强调了叙述的权威性。伦敦小说中的北疆与其说是他对克朗代克的忠实描述，不如说它是个具有象征意义的地域——即对严酷的自然环境的征服，北疆不仅仅成了一个逃离文明的去处，更成为一个未被探索的精神新疆域。只有在北疆与环境、与自我的斗争中，一个人可以证明自己的崇高和价值，伦敦就是被这自然定律及严酷而又无法回避的“北疆法则”所深深吸引。
1.北疆英雄。伦敦的北疆小说的结构并不复杂，即选取某一事件，然后建立一个基本主题，创造情景，展开故事。用伦敦自己的话来说，他的小说“往往围绕着一些简单而又不同寻常的情景进行建构。”他的北疆人物按他的基本主题需要分为两大类，有些勇敢无畏，在逆境中升华，如《热爱生命》（“Love of Life”）中的主人公；有些懦弱胆怯，无法适应北疆的环境，只能被生存斗争淘汰。大自然在伦敦的小说中是主宰力量，不以人的意志为转移，因此被宇宙力击败的，并不一定是失败者，他可能获得了意志上的胜利。
2.北疆题材小说的生命寓意。伦敦的三部小说《生命的法则》（“The Law of Life”）、《生火》（“To Build a Fire”）、《热爱生命》（“Love of Life”）都涉及对生命的思考，后两篇的主人公都是走在雪原行道上的淘金人，作者甚至没有提及他们的名字，因为他们并不代表张三李四，而是承担某种具体行为的抽象人。他们身影孤单，凭借着原始求生本能在凶险的自然环境中挣扎，都遭到了危机和死亡的考验，都表现出对生命的强烈渴望，经过了难以置信的努力和挣扎后，都实现了最终的升华，赢得了与大自然斗争中的胜利。
二、生命的寓意——《热爱生命》（“Love of Life”）里的哲学思想
弗利德利希·维尔海姆·尼采（Frierich Wilhelm Nietzsche，1844-1900），是德国著名的哲学家，诗人。他主张“本体论：从生命意志到强力意志”。尼采的理论里注入了创造、奋斗、进击和热爱人生的肯定生命意志的精神，当然，他并不否认人生固有的痛苦和悲剧性，但是即使冒着个体毁灭的恐惧和痛苦，也要通过拼搏和创造而赋予世界和人生以新的意义。
所以在《热爱生命》当中，伦敦的文字都充满了如何与痛苦抗争，如何与生命时间赛跑。
Bill left him，but he did not stop.With a desperation that was madness，unmindful of the pain，he hurried up the slope to the crest of the hill…
这是主人公刚被他的朋友抛弃不久后，虽然他很绝望，但是这也是一种动力能激发他不停地向前进发。他接着行进，他感到了孤独。
Though alone，he was not lost.
这时，孤独的他没有绝望，他没有迷失，也不能迷失。
These were the thoughts of the man as he strove onward.But hard as he strove with his body，he strove equally hard with his mind，trying to think that Bill had not deserted him…
尽管他饥饿难耐，伤痛无比，可是他强迫自己想到最好的，这种强意志力让他的生命更有意义！
痛苦的过程是漫长的，在饥饿、伤病，甚至寂寞难耐时，主人公的情绪也近乎崩溃：
At first，he cried softly to himself，and then he cried loudly to the pitiless desolation that ringed him around；and for a long time after he was shaken by great dry sobs.
肯定生命意志，就要勇敢迎接并战胜危难、痛苦和牺牲，做生活的强者。这时伦敦又用非常幽默的语言来描述主人公是如何去战胜危难的，因为主人公饥饿难耐，所以他必须努力寻找一些吃的东西：
There were four newly hatched chicks，a day old-little specks of pulsating life no more than a mouthful；and he ate them ravenously，thrusting them alive into his mouth and crunching them like egg-shells between his teeth.
他总算能吃点东西，虽然伤病还是让他岌岌可危，但是在伦敦幽默的语言中还是能体会出主人公战胜困难的强烈欲望。
“从生存获得最大成果和最大享受的秘密是：生活在险境中！”（《尼采全集》，第5卷第215页）。
He was animated now with the courage of fear.He，too，growled，savagely，terribly，voicing the fear that is to life germane and that lies twisted about life's deepest roots.
The bear edged away to one side，growling menacingly，himself appalled by this mysterious creature that appeared upright and unafraid.
主人公不斷地向前，不断地去面对新的恐惧，他很害怕饥饿在耗尽他体内最后一丝能量前他就已经被残暴地摧毁了，因为后面他又发现了狼的踪迹和似乎是那位抛弃了他的朋友的残骸。他不想死去……
There was no hurt in death.To die was to sleep.It meant cessation，rest.Then why was he not content to die？
他的对生命的渴望让他不甘心就这样死去。
It was the life in him，unwilling to die.
最后，他还是遇到了最大的敌人——狼，为了这一艰辛过程换取来的生命，他要同狼作最后的较量。
…he made out the gray head of a wolf.…It seemed sick.He was calm and collected，though extremely weak.
…Then began as grim a tragedy of existence as was ever played-a sick man that crawled，a sick wolf that limped-two creatures dragging their dying car-cases across the desolation and hunting each other's lives.
无论是对于主人公，还是那只病狼，他们走到这一步，都是对自己生命强意志力的考验。
The patience of the wolf was terrible.The man's patience was no less terrible.
经过一番殊死搏斗，主人公战胜了病狼，赢得了生命。
Three weeks afterward the man lay in a bunk on the whale-ship BEDFORD…
三、结论
整部作品，杰克·伦敦以饱含激情的文字刻画了生与死的根本问题，是对生命的礼赞，同时也能看出19世纪的生命——强力意志哲学思想：在尼采看来，意志无非是一种永恒的生命冲动或本能。《热爱生命》（“Love of Life”）强调的就是人战胜自然的意志品质，在对待人生的态度上，《热爱生命》（“Love of Life”）比伦敦的前两部作品要积极得多。列宁曾高度赞扬这篇小说，临终前叫人把这篇小说朗读给他听。
关键词：生与死；生命的礼赞；列宁高度赞扬
一、引言
一、杰克·伦敦的北疆小说产生的根源及象征意义
1.文明的焦虑。乔希亚·斯特朗早在1885年的《危机四伏的城市》中，已经忧心忡忡地谈到，位居“文明中心”的城市，已成了“文明的严重威胁”。他历数了由于地域狭小、人口拥挤已经产生或可能产生的各种问题。而随着20世纪的到来，美国也从一个农业大国变成了工业大国，工业与科技文明的进步给人们带来了精神上的焦虑，让人们想返璞归真，向荒原逃亡、亲近自然。
伦奎斯特认为，当时的美国意识形态中有一种“荒原崇拜。”因此杰克·伦敦的北疆题材的小说中体现出“荒原情节”的民族心理倾向，原因就在于新移民的涌入和城市化的发展，人们对开拓时期的民族精神的再次向往，杰克·伦敦就在20世纪元年，以自己淘金历险的克朗代克荒原为背景，发表了自己的第一部短篇小说集《狼之子》，紧接着另两部短篇小说集《他们父亲的上帝》（“The God of His Fathers”）（1901年）和《霜的孩子》（“Children of the Frost”）（1902年）问世，与他的两部以北疆荒原为背景的长篇小说《雪的女儿》（“A Daughter of the Snows”）（1902年）和《野性的呼唤》（“The Call of the Wild”）（1903年），共同被称之为“北疆传奇”创作系列。杰克·伦敦于是把拓荒先民的生活作风、行为准则和道德规范尊崇为美国精神，希望边地的美德——吃苦耐劳的精神、实用实效的作风、视死如归的勇气、患难与共的同志之情等能够得到传承、发扬。伦敦创造了文学中的克朗代克荒原，使这一特殊地域成了一种表达文明焦虑的象征话语；而在美国民众中间，一种对昔日粗犷浪漫的边疆生活的普遍还念，使得人们对边疆题材有一种特别的偏爱。
2.北疆的象征意义。为了躲避文明带给人们的嘈杂与繁琐，人们开始回归边疆，回归原始、冒险精神和浪漫气质成为美国民族个性的一个重要方面。杰克·伦敦不断在小说中强调叙述者个人经历的真实性，从而也强调了叙述的权威性。伦敦小说中的北疆与其说是他对克朗代克的忠实描述，不如说它是个具有象征意义的地域——即对严酷的自然环境的征服，北疆不仅仅成了一个逃离文明的去处，更成为一个未被探索的精神新疆域。只有在北疆与环境、与自我的斗争中，一个人可以证明自己的崇高和价值，伦敦就是被这自然定律及严酷而又无法回避的“北疆法则”所深深吸引。
1.北疆英雄。伦敦的北疆小说的结构并不复杂，即选取某一事件，然后建立一个基本主题，创造情景，展开故事。用伦敦自己的话来说，他的小说“往往围绕着一些简单而又不同寻常的情景进行建构。”他的北疆人物按他的基本主题需要分为两大类，有些勇敢无畏，在逆境中升华，如《热爱生命》（“Love of Life”）中的主人公；有些懦弱胆怯，无法适应北疆的环境，只能被生存斗争淘汰。大自然在伦敦的小说中是主宰力量，不以人的意志为转移，因此被宇宙力击败的，并不一定是失败者，他可能获得了意志上的胜利。
2.北疆题材小说的生命寓意。伦敦的三部小说《生命的法则》（“The Law of Life”）、《生火》（“To Build a Fire”）、《热爱生命》（“Love of Life”）都涉及对生命的思考，后两篇的主人公都是走在雪原行道上的淘金人，作者甚至没有提及他们的名字，因为他们并不代表张三李四，而是承担某种具体行为的抽象人。他们身影孤单，凭借着原始求生本能在凶险的自然环境中挣扎，都遭到了危机和死亡的考验，都表现出对生命的强烈渴望，经过了难以置信的努力和挣扎后，都实现了最终的升华，赢得了与大自然斗争中的胜利。
二、生命的寓意——《热爱生命》（“Love of Life”）里的哲学思想
弗利德利希·维尔海姆·尼采（Frierich Wilhelm Nietzsche，1844-1900），是德国著名的哲学家，诗人。他主张“本体论：从生命意志到强力意志”。尼采的理论里注入了创造、奋斗、进击和热爱人生的肯定生命意志的精神，当然，他并不否认人生固有的痛苦和悲剧性，但是即使冒着个体毁灭的恐惧和痛苦，也要通过拼搏和创造而赋予世界和人生以新的意义。
所以在《热爱生命》当中，伦敦的文字都充满了如何与痛苦抗争，如何与生命时间赛跑。
Bill left him，but he did not stop.With a desperation that was madness，unmindful of the pain，he hurried up the slope to the crest of the hill…
这是主人公刚被他的朋友抛弃不久后，虽然他很绝望，但是这也是一种动力能激发他不停地向前进发。他接着行进，他感到了孤独。
Though alone，he was not lost.
这时，孤独的他没有绝望，他没有迷失，也不能迷失。
These were the thoughts of the man as he strove onward.But hard as he strove with his body，he strove equally hard with his mind，trying to think that Bill had not deserted him…
尽管他饥饿难耐，伤痛无比，可是他强迫自己想到最好的，这种强意志力让他的生命更有意义！
痛苦的过程是漫长的，在饥饿、伤病，甚至寂寞难耐时，主人公的情绪也近乎崩溃：
At first，he cried softly to himself，and then he cried loudly to the pitiless desolation that ringed him around；and for a long time after he was shaken by great dry sobs.
肯定生命意志，就要勇敢迎接并战胜危难、痛苦和牺牲，做生活的强者。这时伦敦又用非常幽默的语言来描述主人公是如何去战胜危难的，因为主人公饥饿难耐，所以他必须努力寻找一些吃的东西：
There were four newly hatched chicks，a day old-little specks of pulsating life no more than a mouthful；and he ate them ravenously，thrusting them alive into his mouth and crunching them like egg-shells between his teeth.
他总算能吃点东西，虽然伤病还是让他岌岌可危，但是在伦敦幽默的语言中还是能体会出主人公战胜困难的强烈欲望。
“从生存获得最大成果和最大享受的秘密是：生活在险境中！”（《尼采全集》，第5卷第215页）。
He was animated now with the courage of fear.He，too，growled，savagely，terribly，voicing the fear that is to life germane and that lies twisted about life's deepest roots.
The bear edged away to one side，growling menacingly，himself appalled by this mysterious creature that appeared upright and unafraid.
主人公不斷地向前，不断地去面对新的恐惧，他很害怕饥饿在耗尽他体内最后一丝能量前他就已经被残暴地摧毁了，因为后面他又发现了狼的踪迹和似乎是那位抛弃了他的朋友的残骸。他不想死去……
There was no hurt in death.To die was to sleep.It meant cessation，rest.Then why was he not content to die？
他的对生命的渴望让他不甘心就这样死去。
It was the life in him，unwilling to die.
最后，他还是遇到了最大的敌人——狼，为了这一艰辛过程换取来的生命，他要同狼作最后的较量。
…he made out the gray head of a wolf.…It seemed sick.He was calm and collected，though extremely weak.
…Then began as grim a tragedy of existence as was ever played-a sick man that crawled，a sick wolf that limped-two creatures dragging their dying car-cases across the desolation and hunting each other's lives.
无论是对于主人公，还是那只病狼，他们走到这一步，都是对自己生命强意志力的考验。
The patience of the wolf was terrible.The man's patience was no less terrible.
经过一番殊死搏斗，主人公战胜了病狼，赢得了生命。
Three weeks afterward the man lay in a bunk on the whale-ship BEDFORD…
三、结论
整部作品，杰克·伦敦以饱含激情的文字刻画了生与死的根本问题，是对生命的礼赞，同时也能看出19世纪的生命——强力意志哲学思想：在尼采看来，意志无非是一种永恒的生命冲动或本能。《热爱生命》（“Love of Life”）强调的就是人战胜自然的意志品质，在对待人生的态度上，《热爱生命》（“Love of Life”）比伦敦的前两部作品要积极得多。列宁曾高度赞扬这篇小说，临终前叫人把这篇小说朗读给他听。