人教版高语第三册在插页里为《孔雀东南飞》配了一幅图，出自画家萧玉田先生(工笔画大师潘絮兹入室弟子)之手。本来一共是16幅，编辑选取了焦仲卿送别兰芝，对她表白心迹，二情长依依这个场面，是很感人的。只是插图里的孔雀，画作两只，一只翩翩回首，一只脉脉前视，美则美矣，于情于理似有不合。
　　诗篇一开始说：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”很明显用的是传统的托物起兴手法。“兴者，先言他物，以引起所咏之辞也。”这里即是用孔雀往东南飞去，因为顾念配偶，所以飞不多远就徘徊不前，来引出下面这段爱情悲剧；并借此给全诗定下一个基调，造成哀愁缠绵的气氛。试想，如果孔雀双双比翼飞去，为什么还要“五里一徘徊”呢?况且，“兴”中一般含“比”，形单影只的孔雀孤飞彷徨，也正好象征了焦仲卿、刘兰芝夫妻二人被迫中路分拆的悲剧命运。诗的结尾。“中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更”，用象征手法描绘他们死后化为鸳鸯的情形，在结构上就照应了开头的孔雀，“以一鸟独飞始，以双鸟和鸣终，诗意极浓，令人浮想联翩”(江夏、肖毅等编著《高中文言文评点译释》)。而插图里画作双孔雀，在艺术表现上则构成了反衬，上面的这些暗示、余韵也就都没有了，诗味也会随之遽减吧。
　　其实在汉代及魏晋的民间创作和文人诗里，以大雁、鸿鹄、鸳鸯、翰林鸟、比目鱼这些意象来象征夫妇、朋友的很多，要么表达分离的苦痛，要么表达聚首的愿望。如汉乐府里的一篇《伤歌行》就这样写道：“春鸟翻南飞，翩翩独翱翔。悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。”不正是因为孤鸟的哀鸣而引发了思妇的愁思吗?见于《宋书·乐志》的《艳歌何尝行·白鹄》，与《孔雀东南飞》里的情景就更相似了：“飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一反顾，六里一徘徊……乐哉新相知，忧来生别离。踌躇顾群侣，泪下不自知。”就是以分飞的白鹄作譬，来表现一对夫妇被迫分离时的情态。至于同时及稍后的“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”(《古诗十九首·西北有高楼》)、“中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦”(曹植《赠王粲》)、“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析”(潘岳《悼亡诗》)，那就更多了，不——解释了。