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摘 要：本文以朝代发展和更迭为线索，探讨了《古文观止》中的田园山水描写。从南北朝时期到唐、宋时期，列举了一些名家作品，由此展开分析。希望能为高中生提供参考，深化对《古文观止》中田园山水文章的理解。
关键词：《古文观止》；田园山水；描写手法
[中圖分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-29-0-01
田园山水是我国古代文人雅士寄寓人生、抒发情感的载体。《古文观止》中收纳了两百多篇散文，其中有不少都是以写景抒情为主，不仅描绘了田园山水的景致，还掺入了情感表达和议论，彰显出了天人合一、道法自然的文哲思想精髓。对其进行研究，具有十分重要的意义。
一、怡然自得，寄情田园山水的情怀
从东晋南北朝开始，政局经常处于混乱状态，且朝代不断更改，人民生活在水深火热中。不少文人受到佛教的影响，便产生了寄情田园山水、凭借诗酒自乐的思想，希望以此超脱世俗。如王羲之“清流急湍，映带左右”，在春风暖人的季节里，感到“快然自足”。其和友人一同“游目骋怀”，开怀畅聊，从宇宙到人生，抒发自己的情感和思想，虽有感伤却不颓丧。王羲之的《兰亭集序》，虽然只有三百多字，却显得情怀万千，委婉动人，展示了作者的才气与文风，给人以清新自然之感。而这一作品也因此成为了我国田园山水文章的起源之一。
一切风景皆是情。不论是田园山水，或是春花秋月，都是文人内心的憧憬，可用以表达对自然的热爱。到了唐朝时期，韩愈和柳宗元等人发起了古文运动，田园山水散文也于此开始朝简单纯净的方向转变。如《小石城山记》，景物描写从小处着手，将容易被人忽略的平常事物写得有声有色，清新明了。其中写了永州的一座荒山，借此表达自己怀才不遇的心情，并且景色描写自近而远，从上到下，将情和景融合到了一起。《钴鉧潭西小丘记》则描写了钴鉧潭和其周围的景色，其中写到了竹树与潭中的石头，描绘石头如同喝水的牛马，展现出了非凡的想象力。这时候，我国的田园山水散文已经步入成熟阶段，昭示着散文盛世的到来。[1]
二、文赋结合，才华洋溢的唐宋文章
六朝时期出现了新的赋体散文，这类散文不再是两汉时那种堆砌辞藻的大赋，而是转变成了精致脱俗的小赋。此类赋文的对偶更为整齐，并且韵律也更加严谨，以至于发展成为了我国赋体的巅峰，也就是骈文。《古文观止》中所录入的骈文，只有《北山移文》这一则。《归去来兮》属于骈散结合的文章，还不能算是典型的骈文。《北山移文》中，和孔稚珪一起入仕的周颙并未真正从隐士变为官员，而只是为了讽刺一些“窃吹草堂”的假隐士。该骈文算得上是描写田园山水的佳作，其中展示了隐士的高洁姿态，显得潇洒出尘，悠闲脱俗。文章不但写活了山、水、草、云等景物，还运用了诙谐的语言和工整的格式，情景相融，彰显了作者的满腹才华，并为骈赋文开拓了新的境界。
到了初唐时，散文依旧是以骈赋为主。比如王勃的《滕王阁序》，属于唐代山水赋的代表作。其结构非常紧凑，并且层次分明，前半篇主要是在描写景色，后半篇则主要是抒发情感。此文开篇便描写了星分翼轸、俊采星驰的景象，显得气势磅礴，意境高远。后则运用了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，让人拍案叫绝。[2]后来，这篇文章成为了莘莘学子所必读的美文，也成了学习赋文的经典范例。其不仅描写了自然山水的壮丽景象，还表达了对国土的热爱之情。
三、寓情于景，儒道结合的艺术巅峰
要评价我国古代优秀的散文家，自然少不了苏轼。他的前后两篇《赤壁赋》，虽然篇幅都比较短小，但是千百年来获得了文人雅士的极高评价。这两篇作品都创作于苏轼被贬的时候，前赋描写了“清风徐来，水波不兴”的景色，当夜月白风清，水光连天，令作者也发出了遗世独立之感慨。作者凭借景物描写，又抒发出了沧海一粟的哲学思想，希望能够“抱明月而长终”。在这一篇文章中，天、地和人都结为了一体，真正表现出了天人合一的思想。仿佛出世、入世乃至于人的生死都可以忘却，只剩下清风明月，让人感叹儒学与道家思想的宏大。后赋则是前赋的延续，主要景色也描写了山、叶、月等，表达了作者的洒脱情怀，还有缥缈的情思。而描绘月夜山景的句子，承袭了欧阳修的风格，比起《永州八记》来显得更为贴切、生动，且十分自然。两篇赋文都是写景、抒情加议论，且将儒道思想结合起来，属于田园山水描写的上乘之作。[3]
此外，苏轼的《石钟山记》以及王安石《游褒禅山记》这两篇作品，也展示了独到的写景功力。从前文看，虽然其中描写景物的文字并不多，但是作者引经据典，找出了山名的确切来源，并描写了自己在游览过程中深刻的体验。后文则展示了人力和物之间的联系，提出做事不能半途而废，应当积极坚持。两篇都是借景抒情，借景发议，成为了宋朝描写田园山水散文的又一个高峰。
结束语：
《古文观止》中，有不少描写田园山水的优秀作品，其除了向读者展示大自然的优美风光外，还彰显了作者的情感与思想。经历了朝代变换后，这类田园山水文章也产生了一些变化，研究其中包含的深意，是当前学生所应完成的任务。
参考文献：
[1]张卫东.论汉语抒情文本的“忘情策略”——以《古文观止》为例[J].汕头大学学报（人文社会科学版），2013，05：57-61 95.
[2]王庆绣.《古文观止》用字初探[J].聊城大学学报（社会科学版），2012，02：142-143.
[3]王英志.普及的“经典”——简说《古文观止》[J].古典文学知识，2014，06：93-95.
关键词：《古文观止》；田园山水；描写手法
[中圖分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-29-0-01
田园山水是我国古代文人雅士寄寓人生、抒发情感的载体。《古文观止》中收纳了两百多篇散文，其中有不少都是以写景抒情为主，不仅描绘了田园山水的景致，还掺入了情感表达和议论，彰显出了天人合一、道法自然的文哲思想精髓。对其进行研究，具有十分重要的意义。
一、怡然自得，寄情田园山水的情怀
从东晋南北朝开始，政局经常处于混乱状态，且朝代不断更改，人民生活在水深火热中。不少文人受到佛教的影响，便产生了寄情田园山水、凭借诗酒自乐的思想，希望以此超脱世俗。如王羲之“清流急湍，映带左右”，在春风暖人的季节里，感到“快然自足”。其和友人一同“游目骋怀”，开怀畅聊，从宇宙到人生，抒发自己的情感和思想，虽有感伤却不颓丧。王羲之的《兰亭集序》，虽然只有三百多字，却显得情怀万千，委婉动人，展示了作者的才气与文风，给人以清新自然之感。而这一作品也因此成为了我国田园山水文章的起源之一。
一切风景皆是情。不论是田园山水，或是春花秋月，都是文人内心的憧憬，可用以表达对自然的热爱。到了唐朝时期，韩愈和柳宗元等人发起了古文运动，田园山水散文也于此开始朝简单纯净的方向转变。如《小石城山记》，景物描写从小处着手，将容易被人忽略的平常事物写得有声有色，清新明了。其中写了永州的一座荒山，借此表达自己怀才不遇的心情，并且景色描写自近而远，从上到下，将情和景融合到了一起。《钴鉧潭西小丘记》则描写了钴鉧潭和其周围的景色，其中写到了竹树与潭中的石头，描绘石头如同喝水的牛马，展现出了非凡的想象力。这时候，我国的田园山水散文已经步入成熟阶段，昭示着散文盛世的到来。[1]
二、文赋结合，才华洋溢的唐宋文章
六朝时期出现了新的赋体散文，这类散文不再是两汉时那种堆砌辞藻的大赋，而是转变成了精致脱俗的小赋。此类赋文的对偶更为整齐，并且韵律也更加严谨，以至于发展成为了我国赋体的巅峰，也就是骈文。《古文观止》中所录入的骈文，只有《北山移文》这一则。《归去来兮》属于骈散结合的文章，还不能算是典型的骈文。《北山移文》中，和孔稚珪一起入仕的周颙并未真正从隐士变为官员，而只是为了讽刺一些“窃吹草堂”的假隐士。该骈文算得上是描写田园山水的佳作，其中展示了隐士的高洁姿态，显得潇洒出尘，悠闲脱俗。文章不但写活了山、水、草、云等景物，还运用了诙谐的语言和工整的格式，情景相融，彰显了作者的满腹才华，并为骈赋文开拓了新的境界。
到了初唐时，散文依旧是以骈赋为主。比如王勃的《滕王阁序》，属于唐代山水赋的代表作。其结构非常紧凑，并且层次分明，前半篇主要是在描写景色，后半篇则主要是抒发情感。此文开篇便描写了星分翼轸、俊采星驰的景象，显得气势磅礴，意境高远。后则运用了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，让人拍案叫绝。[2]后来，这篇文章成为了莘莘学子所必读的美文，也成了学习赋文的经典范例。其不仅描写了自然山水的壮丽景象，还表达了对国土的热爱之情。
三、寓情于景，儒道结合的艺术巅峰
要评价我国古代优秀的散文家，自然少不了苏轼。他的前后两篇《赤壁赋》，虽然篇幅都比较短小，但是千百年来获得了文人雅士的极高评价。这两篇作品都创作于苏轼被贬的时候，前赋描写了“清风徐来，水波不兴”的景色，当夜月白风清，水光连天，令作者也发出了遗世独立之感慨。作者凭借景物描写，又抒发出了沧海一粟的哲学思想，希望能够“抱明月而长终”。在这一篇文章中，天、地和人都结为了一体，真正表现出了天人合一的思想。仿佛出世、入世乃至于人的生死都可以忘却，只剩下清风明月，让人感叹儒学与道家思想的宏大。后赋则是前赋的延续，主要景色也描写了山、叶、月等，表达了作者的洒脱情怀，还有缥缈的情思。而描绘月夜山景的句子，承袭了欧阳修的风格，比起《永州八记》来显得更为贴切、生动，且十分自然。两篇赋文都是写景、抒情加议论，且将儒道思想结合起来，属于田园山水描写的上乘之作。[3]
此外，苏轼的《石钟山记》以及王安石《游褒禅山记》这两篇作品，也展示了独到的写景功力。从前文看，虽然其中描写景物的文字并不多，但是作者引经据典，找出了山名的确切来源，并描写了自己在游览过程中深刻的体验。后文则展示了人力和物之间的联系，提出做事不能半途而废，应当积极坚持。两篇都是借景抒情，借景发议，成为了宋朝描写田园山水散文的又一个高峰。
结束语：
《古文观止》中，有不少描写田园山水的优秀作品，其除了向读者展示大自然的优美风光外，还彰显了作者的情感与思想。经历了朝代变换后，这类田园山水文章也产生了一些变化，研究其中包含的深意，是当前学生所应完成的任务。
参考文献：
[1]张卫东.论汉语抒情文本的“忘情策略”——以《古文观止》为例[J].汕头大学学报（人文社会科学版），2013，05：57-61 95.
[2]王庆绣.《古文观止》用字初探[J].聊城大学学报（社会科学版），2012，02：142-143.
[3]王英志.普及的“经典”——简说《古文观止》[J].古典文学知识，2014，06：93-95.