【摘 要】
:
从1940年代的矿区写作到1950年代的下厂实践,路翎的文学实践展现出一种独特的"劳动叙事",在以书写城市工人革命为主的左翼文学模式之外,提供了关于阶级、革命、历史以及"人"的不同理解。路翎对"劳动"之悖论性的文学化诠释、对"劳动者"内部的现代主体的发掘,及其对"劳动共同体"的建构,呈现出战时工业的内迁与重组以及新政权下的阶级政治所面临的诸多现实问题,尤其是工农、城乡、劳动者与管理者之间的新结构与
论文部分内容阅读
从1940年代的矿区写作到1950年代的下厂实践,路翎的文学实践展现出一种独特的"劳动叙事",在以书写城市工人革命为主的左翼文学模式之外,提供了关于阶级、革命、历史以及"人"的不同理解。路翎对"劳动"之悖论性的文学化诠释、对"劳动者"内部的现代主体的发掘,及其对"劳动共同体"的建构,呈现出战时工业的内迁与重组以及新政权下的阶级政治所面临的诸多现实问题,尤其是工农、城乡、劳动者与管理者之间的新结构与新矛盾。在"劳动-政治"的意义上,路翎的写作打开了某种阶级论以外的、更富于涵容力的政治构想,即以劳动或劳动者为核心的社会组织方式,以"改造劳动"作为继续革命的场域,提供了新的问题视野、主体意识与共同体想象。
其他文献
西方主导的国际体系自称"自由国际体系",实则是个等级性帝国体系。这一特性体现在对中东政治制度的影响和塑造上,就是"扶弱抑强",即竭力扶植那些相对保守的政治经济势力,同时竭力打压那些代表进步潮流、具有较强自主性的国家和政治势力。这种反动战略使中东政治制度日趋保守落后,最终使中东地区面临霸权干涉、地区动荡和发展滞后等多重问题。
中国和土耳其是"一带一路"上的两个重要国家。历史上,两国都曾建立了规模庞大、历史悠久的文明型国家,在政治制度上的诸多创举为人类政治文明留下了宝贵经验。两个帝国都曾统治庞大的领土,都需要处理民族与宗教、中央与地方、行政制度与意识形态等关系,并且都在16世纪前不同程度地实行包税人制度。但是,两者在16世纪以后的财税制度供给逻辑截然不同。中国自明中晚期以后,逐渐将财税权力收归中央,并极力打击地方精英集团
女性主义视角下的"隐性劳动"作为极具批判性的社会学概念,为社会工作的社会认同困境提供了创新性解释,社会工作的社会认同困境背后折射出行业发展中劳动的"隐性化"现象。研究发现,社会工作者劳动的"隐性化"现象主要发生于社会工作者与购买方、落地方及服务对象等互动场域,包含被动面向和主动面向,主要涉及对劳动的漠视与模糊。非平衡的国家与社会关系、本土有限的利他文化观念以及规范阙如的行业生态分别是引发社会工作劳
我国正处于建设创新型国家的关键时期,健全创新体系,完善科研制度,推动科技成果的顺利转化势在必行。科研事业单位作为我国科技创新工作的中流砥柱,承担着艰巨的任务,肩负着重大的责任,在科技成果的转化工作中起到了至关重要的作用。但是当前广大科研事业单位在相关工作中存在一定的问题,阻碍着科技成果的成功转化。据此,文章将从科技成果转化工作的背景与意义分析为起点,阐述当前科研事业单位相关工作开展过程中所遇到的问
2017年,《朗读者》出现以后,中国电视综艺就进入文化创新和政论类节目快速生产和发展的阶段。本文以央视制作的《朗读者》以及此前就已播出的政论类节目《开卷有理》和之后出现的《这就是中国》等为个案,探讨电视综艺如何从话语实践角度讲好中国故事,由此探讨电视综艺如何在受众尤其是青少年受众的层面上,应对网络视频综艺及其背后的意识形态的严峻挑战。
基于MPCK对于教师的专业发展的重要性,让在职教师与师范生通过参加"六盘水市高中数学唐莉莉名师工作室与六盘水师范学院数学系联合开展的"走出去,请进来"教学实践系列活动,加深他们对MPCK了解、理解,促进他们专业化成长。
完人是伊朗人的理想人格追求,也是伊朗传统政治文化早熟的集中体现。在琐罗亚斯德教的神话体系中,完人是善神阿胡拉·马兹达;在伊朗史诗《王书》中,完人是人类始祖伽尤马尔特、勇士鲁斯塔姆等;在伊斯兰教传入并实现波斯化后,完人被赋予神秘主义之内涵,苏非神秘主义兴起后,神秘主义大师伊本·阿拉比首次将完人思想提升到哲学的高度。16世纪初进入萨法维时代,宗教与政治高度融合,完人思想开始与什叶派伊玛目、政治领袖相结