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语文课程标准指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又是多元的。因此，语文教学应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。
当我捧起2006年第九期《福建教育》，翻阅慧心卷首中的《要画脚，不要画鞋子》时，对作者孙建锋的“要教人，不要教教案”的教学理念深有同悟。他的“教案有人，字字玑珠；教案无人，废纸一张”的昭示深刻透彻，他的这一教学理念触类旁通，不就是语文课程标准人文性的又一诠释吗？“人在教学在，人在性灵在”，这就是语文教学的人性灵的精髓所在。那么，语文的课堂教学如何显现人的性灵呢？下面拾掇了本人课堂教学中的几个实例。
一、人性灵的解读文本
如教学《为人民服务》这课，在理解司马迁说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”时，有一学生插嘴道：“人们一直在赞颂伟大的母爱，如果有一母亲要替犯了罪的儿子去死，这母亲的死是比泰山还重，还是比鸿毛还轻呢？”他的话音刚落，同学们议论纷纷，有的说：“这母亲的死比泰山还重，理由是这就是伟大的母爱，母亲为了儿子可以牺牲一切，哪怕是自己的生命……”还没容他说完，有的学生马上反对：“这母亲的死比鸿毛还轻，因为她是替干了坏事的儿子去死，她的儿子触犯了法律，是谁也替代不了的，再看看毛泽东主席是这样说的，‘为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。’这母亲的死毫无意义，死得一毛不值。”这一学生的回答博得了同学们的热烈掌声。
学生的掌声说明了一切，学生的掌声告诉了我，他们不仅理解了文本，还树立了正确的人生生死观。教师如果在课堂上不尊重学生的个体生命，课上把学生的“多嘴”当成捣乱，直接给挡回去，那么，这精彩的人格健全的语言就无法听到，学生的精神领域也就无法得到潜移默化的熏陶。
二、人性灵的节外生枝
歌德说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看纸上的话，一只眼睛看纸的背面。”学生是课堂学习的主体，也是课堂焕发光彩的生命体。语文课堂是人文性的课堂，体现着人文性的关怀，教师的人性与学生的人性相互碰撞，会发出动人的火花。
有一次，班上的一位心理特殊的女生，学校领导要找她谈话，叫我通知她。由于该生的心理特殊性，我为了保护她的自尊心，在全班同学的面前我撒了个谎，叫她到校长办公室帮我去取东西，她爽快地去了。当课上到半节课时，这一女生满脸怒气地回来了，气赌赌地趴在座位上，手在纸上不停地写着什么。我和其他同学看到这一幕，心里都吃了一惊，因为这一女生往往会有一些过激的行为。正巧，那天学的课文是《穷人》，学生在体会了穷人的家境贫穷后，又体会到了穷人的心地十分善良。就在这时，一位男生说了一句：“老师，你也很善良，你在刚才上课前使用了一招善意的谎言。”他的话音刚落，同学们一起附和道：“是的，刚才我们都明白。”我看到这情景，非常感动：知我者，我的学生也。我脱口而出：“理解万岁！”课堂上这一节外生枝，验证了歌德的话，学生的眼睛不仅看到了纸上的话，而且看到了纸的背面，人性灵在焕发光彩。正如教育家陶行知说：“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”语文的教学是与生活紧密联系在一起的，是情感的沟通，心灵的碰撞和用心的呵护，文字的鲜活，但内涵更为丰富。
三、人性灵的故事思索
有这么一个故事：一位老师给学生出了一道关于过沟的问题，大致内容如下：春游时遇到一条水沟，不宽，但水浑浊，看不到深度，但一里远的地方，有一座小桥横亘在沟上。老师的问题是：请问，怎样才能以最快的速度到达沟的对岸。同学们有的选择奋力一跳，有的选择挽起裤腿趟过去，有的说要找一根木棍撑过去，还有的说要找一块木板搭在沟上走过去。而只有一个学生的回答与众不同，他选择的是拼命从站立点跑向那座桥，从桥上绕过去，再跑到站立的对岸。
同学们说他痴傻，取笑他。老师却没有急于说明这些答案的对错，他问这个绕桥而过的孩子：为什么这样选择。孩子说：“跳，用力不够可能掉进沟里，也可能落到沟边的软土上滑进沟里；挽起裤腿趟那不知深浅的水，让人害怕；用木棍撑，一怕木棍短撑不起来跌入沟中，二怕撑起的木棍忽然折断；而在荒野里，是很难找到搭沟的木板的，因此，我选择拼命地跑过去。这样可能会累一些，时间长一些，但这样过沟心里有底、踏实。”听了故事后，我的学生的答案也是丰富多彩的。学生的分析，就是学生的人生过程，就是学生做人做事的过程，每个人有每个人的活法，有各自的人生之路，该选择怎样地过沟，学生自然有数，这样的语文课堂是焕发生命的课堂，是从小语文观转向大语文观的课堂。
陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。”语文教学的魅力在于提升生命韵味，陶冶人文情怀。语言和精神永远是语文教学的两根支柱，离开了精神的语言缺乏生气灵性，离开了语言的精神空洞乏味。我们的语文教学要把握好语言和精神的关系，通过有效的语文课堂教学情境，增加语言灵性，提升精神悟性，行使教书育人的神圣职责，使语文学习真正为学生打好“语言发展”和“精神提升”的基础，让语文课堂的人性，处处焕发灵性，处处焕发光彩。
当我捧起2006年第九期《福建教育》，翻阅慧心卷首中的《要画脚，不要画鞋子》时，对作者孙建锋的“要教人，不要教教案”的教学理念深有同悟。他的“教案有人，字字玑珠；教案无人，废纸一张”的昭示深刻透彻，他的这一教学理念触类旁通，不就是语文课程标准人文性的又一诠释吗？“人在教学在，人在性灵在”，这就是语文教学的人性灵的精髓所在。那么，语文的课堂教学如何显现人的性灵呢？下面拾掇了本人课堂教学中的几个实例。
一、人性灵的解读文本
如教学《为人民服务》这课，在理解司马迁说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”时，有一学生插嘴道：“人们一直在赞颂伟大的母爱，如果有一母亲要替犯了罪的儿子去死，这母亲的死是比泰山还重，还是比鸿毛还轻呢？”他的话音刚落，同学们议论纷纷，有的说：“这母亲的死比泰山还重，理由是这就是伟大的母爱，母亲为了儿子可以牺牲一切，哪怕是自己的生命……”还没容他说完，有的学生马上反对：“这母亲的死比鸿毛还轻，因为她是替干了坏事的儿子去死，她的儿子触犯了法律，是谁也替代不了的，再看看毛泽东主席是这样说的，‘为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。’这母亲的死毫无意义，死得一毛不值。”这一学生的回答博得了同学们的热烈掌声。
学生的掌声说明了一切，学生的掌声告诉了我，他们不仅理解了文本，还树立了正确的人生生死观。教师如果在课堂上不尊重学生的个体生命，课上把学生的“多嘴”当成捣乱，直接给挡回去，那么，这精彩的人格健全的语言就无法听到，学生的精神领域也就无法得到潜移默化的熏陶。
二、人性灵的节外生枝
歌德说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看纸上的话，一只眼睛看纸的背面。”学生是课堂学习的主体，也是课堂焕发光彩的生命体。语文课堂是人文性的课堂，体现着人文性的关怀，教师的人性与学生的人性相互碰撞，会发出动人的火花。
有一次，班上的一位心理特殊的女生，学校领导要找她谈话，叫我通知她。由于该生的心理特殊性，我为了保护她的自尊心，在全班同学的面前我撒了个谎，叫她到校长办公室帮我去取东西，她爽快地去了。当课上到半节课时，这一女生满脸怒气地回来了，气赌赌地趴在座位上，手在纸上不停地写着什么。我和其他同学看到这一幕，心里都吃了一惊，因为这一女生往往会有一些过激的行为。正巧，那天学的课文是《穷人》，学生在体会了穷人的家境贫穷后，又体会到了穷人的心地十分善良。就在这时，一位男生说了一句：“老师，你也很善良，你在刚才上课前使用了一招善意的谎言。”他的话音刚落，同学们一起附和道：“是的，刚才我们都明白。”我看到这情景，非常感动：知我者，我的学生也。我脱口而出：“理解万岁！”课堂上这一节外生枝，验证了歌德的话，学生的眼睛不仅看到了纸上的话，而且看到了纸的背面，人性灵在焕发光彩。正如教育家陶行知说：“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”语文的教学是与生活紧密联系在一起的，是情感的沟通，心灵的碰撞和用心的呵护，文字的鲜活，但内涵更为丰富。
三、人性灵的故事思索
有这么一个故事：一位老师给学生出了一道关于过沟的问题，大致内容如下：春游时遇到一条水沟，不宽，但水浑浊，看不到深度，但一里远的地方，有一座小桥横亘在沟上。老师的问题是：请问，怎样才能以最快的速度到达沟的对岸。同学们有的选择奋力一跳，有的选择挽起裤腿趟过去，有的说要找一根木棍撑过去，还有的说要找一块木板搭在沟上走过去。而只有一个学生的回答与众不同，他选择的是拼命从站立点跑向那座桥，从桥上绕过去，再跑到站立的对岸。
同学们说他痴傻，取笑他。老师却没有急于说明这些答案的对错，他问这个绕桥而过的孩子：为什么这样选择。孩子说：“跳，用力不够可能掉进沟里，也可能落到沟边的软土上滑进沟里；挽起裤腿趟那不知深浅的水，让人害怕；用木棍撑，一怕木棍短撑不起来跌入沟中，二怕撑起的木棍忽然折断；而在荒野里，是很难找到搭沟的木板的，因此，我选择拼命地跑过去。这样可能会累一些，时间长一些，但这样过沟心里有底、踏实。”听了故事后，我的学生的答案也是丰富多彩的。学生的分析，就是学生的人生过程，就是学生做人做事的过程，每个人有每个人的活法，有各自的人生之路，该选择怎样地过沟，学生自然有数，这样的语文课堂是焕发生命的课堂，是从小语文观转向大语文观的课堂。
陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。”语文教学的魅力在于提升生命韵味，陶冶人文情怀。语言和精神永远是语文教学的两根支柱，离开了精神的语言缺乏生气灵性，离开了语言的精神空洞乏味。我们的语文教学要把握好语言和精神的关系，通过有效的语文课堂教学情境，增加语言灵性，提升精神悟性，行使教书育人的神圣职责，使语文学习真正为学生打好“语言发展”和“精神提升”的基础，让语文课堂的人性，处处焕发灵性，处处焕发光彩。