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摘 要：在青春这条火热的路上迁徙过的鸟儿不只是我们这几代。无论是谁，总会被推搡着踉跄着跌跌撞撞地冲过去，一朵花开的时间而已，青春即逝，那悲伤的冷漠的热烈的蓬勃的浩荡的不归路，我们曾经走得轰轰轰轰烈烈。
关键词：在路上；青春；
中图分类号：I2 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-05-0013-01
这条曾经走过的路，再次重复，依旧是火车，依旧是三十多个小时。
路依旧，人已非彼时。谁与谁都是过客，人何其渺小，对此，苏东坡早就精要地指出：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”来来往往，走的走，来的来，旧客未走，新客已到，煕来攘往，何其匆匆！人已习惯了心存戒备，所以不会有谁想记住谁是某某某，逢场几句话，离场没记忆。但在幽深的梦里梦到的那些个陌生的面孔，你能说你决没见过吗？不会的，所有我们目所曾见耳所曾听心所曾动的那一切，都会顽固地在你心里留下烙印，抹不掉的，不管你愿不愿意。佛教所谓的“业缘”也即此意，若无神瑛侍者的精心护侍便无绛珠仙草的今生来世，若无镜台明镜的虔净便无灵山永漫的佛光，若无来往的诸生便无诸生的五味人生……
人，只有一种生命形式，那就是活着或者永远活着，人也只有一种状态存在于生命的全过程中，那就是“在路上”…
从一出生，我们努力行走在长大的路上，体格肉体日益成熟的时候，我们就走上了修养自己提升素养的人格完善之路，当我们的衣食无忧的路走出来后，我们又把脚步放在了更广阔的人间路上，一步步丈量，虽累无悔！古人《十不全》的句子，“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下綾罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下楼房并大厦，床前缺少美娇妻。娇妻美妾都娶下，又虑人前无马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思量要登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问那是上天梯……”可以说是道出了诸生的全部状态——在路上。
在路上，你有你的姿态，我有我的方向；在路上我们千人千面，各奔前程；在路上你是否能有一致的面容？比方说今天和昨天一致，人前和人后一致，内心和口头一致？恐怕很难！这样的各自为营步步惊心的路程你不是很享受吗？
一路走来，旅程只进行了一半，所有未知的已知的刹那的永恒的却在脑海里定格的画面以及与红尘俗世有关的人，就这样我们擦肩而过着，就这样我们两两相望最终相忘，完成了这个过程，就告别了一段旅程…
一路南行，无数的村庄自眼前一一闪过，密密的山峦还有河流与我一一拥抱，那多情的惆怅的笼着轻烟漫着薄雾的秦岭的山，就那样安静地等在那里，守望着我们这一批批的过客，只不过是刹那，亘古的爱的温柔的的情愫便贮漫了内心，江山如此多娇！多想突然就化做轻烟薄雾永久地依偎在秦岭多情的臂膀和结实的肩头，哪怕是变一抔黄土，能与爱一起享受岁月静好悠长日月无恙江山，有情天地有情人。
那些我不可能一一触摸的土地和好景色，从窗外一闪而过，只有几个名字是令人有记忆可追溯的，比如天水，因为伏羲，比如咸阳，因为秦俑，比如洛阳，因为牡丹，比如惠州，因为苏轼……而那些未曾谋面的，并不是记忆匮乏，而只是暂时无言或不言。就如我们的爱，总是以暂时的空白的无言的局面走向辉煌一样。
走过晨与昏，再迎来晨与昏，从来没有过的空闲和无事可干，在这样的行走的车上，大家都成吃货，不断地掏出背包，不断地搜寻可以吃的，卖吃食的车是一车接一车，睡在下铺的两口子但凡是闲，就一直持续地吃，两大皮箱的吃的，连大个西瓜都背车上了。在他们身上，我明白了“人生在世，吃喝二字”的具体践行方式，佩服至极。90后的疯狂也令我感概莫名。从火车开动一直持续到终点，邻铺的五六个青春飞扬的女孩就一路狂打牌狂说话狂笑闹狂吃喝狂玩…我悄悄地和其他如我一样的那些个60后70后80后的男男女女缩在自己铺上，默然无语，内心却是江海翻波…
是啊，在青春这条火热的路上迁徙过的鸟儿又何止是我们这几代呢！无论是谁，总会被推搡着踉跄着跌跌撞撞地冲过去，一朵花开的时间而已，青春即逝，那悲伤的冷漠的热烈的蓬勃的浩荡的不归路，我们曾经不都走得轰轰轰轰烈烈吗？而今还不是无声无息吗？就像张爱玲所说，“于千万年之间千万人之中，时间的无涯的荒漠里”，“谁都像我们一样，然而我们每个人都是孤独的。”
琴棋书画诗酒茶，当年件件不离它。而今样样都抛下，一入江湖岁月催！这就是生活，在路上的人间浮生，难免都得过的烟火人间，除了让岁月蹉跎，谁又蹉跎得了谁？红尘多少奇才，青史几番春梦，无需计较与安排，领取而今现在！
此处骄阳似火，彼处清风徐来；此处暑热蒸腾，彼处舒爽如歌委婉。离开一个地方，才会对它的好深刻体会。就像和一个人处久了，你就没法晓得他的好了，这是习惯了，也可以说是陷入当局者的境地了。那么，可不可以这样，适当的时候，选择一个人的活法，走出已有生活，离弃当所离的，用旁观者的眼睛和心灵对已有包括固有的做一审视判断甚至取舍，是不是更能做出中肯的评价和判断，是不是更符合科学发展观的内涵要求… 我没试过，在路上的人应该试一下。
在路上，所有的记忆都是被岁月温暖过的歌，回味绵醇久萦于心。我坚信有一些距离近在咫尺如隔万里，就如我和我身边那些过客；我也坚信有一些距离即使相隔冥远暌违已久，却仍旧听得到彼此的心跳，就如《牡丹亭》中的柳梦梅和杜丽娘。假如我是撒哈拉沙漠中陷入迷途疲倦无限的旅人，那么与你们的相遇便是苍茫死海里的汩汩清泉，可我不是。所以这样的路途这样的相遇就显得那么的无足轻重，所以必须相信轮回，怀揣不想遗忘的，在婆娑世界里独自徒步，这样才是真正的在路上。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。一段旅程到了终点，生的意志在我身上不知疲惫，新的田野又在眼前奇妙的展开…
关键词：在路上；青春；
中图分类号：I2 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-05-0013-01
这条曾经走过的路，再次重复，依旧是火车，依旧是三十多个小时。
路依旧，人已非彼时。谁与谁都是过客，人何其渺小，对此，苏东坡早就精要地指出：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”来来往往，走的走，来的来，旧客未走，新客已到，煕来攘往，何其匆匆！人已习惯了心存戒备，所以不会有谁想记住谁是某某某，逢场几句话，离场没记忆。但在幽深的梦里梦到的那些个陌生的面孔，你能说你决没见过吗？不会的，所有我们目所曾见耳所曾听心所曾动的那一切，都会顽固地在你心里留下烙印，抹不掉的，不管你愿不愿意。佛教所谓的“业缘”也即此意，若无神瑛侍者的精心护侍便无绛珠仙草的今生来世，若无镜台明镜的虔净便无灵山永漫的佛光，若无来往的诸生便无诸生的五味人生……
人，只有一种生命形式，那就是活着或者永远活着，人也只有一种状态存在于生命的全过程中，那就是“在路上”…
从一出生，我们努力行走在长大的路上，体格肉体日益成熟的时候，我们就走上了修养自己提升素养的人格完善之路，当我们的衣食无忧的路走出来后，我们又把脚步放在了更广阔的人间路上，一步步丈量，虽累无悔！古人《十不全》的句子，“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下綾罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下楼房并大厦，床前缺少美娇妻。娇妻美妾都娶下，又虑人前无马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思量要登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问那是上天梯……”可以说是道出了诸生的全部状态——在路上。
在路上，你有你的姿态，我有我的方向；在路上我们千人千面，各奔前程；在路上你是否能有一致的面容？比方说今天和昨天一致，人前和人后一致，内心和口头一致？恐怕很难！这样的各自为营步步惊心的路程你不是很享受吗？
一路走来，旅程只进行了一半，所有未知的已知的刹那的永恒的却在脑海里定格的画面以及与红尘俗世有关的人，就这样我们擦肩而过着，就这样我们两两相望最终相忘，完成了这个过程，就告别了一段旅程…
一路南行，无数的村庄自眼前一一闪过，密密的山峦还有河流与我一一拥抱，那多情的惆怅的笼着轻烟漫着薄雾的秦岭的山，就那样安静地等在那里，守望着我们这一批批的过客，只不过是刹那，亘古的爱的温柔的的情愫便贮漫了内心，江山如此多娇！多想突然就化做轻烟薄雾永久地依偎在秦岭多情的臂膀和结实的肩头，哪怕是变一抔黄土，能与爱一起享受岁月静好悠长日月无恙江山，有情天地有情人。
那些我不可能一一触摸的土地和好景色，从窗外一闪而过，只有几个名字是令人有记忆可追溯的，比如天水，因为伏羲，比如咸阳，因为秦俑，比如洛阳，因为牡丹，比如惠州，因为苏轼……而那些未曾谋面的，并不是记忆匮乏，而只是暂时无言或不言。就如我们的爱，总是以暂时的空白的无言的局面走向辉煌一样。
走过晨与昏，再迎来晨与昏，从来没有过的空闲和无事可干，在这样的行走的车上，大家都成吃货，不断地掏出背包，不断地搜寻可以吃的，卖吃食的车是一车接一车，睡在下铺的两口子但凡是闲，就一直持续地吃，两大皮箱的吃的，连大个西瓜都背车上了。在他们身上，我明白了“人生在世，吃喝二字”的具体践行方式，佩服至极。90后的疯狂也令我感概莫名。从火车开动一直持续到终点，邻铺的五六个青春飞扬的女孩就一路狂打牌狂说话狂笑闹狂吃喝狂玩…我悄悄地和其他如我一样的那些个60后70后80后的男男女女缩在自己铺上，默然无语，内心却是江海翻波…
是啊，在青春这条火热的路上迁徙过的鸟儿又何止是我们这几代呢！无论是谁，总会被推搡着踉跄着跌跌撞撞地冲过去，一朵花开的时间而已，青春即逝，那悲伤的冷漠的热烈的蓬勃的浩荡的不归路，我们曾经不都走得轰轰轰轰烈烈吗？而今还不是无声无息吗？就像张爱玲所说，“于千万年之间千万人之中，时间的无涯的荒漠里”，“谁都像我们一样，然而我们每个人都是孤独的。”
琴棋书画诗酒茶，当年件件不离它。而今样样都抛下，一入江湖岁月催！这就是生活，在路上的人间浮生，难免都得过的烟火人间，除了让岁月蹉跎，谁又蹉跎得了谁？红尘多少奇才，青史几番春梦，无需计较与安排，领取而今现在！
此处骄阳似火，彼处清风徐来；此处暑热蒸腾，彼处舒爽如歌委婉。离开一个地方，才会对它的好深刻体会。就像和一个人处久了，你就没法晓得他的好了，这是习惯了，也可以说是陷入当局者的境地了。那么，可不可以这样，适当的时候，选择一个人的活法，走出已有生活，离弃当所离的，用旁观者的眼睛和心灵对已有包括固有的做一审视判断甚至取舍，是不是更能做出中肯的评价和判断，是不是更符合科学发展观的内涵要求… 我没试过，在路上的人应该试一下。
在路上，所有的记忆都是被岁月温暖过的歌，回味绵醇久萦于心。我坚信有一些距离近在咫尺如隔万里，就如我和我身边那些过客；我也坚信有一些距离即使相隔冥远暌违已久，却仍旧听得到彼此的心跳，就如《牡丹亭》中的柳梦梅和杜丽娘。假如我是撒哈拉沙漠中陷入迷途疲倦无限的旅人，那么与你们的相遇便是苍茫死海里的汩汩清泉，可我不是。所以这样的路途这样的相遇就显得那么的无足轻重，所以必须相信轮回，怀揣不想遗忘的，在婆娑世界里独自徒步，这样才是真正的在路上。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。一段旅程到了终点，生的意志在我身上不知疲惫，新的田野又在眼前奇妙的展开…