【摘 要】
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关于军阀问题,我已经发表过不少议论。但仍有一个重大的遗漏,那就是关于军阀的分化及结局,一直没有谈到。在我国古代的封建社会里,军阀混战的结果,总是成者为"王侯",败者为"贼寇",无论是由统治阶级或起义农民形成的军阀,结果都是一样。当然也有个别"贼寇"因投降"王侯"而分得一官半职的。但作为军阀总是归于灭亡,而且无论谁胜谁负,新建立
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关于军阀问题,我已经发表过不少议论。但仍有一个重大的遗漏,那就是关于军阀的分化及结局,一直没有谈到。在我国古代的封建社会里,军阀混战的结果,总是成者为"王侯",败者为"贼寇",无论是由统治阶级或起义农民形成的军阀,结果都是一样。当然也有个别"贼寇"因投降"王侯"而分得一官半职的。但作为军阀总是归于灭亡,而且无论谁胜谁负,新建立
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《河殇》是一部什么样的电视片?它的总撰稿人明确宣称是一部电视"政论片"。显然,他是要通过电视这种大众传播媒介来向观众发表"政治演说",来表达他的政治观点和主张。但是,《河殇》的"政论"又有它的特点,那就是借对中华民族的历史、文明和命运进行"总体的反思"来阐发的。因此,评论《河殇》就不能不去弄清楚它对中华民
近几年来,关于中国传统文化性格的探讨,成了"文化热"的一个重要话题。有一种观点认为,传统文化的封闭性不但是古老中国社会发展长期停滞的根源,而且是当代中国实现现代化的主要障碍。电视系列片《河殇》用形象化的手法把这种观点发挥得淋漓尽致,并获得了轰动一时的社会"效应"。可是,人们的不满和非议,即使在当时也是很强烈的。只是由于有人横加干预,使得问题没能展开应有的讨论,特别是不同
《隋书·地理志》论述隋炀帝大业时的疆域,谓"东南皆至于海,西至且末,北至五原"。《旧唐书·地理志》论述唐玄宗天宝时的疆域,也说:"唐土东至安东府,西至安西府,南至日南郡,北至单于府"。幅员之广大皆为前世所少有。这样广大的版图,当时的自然环境如何,隋唐两代如何能够在这里建立王朝,都是值得注意的问题。世之治史者一般皆置之不论,殆以自然环境不会有很大的变化,观今就可以知古,无容
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