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[摘要]本文探讨了如何利用高中语文课本资源，将文本教学与写作教学进行整合的问题。笔者通过自己的教学实践，从苏教版必修一、必修二中精心筛选名家范文，选择读写结合点，为学生写作提供了三种值得借鉴的抒情方式。
[关键词]教材 范文 写作 抒情
所谓抒情，刘勰在《文心雕龙》中作了这样的阐述：昔诗人什篇，盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也。“为情而造文”，是内心强烈感情不可抑止的必然流露。情要动人。首先得真实。虚假的感情不仅不能动人，反而令人反感，甚至厌恶。只有处理好抒情，文字才能鲜活，文章才有感染力，写作才能创造真情之美。
其实在苏教版语文教材中就有很多具有真情之美的文章。如果教师能够充分利用这些范文，用美感诱发的方法，让文字的美直接去撩拨学生感情的弦。那么学生在范文激发下，充分发挥情动力的呼唤功能，情动于衷而形于文，作文的真情之美就不是一句空话。当我们把目光投向教材，我觉得可以向学生介绍这样几种抒写真情的方法：
一、换得我心知你心
必修二中选有史铁生的《我与地坛》，其中有这样一段文字：她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问。便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。
这段文字不是一般意义上的与创作主体有一定距离的文字，而是带有自传、自省、自述的意味的。创作主体以真实的身份投入到作品之中，敞开心扉，用追思的方式回忆往事，用自己的心理去揣摩母亲当时的行为、心理，用自己的口气去谈自己眼中的母亲。这种换位思考的写法想她人之所想，思他人之所思，自己先动情了，情动而辞发，使得这份情感更深沉、更感人。
所以，可以建议学生尝试用这种换位思考的方式去写文章。这种“换得我心知你心”的方式让学生设身处地去替父母着想，理解父母，因为懂得，所以学会了珍惜，学会了感恩。这样的作文无论对谁都是一次情感的洗礼。都是一次美的享受。
二、你我对话传真情
亲情是永恒的话题，回忆是人生最珍贵的一笔财富。如何用好这笔财富，表达自己对所爱之人的感情，必修一中的作家杨子选择了一种非常值得我们借鉴的方式。下面是杨子的《十八岁和其他》中的一个片断：似乎，抱着初生的你到医生处诊治你的“脱肠”。半夜喊破喉咙把医生从睡梦中叫起，那种焦急忧虑，还像是昨天的事。似乎，你刚能坐起，我在院子里为你拍照，假日带你坐在脚踏车前头藤椅上到处炫耀，那种激动喜悦。也还是昨天的事。怎么，昨天和今天，竟是十八年的光阴了。
本语段中，作家杨子敞开心怀，用谈话式的行文方式，诉说对儿子成长的理解与感受。文本与阅读者化为一体，在对话中让阅读者受到了心灵的感化，让人读后无法不为之动容。当学生发现用这样一种方式更易于表达自己与父母间的关系，马上跃跃欲试，
下面是一个学生的片断：十六岁。我的情感已经很丰富了，懂得的多了，与你的距离却远了。记得以前我总喜欢跟你到田里割稻打稻，帮你踩打稻机。虽然力气不大，却很快乐。可现在我最多在家里晒晒稻谷：记得以前我常跟你到处散步，你不带我去我就不开心。可现在我觉得跟父亲一起散步这太可笑了；记得以前进城都是坐你的摩托车去，可现在我只愿跟我的朋友一起，决不愿意叫你陪伴……
这种你我对话的形式便于感情交流及抒发，增强了文章的抒情性和亲切感，在娓娓倾诉中，抒写了情感的精彩华章，像一条洋溢着情感色彩的小溪，写作的美就这样缓缓流淌。
三、物拟为人抒情怀
人生中除了难忘的人、难忘的事。还有一些物也是我们永远忘不了的。那么，写物时怎样抒情才能表达我们最真的情感。在这方面，我们可以学学必修一中刘亮程的做法：我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下。把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。
这是刘亮程在《今生今世的证据》中写下的一段文字。本段文字作者从细节上为我们展示了他童年时的生活环境，运用了拟人化的手法。这些句子都是作者的深情表白，草、土墙、房子、烟道，甚至微小如烟垢和灰、朽在墙中的木和铁钉等在作者笔下都有了生命。仿佛成了作者的朋友、亲人、故交。文章的字里行间渗透着作者对这些事物的独特感受，弥漫着情感的气息。将物拟为人，不仅使语言更丰富，增添文章魅力，也更容易抒发情怀。这样，当我们要求学生再来写写自己熟悉的校园时，我们惊喜地发现。佳作频现。
下面便是其中的一个片断：秋天。是成熟的季节了，我似乎应该对你说点儿什么，龙二高。不是已经和你朝夕相处整整三个月了吗?我曾经那样安静地依偎在你温柔的臂弯里，你的怀抱中除了我们，还有那一棵又一棵笔直的树，树下石头上是学长们留下的青春誓言；行政楼前的菊花开了又谢，谢了又开，就像我们。走了一批，又来了一批……
拟人手法的使用使这个平时熟视无睹，普通不起眼的校园充满了童话色彩。这表面上是靠拟人手法的使用，实际上是作者对母校真实情感的体现。刘熙载在《艺概》中说：咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。这种写法将“文中有我”演绎得天衣无缝，不留痕迹当然，每个学生的喜好不一。写作情况不一，其实抒情方式本身没有优劣之分，最合适的就是最好的。我们最希望的是以此为契机，让学生在以后的文本学习中做有心人，找到对自己写作有益的方法。
古人常说：吟咏之间，吐纳珠玉之声。珠玉之声，不仅来自于文字的铿锵意韵，更多地取决于情意的流动，情至真自然而成至文。习武者的最高境界是无招式，抒情也是如此。巴金说：只有把自己的内心体验与文字完美地融合，自然为之，才能写下真正有生命的文字，经历岁月的淘洗，而能暗香长留。教师在教学中将文学作品这块感情的结晶重新融化，使它奔涌情感之流，汇进学生的生命长河。而学生可以从文学作品中汲取营养，通过富于灵性的美的发现，学会美的表白，创造另一种美，写出自己的真情，使得文学作品这“美的土壤”焕发出历久弥新的生命力。以名篇为鉴。反复读之悟之，只要我们拥有一双慧眼，就一定会有美的发现。
[关键词]教材 范文 写作 抒情
所谓抒情，刘勰在《文心雕龙》中作了这样的阐述：昔诗人什篇，盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也。“为情而造文”，是内心强烈感情不可抑止的必然流露。情要动人。首先得真实。虚假的感情不仅不能动人，反而令人反感，甚至厌恶。只有处理好抒情，文字才能鲜活，文章才有感染力，写作才能创造真情之美。
其实在苏教版语文教材中就有很多具有真情之美的文章。如果教师能够充分利用这些范文，用美感诱发的方法，让文字的美直接去撩拨学生感情的弦。那么学生在范文激发下，充分发挥情动力的呼唤功能，情动于衷而形于文，作文的真情之美就不是一句空话。当我们把目光投向教材，我觉得可以向学生介绍这样几种抒写真情的方法：
一、换得我心知你心
必修二中选有史铁生的《我与地坛》，其中有这样一段文字：她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问。便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。
这段文字不是一般意义上的与创作主体有一定距离的文字，而是带有自传、自省、自述的意味的。创作主体以真实的身份投入到作品之中，敞开心扉，用追思的方式回忆往事，用自己的心理去揣摩母亲当时的行为、心理，用自己的口气去谈自己眼中的母亲。这种换位思考的写法想她人之所想，思他人之所思，自己先动情了，情动而辞发，使得这份情感更深沉、更感人。
所以，可以建议学生尝试用这种换位思考的方式去写文章。这种“换得我心知你心”的方式让学生设身处地去替父母着想，理解父母，因为懂得，所以学会了珍惜，学会了感恩。这样的作文无论对谁都是一次情感的洗礼。都是一次美的享受。
二、你我对话传真情
亲情是永恒的话题，回忆是人生最珍贵的一笔财富。如何用好这笔财富，表达自己对所爱之人的感情，必修一中的作家杨子选择了一种非常值得我们借鉴的方式。下面是杨子的《十八岁和其他》中的一个片断：似乎，抱着初生的你到医生处诊治你的“脱肠”。半夜喊破喉咙把医生从睡梦中叫起，那种焦急忧虑，还像是昨天的事。似乎，你刚能坐起，我在院子里为你拍照，假日带你坐在脚踏车前头藤椅上到处炫耀，那种激动喜悦。也还是昨天的事。怎么，昨天和今天，竟是十八年的光阴了。
本语段中，作家杨子敞开心怀，用谈话式的行文方式，诉说对儿子成长的理解与感受。文本与阅读者化为一体，在对话中让阅读者受到了心灵的感化，让人读后无法不为之动容。当学生发现用这样一种方式更易于表达自己与父母间的关系，马上跃跃欲试，
下面是一个学生的片断：十六岁。我的情感已经很丰富了，懂得的多了，与你的距离却远了。记得以前我总喜欢跟你到田里割稻打稻，帮你踩打稻机。虽然力气不大，却很快乐。可现在我最多在家里晒晒稻谷：记得以前我常跟你到处散步，你不带我去我就不开心。可现在我觉得跟父亲一起散步这太可笑了；记得以前进城都是坐你的摩托车去，可现在我只愿跟我的朋友一起，决不愿意叫你陪伴……
这种你我对话的形式便于感情交流及抒发，增强了文章的抒情性和亲切感，在娓娓倾诉中，抒写了情感的精彩华章，像一条洋溢着情感色彩的小溪，写作的美就这样缓缓流淌。
三、物拟为人抒情怀
人生中除了难忘的人、难忘的事。还有一些物也是我们永远忘不了的。那么，写物时怎样抒情才能表达我们最真的情感。在这方面，我们可以学学必修一中刘亮程的做法：我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下。把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。
这是刘亮程在《今生今世的证据》中写下的一段文字。本段文字作者从细节上为我们展示了他童年时的生活环境，运用了拟人化的手法。这些句子都是作者的深情表白，草、土墙、房子、烟道，甚至微小如烟垢和灰、朽在墙中的木和铁钉等在作者笔下都有了生命。仿佛成了作者的朋友、亲人、故交。文章的字里行间渗透着作者对这些事物的独特感受，弥漫着情感的气息。将物拟为人，不仅使语言更丰富，增添文章魅力，也更容易抒发情怀。这样，当我们要求学生再来写写自己熟悉的校园时，我们惊喜地发现。佳作频现。
下面便是其中的一个片断：秋天。是成熟的季节了，我似乎应该对你说点儿什么，龙二高。不是已经和你朝夕相处整整三个月了吗?我曾经那样安静地依偎在你温柔的臂弯里，你的怀抱中除了我们，还有那一棵又一棵笔直的树，树下石头上是学长们留下的青春誓言；行政楼前的菊花开了又谢，谢了又开，就像我们。走了一批，又来了一批……
拟人手法的使用使这个平时熟视无睹，普通不起眼的校园充满了童话色彩。这表面上是靠拟人手法的使用，实际上是作者对母校真实情感的体现。刘熙载在《艺概》中说：咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。这种写法将“文中有我”演绎得天衣无缝，不留痕迹当然，每个学生的喜好不一。写作情况不一，其实抒情方式本身没有优劣之分，最合适的就是最好的。我们最希望的是以此为契机，让学生在以后的文本学习中做有心人，找到对自己写作有益的方法。
古人常说：吟咏之间，吐纳珠玉之声。珠玉之声，不仅来自于文字的铿锵意韵，更多地取决于情意的流动，情至真自然而成至文。习武者的最高境界是无招式，抒情也是如此。巴金说：只有把自己的内心体验与文字完美地融合，自然为之，才能写下真正有生命的文字，经历岁月的淘洗，而能暗香长留。教师在教学中将文学作品这块感情的结晶重新融化，使它奔涌情感之流，汇进学生的生命长河。而学生可以从文学作品中汲取营养，通过富于灵性的美的发现，学会美的表白，创造另一种美，写出自己的真情，使得文学作品这“美的土壤”焕发出历久弥新的生命力。以名篇为鉴。反复读之悟之，只要我们拥有一双慧眼，就一定会有美的发现。