当前学者对“乡土教材”的解释有数十种之多。笔者对此的定义是：根据国家基础教育大纲及本地发展战略，对本地的历史文化、地理、生物、经济政治发展等资源进行整合，从中选取一部分有教育意义，有利于培养学生爱乡、爱国、爱人类、爱自然的情感，有利于学生公民素养养成的资源，以生活化、直观性、实践性等为特征所编纂、开发的教材。
　　笔者认为，只要有利于课程目标实现的本地（包括地区、社区、学校）的资源都可成为我们挖掘的素材，成为乡土教材开发的内容，具体可涵盖乡土历史、地理、政治经济、建筑、民俗、语言、动植物、音乐、美术等多个方面。
　　乡土历史教材开发内容
　　根据深圳乡土历史文化内容，笔者认为可从下列方面着手：
　　深圳自然地理、地名沿革、辖区变迁等。
　　深圳移民史：移民路线、西广府东客家的移民特性、改革开放后的新移民文化、和谐社会。
　　深圳历史变迁：明清前的开发、明清时的管理（鸦片战争前）、近代的屈辱与抗争、改革开放史。
　　深圳的社会：交通、水利、能源、人口、产业（古代的盐业、养蚝养珍珠，现代的高科技产业、金融业、物流业等）、环境（红树林、湿地）等的变迁。文教卫艺事业的发展、民俗、非物质文化遗产等。历史名人的事迹、精神；文物古迹的介绍、保护意义及现状等。
　　乡土历史教材开发方式
　　1． 通过主题教研活动挖掘乡土资源
　　乡土教材开发的基础是乡土资源。笔者曾组织了一次科组教研活动，自设东、西、中三条线、以“探寻深圳的历史文化”为主题，通过实地考察访谈、参观博物馆纪念馆、搜集文字资料等方式积累了不少文字、图片及音像资料。其中图片及音像皆为珍贵的第一手资料。笔者还以此次活动内容向全区《历史与社会》教师做了一个专题讲座。乡土资源搜集起来后，怎样更大效率地利用它们呢？笔者认为，公开课、研讨课应是一种好方式。笔者曾尝试以历史剧的形式上了一节区级公开课：“漫游宗教景观，感受多元文化”，其中包含了大量乡土资源内容。上此课的初意是：因教材篇幅的限制，三大宗教内容很少，学生在参观了本地宗教场所后对其包含的宗教信息仍不知其解。因此教师在搜集了大量本地的宗教景观资源后，创作了一个剧本，希望能帮助学生理解这些具有强烈民族特点和宗教风格的景观。
　　2． 通过学生实践活动和综合实践课收集素材
　　在上一些可利用乡土资源进行教学的课程前，笔者会先布置学生自己或家长带领去实地参观、采访或拍摄，以搜集资料。也可利用学校开设的综合实践课，由授课教师带领学生有目的、有计划地进行乡土资源的搜集和乡土教材的开发工作。
　　2007年9月，我校部分《历史与社会》教师开设了一门以探寻深圳历史文化为主题的综合实践课：《深圳探秘》。实践课的形式主要有：学生上网查资料、自由讨论、户外教学、专家讲座和教师讲解。教师的讲义和学生的作业将成为乡土教材开发的基本素材。反过来，开发出来的乡土教材也将主要用于综合实践课的教学，当然也可成为中小学教师及中小学学生的课外读本。
　　3． 通过专家引领和做课题形式形成教材
　　深圳现有一批致力于唤起市民历史文化情结，找准深圳城市定位，以更好地规划城市未来发展的文化保护工作者和专家。乡土教材的开发离不开这些专家、学者的支持和指导。如笔者所在学校已与深圳市博物馆取得联系，希望“博物馆进校园”，市博物馆正有此意，双方一拍即合。为了寻求理论突破和政策、资金上的支持，笔者的课题《在历史与社会课程中开发深圳乡土教材的实践研究》已获福田区公益课题立项，并申报了十一五深圳市教育科研规划课题。课题的最终成果不仅是一本教材，还有与之相配套的网站、音像资料、教师的考察随笔、学生的活动案例和师生的反思案例等。
　　当前深圳乡土历史教材开发工作，基本上由一线教师承担。在没有专家引领的情况下，一线教师乡土教材的开发和编纂能力普遍偏弱。此外，一线教师繁重的日常教学任务、时间精力的缺乏等都很大程度上制约了他们。所幸的是笔者的课题得到了市、区教研员和学校的大力支持。笔者认为，如有专家的学术引领、教育行政主管部门及学校的具体政策支持和时间保障，深圳的乡土历史教材开发工作会走得更顺畅。