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反思当今中国社会发生的多起道德失范事件，受害者首当其冲是“我”和“我们”之外的“陌生人”。究其根源，在中国传统文化和伦理体系的“私德”中，“陌生人”被拒之门外，没有得到其应有的合理位置。隐蔽在这种现象背后的是一种“总体化”倾向的“实体思维”，它将抽象的“共同体”以“总体化”的趋势予以“实体化”。只有从根本上破除“实体主义”的藩篱，确立“为他人的主体存在”，才能转变“陌化”的社会趋势，在向他人敞开尊重和爱的同时确证自身的存在、价值和幸福。这种对人的全新理解．对他人的承认、尊重和爱，既是为“陌生人”提供最佳的