【摘 要】
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马克思与克尔凯郭尔是同时代思想家,虽生前无交集但“共享”相同话题域,即现代社会人的自由何以可能?该话题始于青年马克思与假名写作时期的克尔凯郭尔对黑格尔辩证法的批判.通过反思黑格尔以自我意识的逻辑运动和绝对精神的概念演绎为支点而建构的抽象历史观,马克思和克尔凯郭尔在“历史的本质是个体的社会发展还是个体的内在生存”“对历史的把握是从客观的政治-法权关系入手还是从主观的伦理-道德关系介入”以及“历史的目的是个体的社会自由还是个体的宗教解脱”等问题上,就历史的本体论、认识论和目的论产生了严重的分歧,并导致他们关于
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马克思与克尔凯郭尔是同时代思想家,虽生前无交集但“共享”相同话题域,即现代社会人的自由何以可能?该话题始于青年马克思与假名写作时期的克尔凯郭尔对黑格尔辩证法的批判.通过反思黑格尔以自我意识的逻辑运动和绝对精神的概念演绎为支点而建构的抽象历史观,马克思和克尔凯郭尔在“历史的本质是个体的社会发展还是个体的内在生存”“对历史的把握是从客观的政治-法权关系入手还是从主观的伦理-道德关系介入”以及“历史的目的是个体的社会自由还是个体的宗教解脱”等问题上,就历史的本体论、认识论和目的论产生了严重的分歧,并导致他们关于辩证法之主题、对象和旨趣的思想分野,即由逻各斯中心主义分别转向历史唯物主义和存在主义.应当说,青年马克思和假名写作时期的克尔凯郭尔对黑格尔辩证法的变革,超越了西方观念论传统,并分别提出了旨在反思现代人类社会境遇的“前进式”与“后退性”方案,从而深刻影响了现代西方哲学之后的发展理路.
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两会上取消公摊面积的提案引来热议.不管按照套内还是建筑面积购买商品房,都是市场行为,都需随行就市.可公摊的“公”字,是“公”共,还是“共”有,反映的是我们对物权的理解,是对公摊这个“公地”的物权的厘清.rn全世界的商品房很少有公摊的说法.当然,因为过去的人不住楼房,推开自家的门外面就是公共区域,缴了税自然不用再分摊公共设施的建设和维护了.这个意义上,公摊似乎是人类城市化到了一定程度,住了楼房后才出现的新问题.
“听”与“闻”存在关联.“闻”作为一种进阶式的“听”,加入了理性的认知能力,要求主体对听到的内容予以“有往有来”的理性判断.在《论语》中,孔子在听闻意见后,能作出理性的回应;学生也能虚心听取,以老师为目标不断靠近.从政治生活来看,“闻”“听”与政治实践密切相关,“听”的政治哲学意蕴彰显了其在国家治理中发挥的作用.“听”帮助个体更好地体认和践行“礼”,从而在修身的基础上树立天下情怀,以达成不再有诉讼的太平社会.“闻”以“道”的体认与理想人格的培养为旨归,成为了《论语》中把握“道”的重要方式,这一方面彰显了“
作为严格的科学,现象学贯彻“最终奠基”的彻底主义,致力于探索先验主体主义和本质直观主义的路向.胡塞尔对近代哲学传统的目的 论-历史的阐释正是基于这种哲学观念和立场.根据这种现象学阐释,近代哲学源于笛卡尔的“原创立”,他既是哲学的“先验的动机”的创立者,同时又是客观主义的理性主义的创立者.整个近代哲学的发展始终贯穿着素朴的客观主义与先验主体主义之间的尖锐对立,这一进程本质上是先验主体主义逐步克服素朴的客观主义的历史.从洛克到休谟的经验主义路线推进了先验主体主义的发展,动摇了客观主义;康德开创的新型先验主体主
有时,作家的寥寥数笔就能把一个人物的乏味无趣勾勒出来.比如《大萧条前夜的繁荣与疯狂》形容胡佛那段:“如今,他有了家室,有两个年幼的儿子,搬进了肯辛顿区坎普顿小丘的一栋大房子,成为了伦敦商界的栋梁之材.他具备了一定的社交能力,但还是很蹩脚.他家的晚宴常常在无声无息中进行.从没听他提到过一句诗、一出戏、一件艺术品.”rn一句诗、一件艺术品有多重要?它象征着品味,能跨越等级的限制,不受世俗条件的约束,让人眼前一亮,甚至难以忘怀.你会记得李莫愁反复吟唱的“问世间情为何物,直教人生死相许”,但她的武功招数却印象不深
在近日召开的中央人大工作会议上,习近平总书记从完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的战略高度,深刻回答新时代发展中国特色社会主义民主政治、坚持和完善人民代表大会制度的一系列重大理论和实践问题,为新时代加强和改进人大工作指明了方向.立法是人大的重要工作职责,中国特色社会主义法律体系是我国立法成就的集中体现.在新时代,加快完善中国特色社会主义法律体系,需要深刻把握社会主义法律体系的“中国特色”,从而更好地引领和加强立法工作,以良法促进发展、保障善治.
庄子思想中隐含着“无是非”及由此引发的悖论等重要问题.在庄子看来,世俗之是非产生于“我”的成心,成心包括人的好恶之情和“知”,显发于言辩.针对儒墨名家及世俗的诸多是非,庄子的“无是非”包括“道无是非”和“体道者无是非”两重意涵.体道者以“道无是非”为终极根据,在现实人生中拒绝普遍、统一之是非标准.同时,庄子自觉其“无是非”会陷入悖论困境:“无是非”固然是对“有是非”的否定,但“无是非”与“有是非”这一“无”一“有”在更高层次上复又构成新的是非,即以己之“无是非”为“是”,以彼之“有是非”为非.“无是非”悖
乌克兰局势恶化,欧洲动荡,这次比特币没有充当避险资产,反而是黄金大涨.作为最后的支付手段,全球百姓开始囤金.这不由得使人联想到国内年轻人理财观念的转变,有消息说,“90后”和“00后”去年春节期间还只占到黄金消费10％的份额,今年就占到了20％.
上初中的时候,我在音乐班,几乎每个周末都要参加合唱团的排练.我通常会在出发去学校前打开邮箱,把里面最新送到的报纸塞进书包.坐在音乐教室里带有小桌子的椅子上,将歌谱和报纸叠放在桌面上,当我所在的中声部暂时休息时,我就浏览报纸上的新闻.报纸上的消息都被我读完后,这份报纸就成了旧报纸.我用它和邻桌的高声部成员交换,他给我巧克力,我送他旧报纸.
习近平总书记在去年中央农村工作会议上提出,对农业农村现代化到2035年、本世纪中叶的目标任务,要科学分析、深化研究,把概念的内涵和外延搞清楚,科学提出我国农业农村现代化的目标任务.
《黑格尔的经验概念》是海德格尔阐释黑格尔思想的关键作品,它洞察到精神而非意识才是黑格尔哲学的基点,但又将阐释的方向有意扭转到尼采式的权力意志话语上.就对《精神现象学》文本的考释而言,这种阐释虽然比一般的学院研究更为深刻,但终究抹杀了黑格尔精神学说打破理性陷入的分裂困境的原意,将一种过强的主体性含义强加给它.就对形而上学史的梳理而言,这种阐释虽然有助于我们看到黑格尔“终结”了形而上学的某个面向这一事实,却同时有反向投射、“以今度古”的危险.尽管如此,对于这样的阐释,更有益的对待方式是让阐释者与被阐释者保持争