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这里的“十五”和“八月”是按照我国农历说的,“月儿圆”和“秋气清”均是天体和气候运动变化的结果。既然这条谚语说的是月,那我们就来说一说月亮盈亏与人身体变化的密切关系。
月到中秋分外明
农历八月十五,是我国民间传统的“中秋节”,也有称作“团圆节”、“月亮节”的。唐代诗人王建的诗句“今夜月明人尽望”,说的是举国观月的盛况。人皆以为“月到中秋分外明”,这种认识是有科学道理的。因为月亮的光是靠太阳照射时反射而发生的,太阳光有时直射月亮,有时斜射月亮,这势必形成月亮的不同受光面,也就产生了不同的亮度。八月十五,正值秋分前后,太阳光差不多是垂直射到月球上的,月球上接受的光线多,反射的光线强,加之此时秋高气爽,万里无云,空气湿度小,透明程度好,所以,从地球上看上去,月亮就显得格外明亮了。关于这一点,我国古人早就有明确的认识,唐代诗人潘纬有诗说:“岂是月华别,只因秋气清。”刘禹锡说:“暑退九宵静,秋澄万景清”。他们所说的“秋气清”、“九宵静”,正是月亮分外明亮的重要原因。
月有阴晴圆缺,人有周期变化
月亮有盈有亏,它的规律性变化和人体健康有密切关系,这就是时间医学中的“生物钟”思想,祖国医学认为“天人相应”,也就是说大自然的规律性变化和人体的生理变化节律是一致的。就以妇女的月经来潮的规律而论,专家们经过大量的研究工作后证实,月亮的盈亏与妇女的月经周期有着有趣的关联。大部分妇女月经来潮的时间在盈月,新月前夕为经期低峰。人的出生率在月圆时最高,新月前后最低。上海中医药大学的一篇报告还指出,人的体温变化与月亮的盈亏也呈同步关系。这些认识和两千多年前的中医古籍《黄帝内经》中记载的“月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满。则血气实,肌肉坚;月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居”的理论,是完全相吻合的。
国外也有研究认为,月廓的圆缺与人的侵犯性行为有关系,满月时人的行为处于“最强状态”,精神不稳定的人群表现尤为突出。此时,他们往往难以自我控制,易于出现各种“侵犯性”暴力和狂躁行为。美国迈阿密州精神病学家阿诺德利·莱伯十几年来运用这一理论多次预见性地估计了社会犯罪率变化的情况,皆为事实所验证。科学家们指出,人体的生理变化和月亮的周期性变化之所以表现出一致,是受月球引力影响的结果。月球引力的改变,可以引起地球上所有固体、液体、气体的潮汐样起落。
月到中秋分外明
农历八月十五,是我国民间传统的“中秋节”,也有称作“团圆节”、“月亮节”的。唐代诗人王建的诗句“今夜月明人尽望”,说的是举国观月的盛况。人皆以为“月到中秋分外明”,这种认识是有科学道理的。因为月亮的光是靠太阳照射时反射而发生的,太阳光有时直射月亮,有时斜射月亮,这势必形成月亮的不同受光面,也就产生了不同的亮度。八月十五,正值秋分前后,太阳光差不多是垂直射到月球上的,月球上接受的光线多,反射的光线强,加之此时秋高气爽,万里无云,空气湿度小,透明程度好,所以,从地球上看上去,月亮就显得格外明亮了。关于这一点,我国古人早就有明确的认识,唐代诗人潘纬有诗说:“岂是月华别,只因秋气清。”刘禹锡说:“暑退九宵静,秋澄万景清”。他们所说的“秋气清”、“九宵静”,正是月亮分外明亮的重要原因。
月有阴晴圆缺,人有周期变化
月亮有盈有亏,它的规律性变化和人体健康有密切关系,这就是时间医学中的“生物钟”思想,祖国医学认为“天人相应”,也就是说大自然的规律性变化和人体的生理变化节律是一致的。就以妇女的月经来潮的规律而论,专家们经过大量的研究工作后证实,月亮的盈亏与妇女的月经周期有着有趣的关联。大部分妇女月经来潮的时间在盈月,新月前夕为经期低峰。人的出生率在月圆时最高,新月前后最低。上海中医药大学的一篇报告还指出,人的体温变化与月亮的盈亏也呈同步关系。这些认识和两千多年前的中医古籍《黄帝内经》中记载的“月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满。则血气实,肌肉坚;月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居”的理论,是完全相吻合的。
国外也有研究认为,月廓的圆缺与人的侵犯性行为有关系,满月时人的行为处于“最强状态”,精神不稳定的人群表现尤为突出。此时,他们往往难以自我控制,易于出现各种“侵犯性”暴力和狂躁行为。美国迈阿密州精神病学家阿诺德利·莱伯十几年来运用这一理论多次预见性地估计了社会犯罪率变化的情况,皆为事实所验证。科学家们指出,人体的生理变化和月亮的周期性变化之所以表现出一致,是受月球引力影响的结果。月球引力的改变,可以引起地球上所有固体、液体、气体的潮汐样起落。