特色鲜明的“穿号子”

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【正】 在湖北、四川、湖南三省相邻的地区,流传着一种特色鲜明的民歌,它是由“五言四句”,和“七言五句”格式的两首相对独立的歌词组成,曲调也有其相对的独立性,歌唱时“五言”与“七言”歌曲交替穿插唱和。因此,当地群众称为“穿号子”或“鸳鸯号子”,也有叫“穿五句”、“穿歌子”的。“穿号子”中“七言五句”歌词,表现主要内容和主题思想,群众称这部分为“主歌”、“五句子”或“叶子”。“五言四句”歌词,对主题起陪衬和补充作用,群众称这部分为“引子”、“号子”或“梗子”。“穿号子”多在田间劳动时歌唱,它是田歌中艺术性较高
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摘 要:王象春的诗学观,经历了从师法明中期七子派到不循时习、“自辟门庭”的发展过程。他主张“重开诗世界”,倡导禅诗、侠诗,在七子派、公安派和竟陵派之外,开辟了一条新的诗路。王象春诗学观的转变,与其所处的时代及个人经历有关。另外,还受到明末禅学思潮盛行、山左诗风转变及钱谦益、钟惺等好友的影响。  关键词:王象春;诗学观;转变  中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章编号:1673-2596