【摘 要】
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在西汉中央官制中,"尊右卑左"似乎已成定说,一直为谈及这一问题的史家所承认.清人赵翼在《陔余丛考》卷二十一,"尚左尚右"条中说:"两汉尊右卑左,久为定制".但事实却不尽如此.东汉姑且不论,尊右尊左的问题,在西汉时也不是固定不变的,而是随着时间的推移,帝王的更迭,封建王朝中权力的再分配等诸多因素,而有着或"尊右"或"尊左"的差异.简言之,西汉二百多年的封建王朝的统治,朝臣班次的尊卑情况,从时间的前后看,是前朝尊右,后期尊左.一、西汉官制中前期尊右卑左这一现象,主要反映在丞相一职的变化上.
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在西汉中央官制中,"尊右卑左"似乎已成定说,一直为谈及这一问题的史家所承认.清人赵翼在《陔余丛考》卷二十一,"尚左尚右"条中说:"两汉尊右卑左,久为定制".但事实却不尽如此.东汉姑且不论,尊右尊左的问题,在西汉时也不是固定不变的,而是随着时间的推移,帝王的更迭,封建王朝中权力的再分配等诸多因素,而有着或"尊右"或"尊左"的差异.简言之,西汉二百多年的封建王朝的统治,朝臣班次的尊卑情况,从时间的前后看,是前朝尊右,后期尊左.一、西汉官制中前期尊右卑左这一现象,主要反映在丞相一职的变化上.惠帝六年(公元前189年),丞相开始设置二职分右左时,王陵担任右丞相,即正职;陈平担任左丞相,即副职.而当刘邦妻子吕雉"欲立诸吕为王"时,佯装征求诸大臣的意见,右丞相王陵一味死守刘邦生前所订立的"非
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抗日战争时期,国共两党的对美政策不仅与其各自对日作战的战略需要,而且与其各自对待国内问题的立场、对中国前途的看法密切地联系在一起.两党不同的立场和政策导致了对战后中美关系发展的完全不同的构想.与此同时,美国政府对未来的中美关系也有自己的一套想法,其根本目的在于影响中国内部的政治发展,以配合美国全球战略的需要.美国所提出的关于解决中国内部政治斗争的方案,实际不可能被国共两党中的任何一党所接受.因此,要理解这一时期的中美关系,就需要弄清中国方面的情况,深入研究国共两党的对美政策.
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解放战争时期,中国共产党为了中国的独立、统一、民主事业,曾希望与美国实行合作.但令人失望的事实使它逐渐认识到,美国政府为了其自身利益所制定的对华政策,与中国共产党的奋斗目标是不相容的,从而由争取与美国合作转为与之斗争.在这一斗争中,毛泽东提出并发展了两大阵营对峙,争夺中间地带的理论,并从国家安全与建设的民族利益出发,作出了"一边倒"的决策.
第二次世界大战结束以后,美国在华的影响已在列强中独家称雄.仅以中国海关关册的统计,1946年美国在中国的进口贸易中已占57.16%,为各国对华贸易之冠.此外,美国与国民党政府签订了一系列的条约,将势力渗入到中国的领海、领空与内河.当时,美国挟华以遏苏,蒋介石靠美以反共,双方利益出现了某些交叉点.然而,辽沈、平津、淮海三大战役结束以后,中国共产党领导的革命在全中国范围内的胜利已成定局.在对华政策上,华盛顿面对着一个新局面.
1945年至1955年的中美关系史是中美两国史学界都十分重视的课题.然而长期以来,两国学者却没有机会坐在一起心平气和地探讨共同关心的问题.随着近年来中美关系的发展,这样的时机终于成熟了.1986年10月20目至25日,由北京大学和美国美中学术交流委员会联合主办的中美关系史学术讨论会在北京召开.会议的目的是通过两国学者的对话促进中美关系史的研究.会议引起了中美两国各有关方面的瞩目.
东夷及其史前文化在中华民族的古文明中究竟占有何等地位?这个问题,从西周以来在"万世一系皆源于黄帝"的思想影响下,人们总认为只有中原的民族和他们创造的文化才是中华民族古文明的摇篮,而其它地区,如东夷人和东夷人居住的山东地区,则是落后的.东夷人来自中原,东夷人的文化是在中原文化的影响下才发生发展的.在这种思想影响下,西周、特别是春秋以来的文献资料对东夷人的历史文化的记载很少,并夹杂着许多贬抑的内容.就这样,东夷及其文化"落后论"的帽子一直戴了
九品中正制是魏晋南北朝时期选举制度中的一个重要组成部分,不过它只是由中正品评本地人士,并以其品状作为吏部授官的重要依据,以保证士族有作官的资格和特权.而对于士人由何种道路进入仕途并没有明确规定,这些也不属其管辖范围.因此,要对魏晋南北朝的选举制度作全面了解,就必须研究入仕道路.
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