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摘要：方方的小说《万箭穿心》不仅塑造了一个“纵使万箭穿心也要扛住”的市井刚强女性形象，同时也为我们真实地呈现了武汉当下的市井生活图景。方方笔下的市井是一个巨大的存在，它拥有烛照人心的理性精神，惨烈恣睢的暴力性格，转瞬即逝的脆弱特质，柔情似水的温婉情怀。
关键词：丰富的市井 万箭穿心 社会环境
《万箭穿心》是方方近年来颇受好评和关注的作品。作者以冷峻、纯熟的笔力塑造了一个生活在市井底层、具有鲜明地域特征、性格刚强复杂的“典型武汉女性”[1]形象。那么，这个“用一个人的肩膀扛起了四口之家生活重担的女人，今后仍将用自食其力的劳动支撑自我的女人。”[2]是如何炼成的？换言之，产生李宝莉这个悲剧性人物的悲剧性命运的社会环境是什么？
本文试图从理性、暴力、脆弱、温情等四个层面来解读小说中故事发生的社会背景，并深刻理解故事背景与人物性格及其悲剧命运之间的相互作用与逻辑联系。
一、理性的市井
方方是写市井的高手。在《万箭穿心》中，她的高明并不是浓墨重彩地着力于市井生活的刻画，而主要通过生于斯、长于斯、歌哭于斯的人物的塑造，让读者感受到这个真实的、丰富的市井的无坚不摧，无往不胜。
方方在《万箭穿心》中为我们塑造了一个理性的市井。武汉作家董宏猷将武汉人的精明与聪明归因于码头文化的历史遗传，他说，“码头……使见惯世面的武汉人拥有开阔而不保守的眼界，包容而不狭隘的心胸，善于接受新鲜事物，敢为天下先。”[3]《万箭穿心》中李宝莉的婚姻观就淋漓尽致地体现了武汉女人的精明与理性。李宝莉说：“这年头，有板眼才有狠，有文化的人智商高，这东西传宗接代，儿子也不得差。” 漂亮的李宝莉嫁给其貌不扬的马学武看重的是后者的大学生身份。
市井的理性表现在人物的日常生活里。李宝莉的父母到她家看新房，这本是李宝莉最得意的时刻，却被父亲“万箭穿心”的“风水学说”吓得脸色发白。李宝莉的妈妈以她的智慧化解了李宝莉平生最严重的一次精神危机：“她看过大笑，说老头子亏你想得出来。万箭穿心我是没有看到的，我只看到了万丈光芒。”这是一个下岗后在菜市场卖鱼的老太太的生活智慧与见识。李宝莉的丈夫跳江自杀后，李宝莉的妈妈又一次对李宝莉今后的人生进行了指导：“宝莉，我只给你一个字，那就是忍。除了这个字，别的都没得用。”正是由于有了妈妈的指导，李宝莉在接下来的十几年中无论遇到多大艰难困苦，她始终以一己双肩扛起一家四口的生活。这样在困难面前勇敢面对的沉着淡定，不仅仅是主人公个性坚强在起作用，更有市井生活理性精神的传承在支撑。
二、暴力的市井
武汉的文化基因中有着顽强的码头文化印迹。即便是当下的世俗里，人们往往把开创事业叫“打码头”，因此武汉的市井里至今仍充斥着形形色色的暴力。就其形式而言有肉体的、性的、心理的、感情的、语言上的或经济上的等等；就其发生领域而言有家庭暴力和社会暴力等等。李宝莉作为婚姻中的强势一方对相对弱势马学武一方实施了身体、精神和性三方面的暴力。
首先，“居家过日子一直打胜仗的李宝莉”对马学武实施了身体暴力。虽说从损害后果看属于情节较轻的暴力，但给受伤的马学武还是留下了很深的心理阴影。“马学武在车间当技术员时，脸上常常挂着彩去上班……为了少受伤，马学武就会学乖，能让就赶紧让，多一句狠话都是不敢说的。”
其次，李宝莉最严重的是对马学武及其家人实施的精神暴力。马学武当了厂办主任后，李宝莉改变了斗争形式，改用语言暴力摧残其精神。李宝莉“在家里对马学武七凶八吼了多少年”，结果把个男人都吼傻了。李宝莉对马学武精神虐待的极致，则是她发现马学武与情人偷情时使的一招——“借刀杀人”。正是这个报案电话，给了马学武致命的一击，断送了男人的名誉、地位、前程乃至性命。
《万箭穿心》中的家庭成员间的这种暴力，以马学武的死为分水岭，之前李宝莉是施暴者，之后则是受施者。李宝莉一个女人在汉正街上做扁担打粗活，辛辛苦苦养活一家四口，到头来，祖孙三人并不领情，只不过把她当作个外人。在一次家庭冲突中，因李宝莉伸手打了小宝一巴掌，结果引发祖孙三人身体的、精神的近乎疯狂的报复。为了筹集小宝上大学的学费，李宝莉半个月卖两次血，祖孙三人并不说一句怜惜的话。当儿子参加工作且有一定经济实力后，买了一套别墅接爷爷奶奶一起住，并自己决定把旧房卖掉，李宝莉在自己48岁的本命年，被儿子扫地出门。这一次次的打击，“有如排炮，生生将李宝莉摧垮”。
三、脆弱的市井
从《万箭穿心》里李宝莉一家的悲剧命运我们窥见了一个脆弱的市井。这种脆弱性既有个人因素，但更主要的还是社会因素。
马学武在丢官、丢人、丢饭碗后，不能承受命运之重，选择跳桥自杀，这个悲剧固然有方方消解男人神话的批判锋芒在，但归根结底还是与这个社会缺乏对人的足够尊重、包容和保障相关。马学武只是婚外情、婚外性，作为执法者的警察理应知道这只是属于道德调整层面的事，如果从更深的人文关怀理念出发完全没有必要把人带到警局，更不应通知单位。在一个对“性”谈虎色变的文化环境里，警察局通知单位来领人，其实是对道德亏欠者及其家庭的毁灭性打击，警察不会不知道这其中的利害，而他们这么做多少含有主观恶意的成分，这样刻薄的执法者群体、这样严苛的生存环境加剧了人的悲剧，加深了市井的脆弱性。
四、温情的市井
方方的作品悲气袭人，她是个不惮将人生最残酷的可能完整呈现的作家，她的作品有一种直面繁华背后的凋敝，热闹过后的冷寂的勇气，她以一种超乎寻常的冷静和深邃，书写凡俗人生的几乎不可改变的悲剧命运。《万箭穿心》在黑灰暗淡的行文背后，为我们呈现了一个温情的市井。
来自万小景的真诚友谊，不仅是李宝莉宝贵的人生财富，也是她反抗残酷命运的强大支撑。从万小景对李宝莉真诚无私的友情里我们感触到了市井的人性温度。李宝莉住上新房，分享快乐的是万小景；李宝莉因打架受伤，万小景考虑到李宝莉家无人照顾，把她接到自己家里养伤；这是人世间最可贵的情谊，同样身世不幸的两个女人这种相扶相携的友情，让人温暖，让人感动。
《万箭穿心》中让人动容的还有李宝莉与父母之间的血肉亲情。李宝莉对父母十分孝顺，她一回到家就自己承担全部家务，让爹妈开心。李宝莉到汉正街做扁担这样“残薄”营生，李宝莉的母亲于心不忍，专门到汉正街去看她，当“见到李宝莉正一根扁担两麻袋货，汗流浃背地朝小河边疾走”，李宝莉的母亲尽管心疼得热泪盈眶，可说出来的话全是掷地有声的：“宝莉，我有你这个姑娘，是我的福气。我蛮自豪。人不怕穷，怕的是不硬气。骨头里有硬气，日子再过得惨，心都不惨。”正是这种血肉亲情，让人体会到市井的另一面。
五、结语
《万箭穿心》这部中篇小说一方面是成功塑造了李宝莉这个典型的武汉市井女人形象，另一方面就是在对底层的叙事中非常逼真地为我们呈现了一幅当下武汉市井的生活图景。李宝莉的残酷人生和悲剧命运是武汉市井生活的一个缩影，这种从普通小人物的视角所折射出来的城市底层的历史阵痛，揭示了经济繁荣的表象之下，传统迷失、人性扭曲、物欲至上等等社会弊端的日益凸显。李宝莉们的悲剧固然有其性格的原因，但他们生活的时代、社会和市井也难辞其咎。作者用一颗真诚的悲悯之心和广阔的历史视野，关注底层，关注市井，坚持着一个知识分子的责任担当和忧患意识，坚守着对社会的理性关怀和启蒙使命。
参考文献
[1]黄亚婷，方方.电影比小说温情[N].长江商报，2012-10-2.
[2]房萍.弱者形象的颠覆[J].辽宁工业大学学报（社会科学版）.
[3]董宏猷.也说武汉的码头文化.大楚网：http//hb.qq.com.
关键词：丰富的市井 万箭穿心 社会环境
《万箭穿心》是方方近年来颇受好评和关注的作品。作者以冷峻、纯熟的笔力塑造了一个生活在市井底层、具有鲜明地域特征、性格刚强复杂的“典型武汉女性”[1]形象。那么，这个“用一个人的肩膀扛起了四口之家生活重担的女人，今后仍将用自食其力的劳动支撑自我的女人。”[2]是如何炼成的？换言之，产生李宝莉这个悲剧性人物的悲剧性命运的社会环境是什么？
本文试图从理性、暴力、脆弱、温情等四个层面来解读小说中故事发生的社会背景，并深刻理解故事背景与人物性格及其悲剧命运之间的相互作用与逻辑联系。
一、理性的市井
方方是写市井的高手。在《万箭穿心》中，她的高明并不是浓墨重彩地着力于市井生活的刻画，而主要通过生于斯、长于斯、歌哭于斯的人物的塑造，让读者感受到这个真实的、丰富的市井的无坚不摧，无往不胜。
方方在《万箭穿心》中为我们塑造了一个理性的市井。武汉作家董宏猷将武汉人的精明与聪明归因于码头文化的历史遗传，他说，“码头……使见惯世面的武汉人拥有开阔而不保守的眼界，包容而不狭隘的心胸，善于接受新鲜事物，敢为天下先。”[3]《万箭穿心》中李宝莉的婚姻观就淋漓尽致地体现了武汉女人的精明与理性。李宝莉说：“这年头，有板眼才有狠，有文化的人智商高，这东西传宗接代，儿子也不得差。” 漂亮的李宝莉嫁给其貌不扬的马学武看重的是后者的大学生身份。
市井的理性表现在人物的日常生活里。李宝莉的父母到她家看新房，这本是李宝莉最得意的时刻，却被父亲“万箭穿心”的“风水学说”吓得脸色发白。李宝莉的妈妈以她的智慧化解了李宝莉平生最严重的一次精神危机：“她看过大笑，说老头子亏你想得出来。万箭穿心我是没有看到的，我只看到了万丈光芒。”这是一个下岗后在菜市场卖鱼的老太太的生活智慧与见识。李宝莉的丈夫跳江自杀后，李宝莉的妈妈又一次对李宝莉今后的人生进行了指导：“宝莉，我只给你一个字，那就是忍。除了这个字，别的都没得用。”正是由于有了妈妈的指导，李宝莉在接下来的十几年中无论遇到多大艰难困苦，她始终以一己双肩扛起一家四口的生活。这样在困难面前勇敢面对的沉着淡定，不仅仅是主人公个性坚强在起作用，更有市井生活理性精神的传承在支撑。
二、暴力的市井
武汉的文化基因中有着顽强的码头文化印迹。即便是当下的世俗里，人们往往把开创事业叫“打码头”，因此武汉的市井里至今仍充斥着形形色色的暴力。就其形式而言有肉体的、性的、心理的、感情的、语言上的或经济上的等等；就其发生领域而言有家庭暴力和社会暴力等等。李宝莉作为婚姻中的强势一方对相对弱势马学武一方实施了身体、精神和性三方面的暴力。
首先，“居家过日子一直打胜仗的李宝莉”对马学武实施了身体暴力。虽说从损害后果看属于情节较轻的暴力，但给受伤的马学武还是留下了很深的心理阴影。“马学武在车间当技术员时，脸上常常挂着彩去上班……为了少受伤，马学武就会学乖，能让就赶紧让，多一句狠话都是不敢说的。”
其次，李宝莉最严重的是对马学武及其家人实施的精神暴力。马学武当了厂办主任后，李宝莉改变了斗争形式，改用语言暴力摧残其精神。李宝莉“在家里对马学武七凶八吼了多少年”，结果把个男人都吼傻了。李宝莉对马学武精神虐待的极致，则是她发现马学武与情人偷情时使的一招——“借刀杀人”。正是这个报案电话，给了马学武致命的一击，断送了男人的名誉、地位、前程乃至性命。
《万箭穿心》中的家庭成员间的这种暴力，以马学武的死为分水岭，之前李宝莉是施暴者，之后则是受施者。李宝莉一个女人在汉正街上做扁担打粗活，辛辛苦苦养活一家四口，到头来，祖孙三人并不领情，只不过把她当作个外人。在一次家庭冲突中，因李宝莉伸手打了小宝一巴掌，结果引发祖孙三人身体的、精神的近乎疯狂的报复。为了筹集小宝上大学的学费，李宝莉半个月卖两次血，祖孙三人并不说一句怜惜的话。当儿子参加工作且有一定经济实力后，买了一套别墅接爷爷奶奶一起住，并自己决定把旧房卖掉，李宝莉在自己48岁的本命年，被儿子扫地出门。这一次次的打击，“有如排炮，生生将李宝莉摧垮”。
三、脆弱的市井
从《万箭穿心》里李宝莉一家的悲剧命运我们窥见了一个脆弱的市井。这种脆弱性既有个人因素，但更主要的还是社会因素。
马学武在丢官、丢人、丢饭碗后，不能承受命运之重，选择跳桥自杀，这个悲剧固然有方方消解男人神话的批判锋芒在，但归根结底还是与这个社会缺乏对人的足够尊重、包容和保障相关。马学武只是婚外情、婚外性，作为执法者的警察理应知道这只是属于道德调整层面的事，如果从更深的人文关怀理念出发完全没有必要把人带到警局，更不应通知单位。在一个对“性”谈虎色变的文化环境里，警察局通知单位来领人，其实是对道德亏欠者及其家庭的毁灭性打击，警察不会不知道这其中的利害，而他们这么做多少含有主观恶意的成分，这样刻薄的执法者群体、这样严苛的生存环境加剧了人的悲剧，加深了市井的脆弱性。
四、温情的市井
方方的作品悲气袭人，她是个不惮将人生最残酷的可能完整呈现的作家，她的作品有一种直面繁华背后的凋敝，热闹过后的冷寂的勇气，她以一种超乎寻常的冷静和深邃，书写凡俗人生的几乎不可改变的悲剧命运。《万箭穿心》在黑灰暗淡的行文背后，为我们呈现了一个温情的市井。
来自万小景的真诚友谊，不仅是李宝莉宝贵的人生财富，也是她反抗残酷命运的强大支撑。从万小景对李宝莉真诚无私的友情里我们感触到了市井的人性温度。李宝莉住上新房，分享快乐的是万小景；李宝莉因打架受伤，万小景考虑到李宝莉家无人照顾，把她接到自己家里养伤；这是人世间最可贵的情谊，同样身世不幸的两个女人这种相扶相携的友情，让人温暖，让人感动。
《万箭穿心》中让人动容的还有李宝莉与父母之间的血肉亲情。李宝莉对父母十分孝顺，她一回到家就自己承担全部家务，让爹妈开心。李宝莉到汉正街做扁担这样“残薄”营生，李宝莉的母亲于心不忍，专门到汉正街去看她，当“见到李宝莉正一根扁担两麻袋货，汗流浃背地朝小河边疾走”，李宝莉的母亲尽管心疼得热泪盈眶，可说出来的话全是掷地有声的：“宝莉，我有你这个姑娘，是我的福气。我蛮自豪。人不怕穷，怕的是不硬气。骨头里有硬气，日子再过得惨，心都不惨。”正是这种血肉亲情，让人体会到市井的另一面。
五、结语
《万箭穿心》这部中篇小说一方面是成功塑造了李宝莉这个典型的武汉市井女人形象，另一方面就是在对底层的叙事中非常逼真地为我们呈现了一幅当下武汉市井的生活图景。李宝莉的残酷人生和悲剧命运是武汉市井生活的一个缩影，这种从普通小人物的视角所折射出来的城市底层的历史阵痛，揭示了经济繁荣的表象之下，传统迷失、人性扭曲、物欲至上等等社会弊端的日益凸显。李宝莉们的悲剧固然有其性格的原因，但他们生活的时代、社会和市井也难辞其咎。作者用一颗真诚的悲悯之心和广阔的历史视野，关注底层，关注市井，坚持着一个知识分子的责任担当和忧患意识，坚守着对社会的理性关怀和启蒙使命。
参考文献
[1]黄亚婷，方方.电影比小说温情[N].长江商报，2012-10-2.
[2]房萍.弱者形象的颠覆[J].辽宁工业大学学报（社会科学版）.
[3]董宏猷.也说武汉的码头文化.大楚网：http//hb.qq.com.