【摘 要】
:
我国目前通行的认识论带有浓厚的近代认识论痕迹,存在诸多的缺陷和深层次的内在矛盾。认识论的研究要取得突破性的进展,就应该从文化的、生活的角度观照认识,突出认识的主体
【机 构】
:
陕西理工学院社科部 陕西 汉中 723000
论文部分内容阅读
我国目前通行的认识论带有浓厚的近代认识论痕迹,存在诸多的缺陷和深层次的内在矛盾。认识论的研究要取得突破性的进展,就应该从文化的、生活的角度观照认识,突出认识的主体创造性,对认识作综合的、全方位的把握。
The epistemology currently prevailing in our country carries a strong trace of modern epistemology, with many defects and deep-rooted internal contradictions. To achieve breakthrough progress in epistemological research, we should look at the knowledge from the perspective of culture and life, highlight the subject’s creativeness of cognition, and grasp it comprehensively and comprehensively.
其他文献
人的问题是制度哲学研究的主题,无论从人学的视野研究制度,抑或从制度的层面讨论人学,都共同面临着人与制度的关系问题。围绕这一基本问题,本文对制度安排与人和人的本质的相
一般与个别存在差异性 ,蕴涵同一一般的两个个别间也存在差异性。进而蕴涵不同一般的两对个别间的差异其程度也是不同的。原因在于一般的普遍程度。当一般的普遍程度高时 ,由
"以德治国"是历史的必然,现实的需要,时代的选择."以德治国"是消除市场经济负面影响,保证市场经济正确发展方向,推动市场经济健康成长的强大精神动力;是培育民主法治精神,提
列·托尔斯泰的小说中塑造了众多形象各异、个性鲜明的女性形象 ,如试图反抗自身命运、追求爱情的安娜 ,温顺善良、富于自我牺牲的圣母形象吉提 ,以及受尽苦难、最终获得新生
国内许多马克思主义哲学原理教科书 ,对否定之否定过程 ,常用“两次否定三个阶段”来加以概括 ,这种概括是不正确的。事物的否定之否定过程表现为三个阶段 ,但辩证的否定并非
在写作教学过程中 ,注意塑造健康饱满的个性人格 ,强化道德情感的心灵体验 ,展示真实鲜活的本我色彩 ,以此达到思想道德教育的目的
In the process of writing teaching, we
"可能世界"这一概念在语义学诞生之后得到了更广泛的运用,但实际中的可能世界究竟是什么,仍然未能取得一致认识.作为激进实在论的代表,D.刘易斯认为可能世界和我们的世界--即
以社会发展问题为对象,研究马克思主义认知逻辑的含义、实质、基本内容及把握认知逻辑的前提和基础。
指出了《现代汉语专题》教材中易引起自学者误解的校勘错误 ;分析了教材中观点上的问题 ;提出了教材体例上存在的两个问题 :一是有重复现象 ,一是缺少考试题型和答题方式介绍
当前,法律的秩序、自由、效益等价值在一些领域处于缺位状态,德治应以其本身的价值导向、独特的自治机制与作用方式指引法律价值的实现。我们必须从人类以道德为基础的价值理性