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深圳市同乐学校地处中国改革开放的前哨地区——深圳市南山区。学校创办于2004年秋，在“同乐”办学核心理念的指导下，我们提出并践行了“同乐教育”，系统构建“生态素养”同乐德育，全力打造“自主协同”同乐课堂，积极推行“和谐、规范、高效”同乐管理，大力推进“学生自主发展、教师自我发展与同乐学校持续发展”。学校在数字化建設、教育国际化等方面特色鲜明，是华南地区知名的特色学校。在办学核心理念指导下，我校确定了“同做真人、乐求真知”的校训。
一、我校校训的内涵及形成过程
校训是在学校办学核心理念指导下，用简明扼要的词句表述的、学校师生应共同遵守的训导性的规范。“同做真人、乐求真知”取自庄子《大宗师》中的名言“且有真人，而后有真知”。我们认为，一个人只有把人真正立起来了，才可能把事做好；反之，一个人也只有通过把事做好才能把人真正立起来。具体地说，“同做真人”即德、智、体、美、劳综合协调育人，“乐求真知”即全方位践行快乐教育思想，在快乐而非压迫性的教育中叩响真理、真知与智慧之门，培养未来所需的多种能力。
我校校训的核心是一个字：真。真就是真理、真实、客观存在、事物的客观发展规律。真，也意味着务实、实在、求实的精神和态度。教育的一切内容、形式和行为，都应该体现一个真字。
我校校训的基础和终极目标是做真人。做真人就必须做追求真理、为真理献身的人，必须做有道德的人，必须做一个完整的人，必须做有能力适应未来社会的人。
陶行知曾经这样说过：“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。”同乐学校是一所建校七年多的新校。作为一校之长，我常常想，教育的终极目的是什么？是单纯的知识传授和灌输，还是人的教育？通俗点说，我们用什么培养学生？培养什么样的学生？北京师范大学的劳凯声教授认为：“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教他们如何去发现生活世界中的真诚、善良的魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”结合中国古代优秀教育文化及陶行知先生的教育理论，经过反复斟酌，我们提出同乐学校的校训：“同做真人，乐求真知。”
二、系统构建同乐德育体系，
教学生“做真人”
根据党和国家的要求，学校要把培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代作为自己的教育总目标。有崇高的理想、良好的道德、优秀的文化素养并遵守国家法纪的人，才能成为时代的“真人”。
（一）在德、智、体、美、劳的密切融合中学“做真人”
尽管学校分类开設了德、智、体、美、劳等课程，但这决不意味着学生可以用厚此薄彼的态度对待不同的课程，可以偏重某些素质的发展而忽略其他素质的养成。“真人”是一个尽可能“完整的人”，他的每一点成长与进步都应是各种能力综合协调发展的结果，不可能单凭某一种素质发展或某一类课程奏效。为全面提高学生综合素质，为学生提供更多更广的发展空间，我校本着科学性与趣味性相结合的原则，依据学生特点和兴趣爱好开展各项社团活动，并由学生进行自主选择，确保了师生百分百参与社团活动，以多元选择促个性发展。
（二）在自我教育、自我管理、自我服务中学“做真人”
陶行知先生曾经提出过学生自治的思想，号召学生学习自己管理自己，养成自己管理自己的能力。他所说的学生自治，不是自由行动，而是共同治理；不是取消规则，而是大家立法守法；不是向学校宣布独立、与学校对着干，而是练习自治的道理、途径与方法。总之，通过学生自治特别是学生学习环节的自治，能自我担负解决问题的责任，这是“学做真人”的重要途径。我校以课题研究促学生行为自主养成，以滋养学生行为文化。做法是：每学期根据学生的行为表现，由学生自己发现问题、提出问题、設计问卷调查和采访，并举行课题听证会，最后自己做出价值判断，自己完善行为习惯。小课题研究取得了显著成效：学生自主性得以增强，精神面貌发生了可喜的转变，行为习惯得以逐步完善，品质得以提升，学校的校风、教风、学风建設得到教育系统内部人士、学生家长和社区民众的高度评价。
（三）通过集体生活和训练学“做真人”
“行是知之始，知是行之成。”学做真人，必须通过实践，通过学习、生活、工作的每一件事，通过集体生活，通过训练来逐步达成。在实践中，逐步学会识别并远离“假恶丑”。只有这样，才能逐渐学会做一个真人。我们搭建五大平台作为道德认知基地，为同乐学子营造和谐发展的同乐生活，让学生在生活中学做真人。同乐人文德育以中华传统美德为主要内容，同乐心灵德育以心理健康教育为主要内容，同乐生态德育以环境教育为主要内容，同乐公民德育以公民养成教育为主要内容，同乐阳光德育以阳光体育为主要内容。
（四）在“远处着眼、近处着手”中学“做真人”
在学风建設中，我们应该坚持从日常小事的严格训练入手，培养求真的治学精神，塑造践真的实践品格；我们也应该对诸如弄虚作假、知行不一等有悖“真人”标准的行为说不。我们設定了四条德育途径，协同完善师生特别是学生的道德养成。
一是德育常规规范化。强化了德育常规管理，完善了各项规章制度。建立以年级组长、班主任为核心的年级、班级整体负责制，实行工作例会制。推行年级、班级管理的评价制度和班级百分制竞赛制度，对照标准和评分细则落实到位，做到定期检查和随机抽查相结合，每日有公布，每周有统计，每月有小结，学期有评比。提倡各班级订立班风、班规、班约，健全各项制度。二是德育活动主题化。在落实常规德育管理过程中，结合实际，有针对性地开展主题化德育工作。三是德育社团多样化。学校成立了学生会、自律（督查）委员会、生态委员会、环保小卫士、安全小卫士、心灵互助队等形式多样的学生组织，丰富了学生的在校生活。四是德育实践社会化。学校重视挖掘和整合社区教育资源，不断开发课外活动阵地，加强德育实践基地建設，构建德育的课外活动体系，带领学生走出校门、接触社会、了解社会，亲身体验。
三、推进同乐课堂文化建設，
教学生“求真知”
“乐求真知”就是老师和学生乐于探求真理、追求真实。所谓探求真理，说得简单一点，就是让学生明白更多的事理，变教与学的对立为教与学的和谐，这就要求建立一种新型的、和谐的师生关系。那么，怎样“乐求真知”呢？我们全力推进同乐课堂文化建設，打造“自主协同”同乐课堂，以实现学生自身发展、教师自我发展与学校发展三者的“共生共长”。第一课堂为教室启智课堂，重在打基础；第二课堂为校园育趣课堂，重在育个性；第三课堂为社区实践课堂，重在求拓展。我们聚焦第一课堂，整合二、三课堂，实施行为策略、评价策略和发展策略相结合，全力推进同乐课堂文化建設。
在同乐课堂实践中，我们提出了学案导向度、学生参与度、表现精彩度、课堂深刻度、学习有效度、教师点拨度等六度作为课堂教学指引。依据课堂教学指引，我们突出强调学生学习品质、行为品质和心理品质的评价，以评价促提升。
总之，“同做真人”是对老师和学生的发展提出的共同目标和要求，“乐求真知”是对学校每一个个体享受同乐教育、同乐生活的殷切期望。学校通过校训，对全校师生施加潜移默化的影响，从而使我校师生以“同做真人”为起点，形成真才实学，培养真情实感，拥有真才实干，做一个无愧于时代需要也无愧于自身价值的新时代“真人”！
责任编辑/闫益佳
一、我校校训的内涵及形成过程
校训是在学校办学核心理念指导下，用简明扼要的词句表述的、学校师生应共同遵守的训导性的规范。“同做真人、乐求真知”取自庄子《大宗师》中的名言“且有真人，而后有真知”。我们认为，一个人只有把人真正立起来了，才可能把事做好；反之，一个人也只有通过把事做好才能把人真正立起来。具体地说，“同做真人”即德、智、体、美、劳综合协调育人，“乐求真知”即全方位践行快乐教育思想，在快乐而非压迫性的教育中叩响真理、真知与智慧之门，培养未来所需的多种能力。
我校校训的核心是一个字：真。真就是真理、真实、客观存在、事物的客观发展规律。真，也意味着务实、实在、求实的精神和态度。教育的一切内容、形式和行为，都应该体现一个真字。
我校校训的基础和终极目标是做真人。做真人就必须做追求真理、为真理献身的人，必须做有道德的人，必须做一个完整的人，必须做有能力适应未来社会的人。
陶行知曾经这样说过：“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。”同乐学校是一所建校七年多的新校。作为一校之长，我常常想，教育的终极目的是什么？是单纯的知识传授和灌输，还是人的教育？通俗点说，我们用什么培养学生？培养什么样的学生？北京师范大学的劳凯声教授认为：“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教他们如何去发现生活世界中的真诚、善良的魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”结合中国古代优秀教育文化及陶行知先生的教育理论，经过反复斟酌，我们提出同乐学校的校训：“同做真人，乐求真知。”
二、系统构建同乐德育体系，
教学生“做真人”
根据党和国家的要求，学校要把培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代作为自己的教育总目标。有崇高的理想、良好的道德、优秀的文化素养并遵守国家法纪的人，才能成为时代的“真人”。
（一）在德、智、体、美、劳的密切融合中学“做真人”
尽管学校分类开設了德、智、体、美、劳等课程，但这决不意味着学生可以用厚此薄彼的态度对待不同的课程，可以偏重某些素质的发展而忽略其他素质的养成。“真人”是一个尽可能“完整的人”，他的每一点成长与进步都应是各种能力综合协调发展的结果，不可能单凭某一种素质发展或某一类课程奏效。为全面提高学生综合素质，为学生提供更多更广的发展空间，我校本着科学性与趣味性相结合的原则，依据学生特点和兴趣爱好开展各项社团活动，并由学生进行自主选择，确保了师生百分百参与社团活动，以多元选择促个性发展。
（二）在自我教育、自我管理、自我服务中学“做真人”
陶行知先生曾经提出过学生自治的思想，号召学生学习自己管理自己，养成自己管理自己的能力。他所说的学生自治，不是自由行动，而是共同治理；不是取消规则，而是大家立法守法；不是向学校宣布独立、与学校对着干，而是练习自治的道理、途径与方法。总之，通过学生自治特别是学生学习环节的自治，能自我担负解决问题的责任，这是“学做真人”的重要途径。我校以课题研究促学生行为自主养成，以滋养学生行为文化。做法是：每学期根据学生的行为表现，由学生自己发现问题、提出问题、設计问卷调查和采访，并举行课题听证会，最后自己做出价值判断，自己完善行为习惯。小课题研究取得了显著成效：学生自主性得以增强，精神面貌发生了可喜的转变，行为习惯得以逐步完善，品质得以提升，学校的校风、教风、学风建設得到教育系统内部人士、学生家长和社区民众的高度评价。
（三）通过集体生活和训练学“做真人”
“行是知之始，知是行之成。”学做真人，必须通过实践，通过学习、生活、工作的每一件事，通过集体生活，通过训练来逐步达成。在实践中，逐步学会识别并远离“假恶丑”。只有这样，才能逐渐学会做一个真人。我们搭建五大平台作为道德认知基地，为同乐学子营造和谐发展的同乐生活，让学生在生活中学做真人。同乐人文德育以中华传统美德为主要内容，同乐心灵德育以心理健康教育为主要内容，同乐生态德育以环境教育为主要内容，同乐公民德育以公民养成教育为主要内容，同乐阳光德育以阳光体育为主要内容。
（四）在“远处着眼、近处着手”中学“做真人”
在学风建設中，我们应该坚持从日常小事的严格训练入手，培养求真的治学精神，塑造践真的实践品格；我们也应该对诸如弄虚作假、知行不一等有悖“真人”标准的行为说不。我们設定了四条德育途径，协同完善师生特别是学生的道德养成。
一是德育常规规范化。强化了德育常规管理，完善了各项规章制度。建立以年级组长、班主任为核心的年级、班级整体负责制，实行工作例会制。推行年级、班级管理的评价制度和班级百分制竞赛制度，对照标准和评分细则落实到位，做到定期检查和随机抽查相结合，每日有公布，每周有统计，每月有小结，学期有评比。提倡各班级订立班风、班规、班约，健全各项制度。二是德育活动主题化。在落实常规德育管理过程中，结合实际，有针对性地开展主题化德育工作。三是德育社团多样化。学校成立了学生会、自律（督查）委员会、生态委员会、环保小卫士、安全小卫士、心灵互助队等形式多样的学生组织，丰富了学生的在校生活。四是德育实践社会化。学校重视挖掘和整合社区教育资源，不断开发课外活动阵地，加强德育实践基地建設，构建德育的课外活动体系，带领学生走出校门、接触社会、了解社会，亲身体验。
三、推进同乐课堂文化建設，
教学生“求真知”
“乐求真知”就是老师和学生乐于探求真理、追求真实。所谓探求真理，说得简单一点，就是让学生明白更多的事理，变教与学的对立为教与学的和谐，这就要求建立一种新型的、和谐的师生关系。那么，怎样“乐求真知”呢？我们全力推进同乐课堂文化建設，打造“自主协同”同乐课堂，以实现学生自身发展、教师自我发展与学校发展三者的“共生共长”。第一课堂为教室启智课堂，重在打基础；第二课堂为校园育趣课堂，重在育个性；第三课堂为社区实践课堂，重在求拓展。我们聚焦第一课堂，整合二、三课堂，实施行为策略、评价策略和发展策略相结合，全力推进同乐课堂文化建設。
在同乐课堂实践中，我们提出了学案导向度、学生参与度、表现精彩度、课堂深刻度、学习有效度、教师点拨度等六度作为课堂教学指引。依据课堂教学指引，我们突出强调学生学习品质、行为品质和心理品质的评价，以评价促提升。
总之，“同做真人”是对老师和学生的发展提出的共同目标和要求，“乐求真知”是对学校每一个个体享受同乐教育、同乐生活的殷切期望。学校通过校训，对全校师生施加潜移默化的影响，从而使我校师生以“同做真人”为起点，形成真才实学，培养真情实感，拥有真才实干，做一个无愧于时代需要也无愧于自身价值的新时代“真人”！
责任编辑/闫益佳