我国藏传佛教寺院教育与重庆市奉节县学校教育教学手段的比较研究

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  摘要:随着教学手段现代化,学校教育中,运用现代教育技术手段辅助教学已经被普遍地接受。学校教育中的现代教育技术辅助教学的兴起,对藏传佛教寺院教育有着很大启示。与此同时,宗教下的教育维持了并吸引了大量的人学习宗教法典。教徒不厌烦的接受布教,而传统的学校教育总会让一小部分学生厌学。因此,学校教育也可以借鉴宗教的教学手段。本文通過我国藏传佛教寺院教育和重庆市奉节县学校教育教学手段的比较,分析得出我国藏传佛教寺院教育和区县学校教育教学手段需要互相借鉴和改进之处。
  关键词:藏传佛教;寺院教育;学校教育;教学手段;比较
  百年大计,教育为本。本文研究的是我国藏传佛教寺院教育和重庆市奉节县学校教育的教学手段。通过对我国藏传佛教寺院教育和奉节县学校教育的教学手段的比较分析,这两种教育必定会互相有所启示和借鉴。
  一、藏传佛教、学校教育、以及教学手段的概念
  藏传佛教,又称藏语系佛教,或俗称喇嘛教,是指传入中国西藏的佛教分支。
  学校教育是在学校中实施的教育。指教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为社会所需要的人的活动。
  教学手段是师生教学相互传递信息的工具、媒体或设备,包括现代教学手段和传统教学手段。
  本文中的两种教育的教学手段的比较,主要指的是以下四个维度:环境、教材、运用的教学方式和工具设备。
  二、我国藏传佛教寺院教育与奉节县学校教育教学手段的不同特点
  (一)两种教育的教学手段所运用的环境之比较。寺院环境的特别之处在于它的自然环境和教学环境营造出来的教育氛围。寺庙一般建在环境好的山上,自然环境清幽且充满大自然的气息。寺院中,总会看到一口甚至多口大钟和许多佛像。它的建筑整体给人的感觉是沉寂肃穆,既有着庄严典雅神秘的意境氛围,又散发出深奥超脱凡俗的灵性气息。
  奉节县现代学校教育的环境普遍如下:棱角分明、四四方方、整齐划一、规规矩矩的建筑物给人严肃冷漠的感觉。教学楼的硬件设置总体需要符合班级授课制的班级规模、座位模式、班级气氛的要求。同时,学校的硬件设施齐全且现代化,满足了广大师生进行大规模的现代化教学的需求。
  (二)两种教育的教学手段所运用的教材之比较。藏传佛教寺院教育的教材数量种类繁多。以藏传佛教为例,佛教五部大论是藏传佛教寺院教育中的主要教材。与寺院教育的教材相比,现代学校教育的教材的种类数量更多,现代学校教育的教材强调了现代自然科学技术与政治道德素养等。两种教材都有着大量的关于历史、逻辑、语言和道德等方面的内容。以人类的起源为例,寺院教育和学校教育都对人类的起源做了一个解释。但是对于人类起源的原因和过程的解释又不尽相同。佛经当中对于人类的起源的解释是缘起说。而现代学校教育对于物种起源的解释是达尔文的生物进化论。当然,在这两种教材中,还有其他许多类似的“相同”而又“不同”的内容,两种教材分别站在自己的角度去解释世间的万事万物,同样的事物有着不同的解释,其根本的原因是因为不同的人群的需要和当时的社会文化背景。
  (三)两种教育的教学手段所运用的教学方式之比较。藏传佛教寺院教育在教学方式上有自己的独特风格,主要通过师授、背诵、辩论和实践的形式进行教和学。学校教育的教学方式注重灌输,同时也采用教学做相结合的教学方式将知识传授给学生。主要有实践法、观摩法、演示法、案例法、讲授法、谈话法、讨论法、读书指导法、练习法、实验法和实习作业等方法。
  (四)两种教育的教学手段所运用的工具设备之比较。随着科学技术的发展,学校教育的教学手段经历了口头语言、文字和书籍、印刷教材、电子视听设备和多媒体网络技术等五个使用阶段。现代化教学手段是与传统教学手段相对而言的。寺院教育较注重传统教学,但是佛教的教学设备工具也需要与时俱进,以达到更好的教学效果。
  三、我国藏传佛教寺院教育与奉节县学校教育教学手段对比的启示
  (一)两者的教学手段所依赖的环境需要在原有的基础上保持、改进及借鉴。
  1、两者由于不同的文化沉淀和时代需求,需要保持一些原有的传统的环境元素。
  2、寺院环境和学校环境互相借鉴或改进之处。寺院建筑本身就具有象征性。因为它展现着佛教的特点,具有唤醒人们教育记忆的功能。棱角分明、简单规矩的学校建筑少了自己的个性,难以给人深刻的印象和触动,即学校教学场所应有一定的审美效果和独特之处。寺院自然环境依山傍水,风景秀丽,亲近自然。学校班级授课制可以借鉴寺院教育环境有利于进行小组或个别教学的特点。当然寺院教育教学设施需要同现代学校教育那样完备。关于寺院环境建设,有些地区已经在加强力度。如青海先后出台了《关于进一步加强藏传佛教寺院管理工作的意见》、《关于进一步加强寺院基础设施建设和公共服务工作的意见》等一系列重要文件,有利于齐备地建设寺院的场所。
  (二)两者需要不断地互相借鉴、调整、补充教材内容。寺院教育的教材应加强自然科学方面的知识,而学校教育的教材应借鉴寺院教育关于道德教育和辩论方面的题材。
  (三)有效整合、借鉴并创新各自的教学方式。藏传佛教的辩经教学方式在人才培养和著书立说等方面相当成功。藏传佛教教育的成功经验,对继承发展中国传统文化,培养德才兼备的优秀社会主义接班人有着重要的参考价值。佛教则可以整合学校教育的教学方式。如使用讲授、谈话、讨论等方法配合使用。同时,佛教没有完善的现代自然科学教学体系,而实验法是自然科学学科常用的一种方法。通过实验法了解自然的真谛,可以促进其进行自然科学理论的改善,从而完善佛法。
  (四)对待二者不可偏废,应当使寺院教学手段与现代化教学手段相协调。随着现代教学用具的发展,使用远程教育和视频教学等方式促进了学校教育在时间和空间的拓展。寺院教育也可如此。在学校教育中,虽然现代化教学有利于知识的传授,但是对学生的眼睛刺激较大,也短于对师生情感的交流和审美方面的熏陶。因此,二者的教育手段可以互补以相协调。
  总之,教学手段的改革与借鉴一项长期而艰巨的任务。我们应立足教育实际,用发展的眼光审视教学手段发展的进程, 以更加积极的、开放的心态借鉴不同教学手段的经验,努力为社会主义的建设培养各方面的人才,弘扬传播中华民族优秀传统文化。
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  作者简介:喻平(1993—),女,汉族,重庆市奉节县人,研究生在读,单位:云南师范大学教育科学与管理学院比较教育学专业,研究方向:中外教育比较。
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