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摘 要：本文通过对虎妞性格中的欲望、虚荣、牺牲三个方面出发，表明虎妞并不只是一个带有男性特征的女性，而是一个潜意识中极具女性特征的人物，虎妞的悲剧是为了实现女性梦想而付出惨痛代价的悲剧，是一个想要在男权时代追求自身幸福的牺牲品。
关键词：虎妞；女性特质；悲剧
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-26-0-01
在对虎妞的传统评价中，都认为虎妞是一个强势的、自私的、粗俗的，带有男性特质的女性形象，她为了自己的欲望而不惜用各种手段。但虎妞的性格是由她生活的环境造成的，她是一个值得被同情的女性人物，她是渴望成为一个正常的女性，虎妞的故事其实是一曲被压制了合理欲望女性的痛苦呻吟。
一、女性的欲望
刘四爷不允许虎妞嫁人，怕自己的财产被人分割，但虎妞身为女性，对于爱情、对男性本能的渴望促使她通过各种方式追求自己的幸福。祥子不是虎妞的第一个男人，这在《骆驼祥子》中有所暗示。而虎妞对于祥子暗生情愫，也是看到了祥子的壮硕的肌肉。欲望的正当表达让她找到了作为一个人的存在，这种感觉是她前三十几年一直未曾体验到的，即使她在父亲家过着衣食无忧的生活，但她没有作为一个女性最基本的生活。所以即使跟祥子在一起让她吃尽苦头，她依旧觉得“很高兴”[1]。
在中国传统文化中，女性身体一直处于被男性审视的地位，女性的欲望一直处于被忽视、被压抑的次要地位，但女性同男性一样，有着自己有血有肉的欲望。虎妞作为觉醒时期的新女性，手里掌握着经济自主权，这使得她有了追求自己喜欢的男性、实现自己欲望的底气和能力，她有胆量、有勇气去选择自己心仪的男性。当然，她的经济是仰仗于她父亲的，所以当她嫁给祥子与父亲完全脱离经济关系之后，她为自己在男权社会中的这份叛逆付出了惨痛的代价。
二、女性的虚荣
莫泊桑的《项链》中，玛蒂尔德为了一条假项链虚荣付出了青春和美貌，而《骆驼祥子》中，虎妞甚至为这份虚荣付出了生命的代价。当虎妞的父亲坚决不同意虎妞同祥子在一起的时候，倔强的虎妞拿出多年积蓄，自己租房子、缝新衣、租轿子，还拿出15块钱让祥子买一身新衣服，因为“一辈子就这么一回”[2]。婚后即使住在四合院中，也要保持自己作为一个大户小姐的优越感，吃喝玩乐尽情享受。“她是唯一的有吃有穿，不用着急，而且可以走走逛逛的人。她高扬着脸，出来进去，既觉出自己的优越，并且怕别人沾惹她。”[3]。但她也为自己的这份虚荣付出了高昂的代价。
养尊处优的生活让怀孕时难产，没有父亲的支援，虎妞潇洒过后积蓄所剩无几，祥子跑车微薄的收入只够补贴家用。所以当虎妞难产时，祥子没有钱去请洋大夫来救治虎妞，最后虎妞难产而死。
三、女性的牺牲
我们在小说中都看到了虎妞强勢的一面，但虎妞其实也有作为一个女性愿意为自己心爱的人牺牲付出的一面。虎妞为了和祥子在一起，不惜与自己的父亲为敌。在知道不可能获得父亲同意的情况下，依旧坚持与想在在一起，在知道父亲已经卖掉厂子卷钱出走，她拿出了所有的积蓄为祥子买了一辆三轮车。她欣喜的迎接着她和祥子的骨肉，但在孩子出生的前一刻和孩子一起夭折在幸福的前夜。
虎妞在出嫁前是一个极其精明的人，她是否不知道倾囊而出的危险呢？这样精明的她为什么不给自己留一线退路呢？这证明虎妞并非一个冷酷无情之人，虽然她精明，但她愿意为了自己的心爱的男人付出一切，愿意和他一起吃苦受罪，甚至冒着身无分文的危险。最后她也为她的冒险付出了生命的代价。
她不仅仅是为祥子，而是为了自己内心中的最后一丝作为人的存在而付出、而努力。之前她所拥有的一切，在旁人看来也许养尊处优，但她没有一个女人应有的爱与被爱的情感体验，而这恰恰才是缺爱的虎妞所最需要的，所以哪怕最后付出自己的生命，虎妞也比成为一个一辈子的赚钱机器好。
这样一个被男权社会残害的女性，在死后也没有得到祥子丝毫的爱，只得到了无尽的恨。甚至祥子在遇到刘四爷之后，还通过虎妞的死狠狠的报复刘四爷，来获得心中的胜利的快感。虎妞出嫁前从来没有得到父亲真正的爱，出嫁之后也从未得到过祥子的爱。
结尾：
从某种意义上来说，虎妞是一个处在社会转型期的人格独立女性，却被父亲和丈夫，以及整个以男性审美为中心的男权社会给合力谋杀了。而在之后的文学评价反馈中，大家因为她的行为方式和外貌不符合中国传统女性形象审美，对一个受害者给予了无情的批判，是否代表了传统男权社会女性审美定位的影响呢？我们且不论虎妞对于祥子究竟是爱情或是占有欲，但当她在追逐自己心仪的生活时所表现出来的姿态是勇敢的，是义无反顾的、飞蛾扑火的。纵使虎妞在追逐祥子的过程中用了欺骗、引诱、强制的手段，但这样的手段比起刘四爷牺牲自己的女儿来获取金钱，比起祥子诅咒因给自己生产而死去的妻子要可爱得多。
参考文献：
[1]老舍.骆驼祥子[M].北京.人民文学出版社.2006，138.
[2]老舍.骆驼祥子[M].北京.人民文学出版社.2006，129.
[3]老舍.骆驼祥子[M].北京.人民文学出版社.2006，139.
关键词：虎妞；女性特质；悲剧
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-26-0-01
在对虎妞的传统评价中，都认为虎妞是一个强势的、自私的、粗俗的，带有男性特质的女性形象，她为了自己的欲望而不惜用各种手段。但虎妞的性格是由她生活的环境造成的，她是一个值得被同情的女性人物，她是渴望成为一个正常的女性，虎妞的故事其实是一曲被压制了合理欲望女性的痛苦呻吟。
一、女性的欲望
刘四爷不允许虎妞嫁人，怕自己的财产被人分割，但虎妞身为女性，对于爱情、对男性本能的渴望促使她通过各种方式追求自己的幸福。祥子不是虎妞的第一个男人，这在《骆驼祥子》中有所暗示。而虎妞对于祥子暗生情愫，也是看到了祥子的壮硕的肌肉。欲望的正当表达让她找到了作为一个人的存在，这种感觉是她前三十几年一直未曾体验到的，即使她在父亲家过着衣食无忧的生活，但她没有作为一个女性最基本的生活。所以即使跟祥子在一起让她吃尽苦头，她依旧觉得“很高兴”[1]。
在中国传统文化中，女性身体一直处于被男性审视的地位，女性的欲望一直处于被忽视、被压抑的次要地位，但女性同男性一样，有着自己有血有肉的欲望。虎妞作为觉醒时期的新女性，手里掌握着经济自主权，这使得她有了追求自己喜欢的男性、实现自己欲望的底气和能力，她有胆量、有勇气去选择自己心仪的男性。当然，她的经济是仰仗于她父亲的，所以当她嫁给祥子与父亲完全脱离经济关系之后，她为自己在男权社会中的这份叛逆付出了惨痛的代价。
二、女性的虚荣
莫泊桑的《项链》中，玛蒂尔德为了一条假项链虚荣付出了青春和美貌，而《骆驼祥子》中，虎妞甚至为这份虚荣付出了生命的代价。当虎妞的父亲坚决不同意虎妞同祥子在一起的时候，倔强的虎妞拿出多年积蓄，自己租房子、缝新衣、租轿子，还拿出15块钱让祥子买一身新衣服，因为“一辈子就这么一回”[2]。婚后即使住在四合院中，也要保持自己作为一个大户小姐的优越感，吃喝玩乐尽情享受。“她是唯一的有吃有穿，不用着急，而且可以走走逛逛的人。她高扬着脸，出来进去，既觉出自己的优越，并且怕别人沾惹她。”[3]。但她也为自己的这份虚荣付出了高昂的代价。
养尊处优的生活让怀孕时难产，没有父亲的支援，虎妞潇洒过后积蓄所剩无几，祥子跑车微薄的收入只够补贴家用。所以当虎妞难产时，祥子没有钱去请洋大夫来救治虎妞，最后虎妞难产而死。
三、女性的牺牲
我们在小说中都看到了虎妞强勢的一面，但虎妞其实也有作为一个女性愿意为自己心爱的人牺牲付出的一面。虎妞为了和祥子在一起，不惜与自己的父亲为敌。在知道不可能获得父亲同意的情况下，依旧坚持与想在在一起，在知道父亲已经卖掉厂子卷钱出走，她拿出了所有的积蓄为祥子买了一辆三轮车。她欣喜的迎接着她和祥子的骨肉，但在孩子出生的前一刻和孩子一起夭折在幸福的前夜。
虎妞在出嫁前是一个极其精明的人，她是否不知道倾囊而出的危险呢？这样精明的她为什么不给自己留一线退路呢？这证明虎妞并非一个冷酷无情之人，虽然她精明，但她愿意为了自己的心爱的男人付出一切，愿意和他一起吃苦受罪，甚至冒着身无分文的危险。最后她也为她的冒险付出了生命的代价。
她不仅仅是为祥子，而是为了自己内心中的最后一丝作为人的存在而付出、而努力。之前她所拥有的一切，在旁人看来也许养尊处优，但她没有一个女人应有的爱与被爱的情感体验，而这恰恰才是缺爱的虎妞所最需要的，所以哪怕最后付出自己的生命，虎妞也比成为一个一辈子的赚钱机器好。
这样一个被男权社会残害的女性，在死后也没有得到祥子丝毫的爱，只得到了无尽的恨。甚至祥子在遇到刘四爷之后，还通过虎妞的死狠狠的报复刘四爷，来获得心中的胜利的快感。虎妞出嫁前从来没有得到父亲真正的爱，出嫁之后也从未得到过祥子的爱。
结尾：
从某种意义上来说，虎妞是一个处在社会转型期的人格独立女性，却被父亲和丈夫，以及整个以男性审美为中心的男权社会给合力谋杀了。而在之后的文学评价反馈中，大家因为她的行为方式和外貌不符合中国传统女性形象审美，对一个受害者给予了无情的批判，是否代表了传统男权社会女性审美定位的影响呢？我们且不论虎妞对于祥子究竟是爱情或是占有欲，但当她在追逐自己心仪的生活时所表现出来的姿态是勇敢的，是义无反顾的、飞蛾扑火的。纵使虎妞在追逐祥子的过程中用了欺骗、引诱、强制的手段，但这样的手段比起刘四爷牺牲自己的女儿来获取金钱，比起祥子诅咒因给自己生产而死去的妻子要可爱得多。
参考文献：
[1]老舍.骆驼祥子[M].北京.人民文学出版社.2006，138.
[2]老舍.骆驼祥子[M].北京.人民文学出版社.2006，129.
[3]老舍.骆驼祥子[M].北京.人民文学出版社.2006，139.