清泉正从那边来——《历史教学》与我们的专业成长

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1998年、1999年,我俩先后大学毕业,分配到家乡的县中任教历史,2000年步人婚姻的殿堂,结为同心.当时,县中历史组的办公室在二楼楼梯西侧,东侧就是学校的阅览室.近水楼台,每天课后,我们总喜欢到阅览室里翻翻看看.那时的县中条件已经算不错了,阅览室里大约有一两百种期刊,整齐地摆满了三个大的书架,《历史教学》就放在一个显眼的位置,是我俩最常阅读的期刊.后来,学校扩建,办公室搬离,《历史教学》也分版了.我俩对《历史教学》(上半月刊)的兴趣却是越来越浓厚,便自费订阅,每期必读.可以说,从参加工作时到现在的20多年里,《历史教学》一直在我俩的专业发展中居于极其重要的位置,她给我俩输入了海量的专业信息,更给了我俩持续登攀的勇气.
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本轮“双新”背景下的高中课程改革,倡导通过教与学方式的变革,以落实核心素养的培育.在统编高中历史选择性必修教材的专题式教学中,跨学科知识整合的教学方式和跨学科综合理解的学习方式,无疑是推进“双新”背景下教、学、评一体化深度融合、同步发展的重要策略.教师在历史课堂中整合运用跨学科知识,不仅可以营造“一览众山”的意境,拓宽学生的观察视野,激活学生的知识内存;同时可以达成“万流归宗”的洞见,引发学生的思维进阶,改变学生的学习方式;进而可以培养学生据证释史和联想探究的能力,提升学生的历史学科素养.
这些年来,由于工作的关系,我到不少地方去讲课、听课或参加各种会议,接触了很多一线的青年历史教师.给我的总体感觉,他们充满朝气、积极肯干、颇有才华.从他们身上,我看到中学历史教育事业发展的希望.我国的中学历史教学能够持续地发展,不断地深化改革,很重要的一个方面,就是有一批又一批的青年历史教师在奉献着自己的青春,沿着前辈的足迹,开创新的局面.在与这些青年教师深入交流时,我也感到他们有一些困惑.
本文从单元建构与单元内容主旨之间的关系出发,认为没有内容主旨的统摄,就没有完整的单元逻辑结构.在此基础上指出了单元内容主旨所包括的要素,要素之间的关系.结合高中历史新课程的单元案例,提出了单元内容主旨提炼的五大原则——遵循历史科学的一般规范;遵循课程标准的顶层设计;遵循学生的学习理念;遵循执简御繁的取舍准绳.在遵循上述原则基础上,探索了单元界面总揽法,课目检索收敛法,单元标题发散法,概念语境折射法,学术观点借鉴法等途径.最后,从基于教学评一体化推进和整体深度融合的角度,提出了单元教学的实施策略.
辛丑牛年,《历史教学》迎来70华诞.常言道,人生七十古来稀!可见《历史教学》期刊已有“古稀”历史,而拥有如此悠久历史的专业期刊,国内当为数不多.因而值此祥瑞祝嘏之际,作为期刊老读者兼老作者,笔者发自内心地表达诚挚庆贺之情,衷心祝愿她继往开来,与时俱进,生机勃勃,青春永驻.rn一个历史教育从业者,其成长助力因素多多,诸如专业兴趣志向,勤奋执着努力,前辈提携引领,同行互助推动,专业进修提升,所处环境条件……而重要学术资源的影响,亦为不可忽视的重要因素之一.回顾自己数十年的专业学习、教育教学工作与研究的经历,对
课程标准中的教材编写要求一定程度上决定了教材编写的质量.纵观百年来我国初中历史课程标准(教学大纲)中对于教材编写的要求,经历了从无到有、从简单到丰富、从零散到系统的嬗变.汲取历史经验,立足全新形势,未来教材编写要求可以在体现党和国家意志、回应素养培育理念和坚持学生中心原则方面进一步完善.
四篇“青年说”征文直面历史教学中的问题,大胆探索,敢于创新,提出若干基于历史教育经历与经验的新思路、新方法,又孕育着逻辑清晰、拾阶而行的“未来教学新方向”:基于时代——将史事放在特定时空与特定时代中观察与分析;洞烛时代——透过历史表象探寻历史规律和发展大势;引领时代——为培养未来新人而教.
“双新”背景下中学历史教师如何探索有效实践中学历史教育教学的应有之义?基于6位中学历史教师撰写的教学思路、教学设计以及教学反思,从“遵循历史本相提炼教学立意”“分析历史机理贯通教学逻辑”“找准历史切口统领知识纲要”“立足育人宗旨落实素养目标”四个方面分析他们落实和推进“双新”的共性与特性、经验与不足,以期给予中学历史教师一定的借鉴和启示.
毛泽东在论司马光时认为:王安石要变法,而司马光反对;王安石和司马光是互相尊重的;《资治通鉴》是司马光在政治上不得志的境遇中写出的.毛泽东认为《资治通鉴》是一项“大工程”和一部“大书”.毛泽东称赞《资治通鉴》写得好:开宗明义、叙事有法、兴衰治乱本末毕具、大的“相砍书”.毛泽东认为《资治通鉴》的立场观点是封建统治阶级的,要批判地读这本书.
历史科学表现出明显的整体性特征,在历史学习研究中,应该把历史看作是一个整体过程加以考察.据此,本课教学从食物物种交流的演进趋势、具体表现、给世界带来的影响等角度分层次创设问题情境,引导学生理解不同历史阶段的食物物种交流,突出新航路开辟后食物物种交流对人类历史发展进程的重大影响,培养与提高学生历史学科核心素养.
洛学是北宋黄河流域出现的对中国传统文化产生深远影响的一个地方学派.此后,以它为源头的宋明理学成为河洛文化与黄河精神文化的核心部分.洛学在北方从黄河中游辐射到上下游,在南方发展为福建闽学、湖湘学派、江西学派、浙江永嘉学派和四川涪陵学派等地方学派,并演化为宋明理学,广播中华大地.洛学的演化轨迹为世人展现了一幅黄河精神文化在中华大地辐射传播的壮丽图景,它的精神内涵逐渐沉淀为中华民族精神.