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第一单元 中国传统文化主流思想的演变
1 诸子百家站在不同的阶级立场上设计了各具特色的治国思想。儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡法治，强调暴力统治；道家提倡顺应自然，“无为而治”。三者具有很大的互补性。
2 孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承。孟子从孔子“仁”的思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即主张实行“仁政”。
3 韩非子主张的“法治”体现的是维护君主的最高权威，其实质是严刑酷罚下的“人治”，与当今“法律面前人人平等”的“法治社会”有本质的不同。
4 老子是道家学派而非道教的创始人。道教兴起于东汉，虽然与道家思想有着密切关系，但道家不等于道教。
5 古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治；社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和归宿。
6 “罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期儒家思想还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。
7 程朱理学与陆王心学都属理学，不过前者主张“理”是万物的本原，后者主张“心”是万物的本原。二者的区别还在于“求理”的方式不同，程朱理学认为理在心外，主张“格物致知”；陆王心学认为理在心中，主张“发明本心”，即进行内心反省即可明理。程朱理学属客观唯心主义，陆王心学属主观唯心主义。
8 李贽是反理学的先驱，但他仅限于对理学的批判，基本没有提出新的主张。明末清初三大思想家提出了一些新的主张，但并没有被社会接受，没有引起多大的反响，其思想没有超越传统儒学。
9 儒学与西方人文主义有很大区别。儒学适应了加强中央集权的需要，人文主义则是希腊民主制度的产物。儒学以研究社会为主题，人文主义以“人”为研究对象，强调人的价值和作用。
10 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想已不是旧的“臣民”规范，而具有了“公民”的色彩。
11 黄宗羲等思想家虽然批判传统儒学，但他们仍是著名的儒学大家，是儒学的信徒。他们的主张适应了当时资本主义萌芽发展的要求，对近代民主思想产生了一定的影响。
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
1 “人是万物的尺度”主张把人置于社会的中心，被看作西方人文精神的起源。苏格拉底不是智者学派的成员，但在关注人的问题上与智者学派存在共性。
2 “古希腊倡导人性解放，否定神或宗教的力量”的认识是片面的。古希腊注重研究人或人类社会，一定程度上否定了神的力量，但是并不否定神的存在。就像后来的文艺复兴，虽然反对教会宣扬的禁欲苦行，但同样并没有放弃对宗教的信仰。
3 古希腊的智者学派与苏格拉底等哲学家的思想对民众的启蒙和解放起了积极的促进作用，他们的某些主张是西方人文主义精神的最初体现，是近代人文主义思想的起源，但不能说标志着人文主义的兴起。
4 文艺复兴是借助古代希腊罗马文化的形式表述资产阶级自己的思想，实质上是资产阶级反封建的一次思想解放运动，是资本主义萌芽时代资产阶级反封建的一种形式，不可以简单地将其认为是古希腊罗马文化的复兴运动。
5 文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。
6 文艺复兴强调人可以有自由思考的权利，而启蒙运动则强调人的思考、行动权利及怎样保障人的这种权利。启蒙运动进一步弘扬了人文精神，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”的高度，从而比文艺复兴时期的人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。
第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术
1 中国文字起源于原始社会，甲骨文只是我国目前所知最早的成熟的汉字，但不能认为其是我国最早的文字。
2 对秦朝“书同文”而言，政治上的统一既是其原因，也是其结果。
3 汉字的演变：陶器上的符号文字-甲骨文-大篆-小篆-隶书-楷书。
4 祖冲之在计算圆周率的精度上作出了重要贡献，但他不是世界上计算圆周率的第一人。
5 明清时期，东西方科技都有所发展，但东西方科技的从属性和特点是不同的。东方科技是传统科技，应用性强，多注重对传统科技进行总结归纳，而对事物发展规律的探索不够；西方科技属于近代科技，注重科学实验，从实践上升到理论，多采取观察和实验的方法进行研究，这也决定了东西方社会转型的不同。
第四单元 近代以来世界的科学发展历程
1 爱因斯坦的相对论并没有完全否定牛顿力学体系，而是在继承牛顿力学体系的基础上，否定了经典力学的绝对时空观，发展了牛顿力学，将牛顿力学概括在相对论力学之中（牛顿力学只是相对论力学在低速运动状态下的一个特例）。
2 从世界观方面说，宗教是建立在唯心主义世界观基础上的，而科学是从唯物主义立场出发的。从方法论方面说，宗教学说没有经过实践检验，科学是建立在实验和观察研究基础上的。从政治方面来说，宗教实际上是统治阶级维护其特权的工具，科学则要追求民主和平等。
3 瓦特只是改良了蒸汽机，不能说他发明了蒸汽机。
4 蒸汽机的发明推动了第一次工业革命的开展，人类社会进入蒸汽时代；发电机和其他电力技术发明的出现，促进了第二次工业革命的到来，人类社会进入电气时代；以互联网为代表的信息技术迅速发展，极大地改变了人们的生活，人类社会进入信息时代。
5 网络经济不等同于知识经济。知识经济是与农业经济、工业经济相呼应的一个概念，是一种富有生命力的新型经济形态。创新是知识经济发展的动力，虽然它与信息科技密切相关，但不能等同。网络经济也称信息经济，是以现代计算机技术为基础的新经济形态。严格地说信息经济包含在知识经济之中。 第五单元 近代中国的思想解放潮流
1 林则徐、魏源的思想代表的是清朝统治集团中爱国的地主阶级抵抗派的利益，学习西方限于器物层次。
2 地主阶级抵抗派的主张为“师夷长技以制夷”，而地主阶级洋务派的主张为“师夷长技以自强”。
3 把西方资本主义的政治学说与传统的儒家思想相结合是康梁维新思想的突出特点。
4 与康梁维新思想相比，早期维新思想有三方面的不足：没有形成系统的理论，没有实践活动，也没有与救亡运动相结合。
5 维新派与革命派都是资产阶级政治派别，在发展资本主义的大方向上是一致的。其区别在于维新派主张改良和君主立宪，革命派主张革命和民主共和。
6 新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动，推动了五四运动的发生。五四运动后马克思主义在中国的广泛传播，改变了新文化运动的性质和方向。
第六单元 20世纪以来中国重大思想理论成果
1 对于反对帝国主义的问题，新旧三民主义的主张是不同的。在旧三民主义中，资产阶级并没有明确提出反对帝国主义的要求，只是在民族主义中反对满洲贵族的统治，理论上体现了反帝要求；而新三民主义则明确提出了反对帝国主义的要求。
2 三民主义，民族主义是革命的前提，民权主义是革命的核心，民生主义是革命的补充和发展，故建立资产阶级共和国是辛亥革命的核心主张。
3 1924年，国共两党第一次合作，建立了革命统一战线，其合作的基础不是中国共产党的革命纲领，而是新三民主义。新三民主义实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，与中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，因而成为国共两党合作的政治基础。
4 毛泽东的思想，指毛泽东同志个人的思想，有正确的思想，也包括错误的思想；毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的党的集体智慧的结晶，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
5 邓小平理论是对毛泽东思想的继承和发展，是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。它解决了“文化大革命”后中国向何处发展的关键问题。
6 邓小平提出的“建设有中国特色的社会主义”为中国指明了发展方向。中共十六大将其简明概括为“中国特色社会主义”。
7 毛泽东思想重点解决如何取得中国民主革命胜利，建立一个人民民主专政国家的问题；邓小平理论重点解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。“三个代表”重要思想重点解决“建设什么样的党、怎样建设党”的问题。
第七单元 现代中国的科技、教育与文学艺术
1 “两弹一星”是指原子弹、导弹和人造地球卫星，其中的“两弹”不是指原子弹、氢弹。“两弹一星”研制的直接目的是打破美苏核垄断，保卫国家安全。新中国成立后面临着复杂的国际环境，因而其根本目的是为社会主义建设创造和平的环境。
2 “文化大革命”是给党、国家和各族人民带来严重灾难的一场内乱，我们可以否定十年“文化大革命”，但不可以否定十年历史。十年来我国科技领域内取得的一些成就是科学家和人民群众抵制“左”倾错误的结果，而非“文革”促进的。
4 “双百”方针承认科学文化的多样性，其本质是社会主义民主在文化领域里的反映。
5 科技的竞争就是人才的竞争，人才的竞争系于教育，因此“国运兴衰，系于教育”。
第八单元 19世纪以来的世界文学艺术
1 19世纪以来，西方国家出现了浪漫主义、现实主义、现代主义等几种主要文学流派；20世纪，苏联出现了歌颂社会主义革命与建设的社会主义文学；亚非拉杰出文学家和文学作品大量出现，对世界影响巨大。
2 文学艺术中，现实主义文学与现代主义文学是有区别的：从创作特点来看，现实主义强调真实，具体地描写现实生活，详细分析人类行为相互冲突的趋势，再现特殊环境中的典型人物；现代主义文学是一种流派纷呈、风格各异的多元化文学，其特点是集中表现自我，在艺术手法上反传统。
3 近现代美术的发展经历了新古典主义——浪漫主义——现实主义——印象画派——现代主义流派的发展历程。
4 西方美术流派中，有现实主义与印象画派之分，二者既有相同之处，又有区别。印象画派源于现实主义流派，可以说是从中分化出来而独立成为一派的。印象画派强调借用光与色，抓住世界万物外部的瞬间印象，这与现实主义流派有较大区别。
5 音乐经历了浪漫主义音乐到民族音乐、现代主义音乐的不同发展阶段，特别是20世纪兴起的流行音乐为人们所广泛接受。影视艺术由无声到有声、由黑白到彩色发展。在信息时代，影视艺术特别是电视已成为人们日常生活的重要组成部分。
1 诸子百家站在不同的阶级立场上设计了各具特色的治国思想。儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡法治，强调暴力统治；道家提倡顺应自然，“无为而治”。三者具有很大的互补性。
2 孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承。孟子从孔子“仁”的思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即主张实行“仁政”。
3 韩非子主张的“法治”体现的是维护君主的最高权威，其实质是严刑酷罚下的“人治”，与当今“法律面前人人平等”的“法治社会”有本质的不同。
4 老子是道家学派而非道教的创始人。道教兴起于东汉，虽然与道家思想有着密切关系，但道家不等于道教。
5 古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治；社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和归宿。
6 “罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期儒家思想还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。
7 程朱理学与陆王心学都属理学，不过前者主张“理”是万物的本原，后者主张“心”是万物的本原。二者的区别还在于“求理”的方式不同，程朱理学认为理在心外，主张“格物致知”；陆王心学认为理在心中，主张“发明本心”，即进行内心反省即可明理。程朱理学属客观唯心主义，陆王心学属主观唯心主义。
8 李贽是反理学的先驱，但他仅限于对理学的批判，基本没有提出新的主张。明末清初三大思想家提出了一些新的主张，但并没有被社会接受，没有引起多大的反响，其思想没有超越传统儒学。
9 儒学与西方人文主义有很大区别。儒学适应了加强中央集权的需要，人文主义则是希腊民主制度的产物。儒学以研究社会为主题，人文主义以“人”为研究对象，强调人的价值和作用。
10 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想已不是旧的“臣民”规范，而具有了“公民”的色彩。
11 黄宗羲等思想家虽然批判传统儒学，但他们仍是著名的儒学大家，是儒学的信徒。他们的主张适应了当时资本主义萌芽发展的要求，对近代民主思想产生了一定的影响。
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
1 “人是万物的尺度”主张把人置于社会的中心，被看作西方人文精神的起源。苏格拉底不是智者学派的成员，但在关注人的问题上与智者学派存在共性。
2 “古希腊倡导人性解放，否定神或宗教的力量”的认识是片面的。古希腊注重研究人或人类社会，一定程度上否定了神的力量，但是并不否定神的存在。就像后来的文艺复兴，虽然反对教会宣扬的禁欲苦行，但同样并没有放弃对宗教的信仰。
3 古希腊的智者学派与苏格拉底等哲学家的思想对民众的启蒙和解放起了积极的促进作用，他们的某些主张是西方人文主义精神的最初体现，是近代人文主义思想的起源，但不能说标志着人文主义的兴起。
4 文艺复兴是借助古代希腊罗马文化的形式表述资产阶级自己的思想，实质上是资产阶级反封建的一次思想解放运动，是资本主义萌芽时代资产阶级反封建的一种形式，不可以简单地将其认为是古希腊罗马文化的复兴运动。
5 文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。
6 文艺复兴强调人可以有自由思考的权利，而启蒙运动则强调人的思考、行动权利及怎样保障人的这种权利。启蒙运动进一步弘扬了人文精神，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”的高度，从而比文艺复兴时期的人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。
第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术
1 中国文字起源于原始社会，甲骨文只是我国目前所知最早的成熟的汉字，但不能认为其是我国最早的文字。
2 对秦朝“书同文”而言，政治上的统一既是其原因，也是其结果。
3 汉字的演变：陶器上的符号文字-甲骨文-大篆-小篆-隶书-楷书。
4 祖冲之在计算圆周率的精度上作出了重要贡献，但他不是世界上计算圆周率的第一人。
5 明清时期，东西方科技都有所发展，但东西方科技的从属性和特点是不同的。东方科技是传统科技，应用性强，多注重对传统科技进行总结归纳，而对事物发展规律的探索不够；西方科技属于近代科技，注重科学实验，从实践上升到理论，多采取观察和实验的方法进行研究，这也决定了东西方社会转型的不同。
第四单元 近代以来世界的科学发展历程
1 爱因斯坦的相对论并没有完全否定牛顿力学体系，而是在继承牛顿力学体系的基础上，否定了经典力学的绝对时空观，发展了牛顿力学，将牛顿力学概括在相对论力学之中（牛顿力学只是相对论力学在低速运动状态下的一个特例）。
2 从世界观方面说，宗教是建立在唯心主义世界观基础上的，而科学是从唯物主义立场出发的。从方法论方面说，宗教学说没有经过实践检验，科学是建立在实验和观察研究基础上的。从政治方面来说，宗教实际上是统治阶级维护其特权的工具，科学则要追求民主和平等。
3 瓦特只是改良了蒸汽机，不能说他发明了蒸汽机。
4 蒸汽机的发明推动了第一次工业革命的开展，人类社会进入蒸汽时代；发电机和其他电力技术发明的出现，促进了第二次工业革命的到来，人类社会进入电气时代；以互联网为代表的信息技术迅速发展，极大地改变了人们的生活，人类社会进入信息时代。
5 网络经济不等同于知识经济。知识经济是与农业经济、工业经济相呼应的一个概念，是一种富有生命力的新型经济形态。创新是知识经济发展的动力，虽然它与信息科技密切相关，但不能等同。网络经济也称信息经济，是以现代计算机技术为基础的新经济形态。严格地说信息经济包含在知识经济之中。 第五单元 近代中国的思想解放潮流
1 林则徐、魏源的思想代表的是清朝统治集团中爱国的地主阶级抵抗派的利益，学习西方限于器物层次。
2 地主阶级抵抗派的主张为“师夷长技以制夷”，而地主阶级洋务派的主张为“师夷长技以自强”。
3 把西方资本主义的政治学说与传统的儒家思想相结合是康梁维新思想的突出特点。
4 与康梁维新思想相比，早期维新思想有三方面的不足：没有形成系统的理论，没有实践活动，也没有与救亡运动相结合。
5 维新派与革命派都是资产阶级政治派别，在发展资本主义的大方向上是一致的。其区别在于维新派主张改良和君主立宪，革命派主张革命和民主共和。
6 新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动，推动了五四运动的发生。五四运动后马克思主义在中国的广泛传播，改变了新文化运动的性质和方向。
第六单元 20世纪以来中国重大思想理论成果
1 对于反对帝国主义的问题，新旧三民主义的主张是不同的。在旧三民主义中，资产阶级并没有明确提出反对帝国主义的要求，只是在民族主义中反对满洲贵族的统治，理论上体现了反帝要求；而新三民主义则明确提出了反对帝国主义的要求。
2 三民主义，民族主义是革命的前提，民权主义是革命的核心，民生主义是革命的补充和发展，故建立资产阶级共和国是辛亥革命的核心主张。
3 1924年，国共两党第一次合作，建立了革命统一战线，其合作的基础不是中国共产党的革命纲领，而是新三民主义。新三民主义实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，与中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，因而成为国共两党合作的政治基础。
4 毛泽东的思想，指毛泽东同志个人的思想，有正确的思想，也包括错误的思想；毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的党的集体智慧的结晶，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
5 邓小平理论是对毛泽东思想的继承和发展，是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。它解决了“文化大革命”后中国向何处发展的关键问题。
6 邓小平提出的“建设有中国特色的社会主义”为中国指明了发展方向。中共十六大将其简明概括为“中国特色社会主义”。
7 毛泽东思想重点解决如何取得中国民主革命胜利，建立一个人民民主专政国家的问题；邓小平理论重点解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。“三个代表”重要思想重点解决“建设什么样的党、怎样建设党”的问题。
第七单元 现代中国的科技、教育与文学艺术
1 “两弹一星”是指原子弹、导弹和人造地球卫星，其中的“两弹”不是指原子弹、氢弹。“两弹一星”研制的直接目的是打破美苏核垄断，保卫国家安全。新中国成立后面临着复杂的国际环境，因而其根本目的是为社会主义建设创造和平的环境。
2 “文化大革命”是给党、国家和各族人民带来严重灾难的一场内乱，我们可以否定十年“文化大革命”，但不可以否定十年历史。十年来我国科技领域内取得的一些成就是科学家和人民群众抵制“左”倾错误的结果，而非“文革”促进的。
4 “双百”方针承认科学文化的多样性，其本质是社会主义民主在文化领域里的反映。
5 科技的竞争就是人才的竞争，人才的竞争系于教育，因此“国运兴衰，系于教育”。
第八单元 19世纪以来的世界文学艺术
1 19世纪以来，西方国家出现了浪漫主义、现实主义、现代主义等几种主要文学流派；20世纪，苏联出现了歌颂社会主义革命与建设的社会主义文学；亚非拉杰出文学家和文学作品大量出现，对世界影响巨大。
2 文学艺术中，现实主义文学与现代主义文学是有区别的：从创作特点来看，现实主义强调真实，具体地描写现实生活，详细分析人类行为相互冲突的趋势，再现特殊环境中的典型人物；现代主义文学是一种流派纷呈、风格各异的多元化文学，其特点是集中表现自我，在艺术手法上反传统。
3 近现代美术的发展经历了新古典主义——浪漫主义——现实主义——印象画派——现代主义流派的发展历程。
4 西方美术流派中，有现实主义与印象画派之分，二者既有相同之处，又有区别。印象画派源于现实主义流派，可以说是从中分化出来而独立成为一派的。印象画派强调借用光与色，抓住世界万物外部的瞬间印象，这与现实主义流派有较大区别。
5 音乐经历了浪漫主义音乐到民族音乐、现代主义音乐的不同发展阶段，特别是20世纪兴起的流行音乐为人们所广泛接受。影视艺术由无声到有声、由黑白到彩色发展。在信息时代，影视艺术特别是电视已成为人们日常生活的重要组成部分。