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2008年，我在铜陵市教研室做小学语文教研员时，用了一整年的时间到一所农村小学支教。每天上课回来，都要对教学内容作整理和反思，并形成文字，执教《钱学森》（苏教版六上）也不例外。前不久的一次教研活动，听到几位老师又同上这节课，突然感觉当初的那种激情又鼓荡在胸膛，那种新鲜的泥土的气息又萦绕在心头。由此，我展开了对这节课的二度反思。
在我看来，只有知识、只有方法、只有训练的课不是好课，至少是不完整的课，也是缺乏感染力的课。但只有情感、只有味道、只有人性的课也是没有力量的课。理想的课堂应该情理相生，言意共融。如何才能达到这样的境界呢？长期以来，我们悉心研读，精心预设，尽心引导，不可谓不努力。但这一境界似乎仍未抵达。何故呢？
一、追问
1.语文教学之旨是什么？
这一点很多专家都讲过，讲得很有理论性，很有水平，也很有深度。我在其中梳理出两个最重要的方面：一是形成语感，二是养成习惯。如果这两点学生真的能够获得，并相伴终身，那将是语文教学之幸，教师之幸！夏丏尊先生曾说过：“在语感敏锐的人们心里，‘赤’不但解作红，‘夜’不但解作昼的反面吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会想到希望，自然的化身，少年的气概等说不尽的旨趣。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。”叶圣陶先生说：“语言文字的训练，最要紧的是训练语感。”我理解的语感就是下笔能成文，出口能成章。
课堂上，一个学生现场写的一段文字就体现了良好的语感。教师引导：当钱学森走下甲板会听到什么？看到什么？想到什么？学生随即写道：“当钱学森走下甲板的时候，他仰望祖国的天空，亲吻祖国的大地，呼吸祖国的空气，他不禁思绪万千。在国外刻苦研读，是为了这一刻；在国外饱受欺凌，是为了这一刻；在国外忍辱负重，是为了这一刻。想着想着，激动的泪水溢满眼眶……”这是孩子的语言，真实的语言，现场的语言。了不得！这就是语感，没有经过深思熟虑就很自然地流淌出来。语感就是语言自动化，自由地输出，这需要训练。第二是养成习惯。这是学生“自能学习”“自愿学习”的自然状态，喜欢表达，愿意表达，能表达好，只要有机会他就要表达。只有习惯养成了，学生的语文素养才可能建构起来。语文教学最重要的就是培养语感和养成习惯。
2.语文之径在哪里？
怎么达到语文教学的目标呢？这个途径就是老生常谈的理解、感悟、积累和运用这四个方面。实际上，理解和感悟可以变成一个整体。理解和感悟解决一个思想的问题，积累是解决一个材料的问题，运用是解决一个表达的问题。如果只有材料，却不能把这些语言有机地、富有逻辑性地组织起来，这样的语言也是松散的，即使你的辞藻再华丽也是低质量的。但是，尽管你能流畅地言说，却没有高质量的语言素材，没有深度的对生活的发现与思考，这个表达也是肤浅的。因此说，这四个方面交互式地发展，是缺一不可的。
3.语文之要在何处？
“要”可以理解成要点。语文教学的载体——文本，来自于生活，有着作者丰富的情感与个性化的思考，同时还有着各自不同的文化、社会的背景，这就给语文教学“要点的选择”带来了难度。如何在纷繁复杂而又面貌各异的教学内容中去粗取精、删繁就简，将目标明晰、落点找准呢？这需要我们对语文教学的规律和特点有深刻的领悟，在教学实践中针对不同的教学对象进行灵活多样的设计。大体上来说，要体现整体意识、人文意识、语用意识和创新意识。
二、策略
1.整体感悟。
在教学中，很多教师往往沉醉于那些支离破碎的、美妙的细节，而忽视了引领学生领悟文章整体结构的方法、技巧。我们的目光既要有点，又要有面；既要有整体，又要有部分。同时要让二者密不可分，和谐互动。“要在文本当中多走几个来回”，反复琢磨。整体感悟不仅要感悟人物，领悟写法，还要参悟道理，几方面要有机结合。我们不仅要教给学生遣词造句之法，还要教给他们布局谋篇之道。有了这样的整体意识，教学就会板块式整体性地推进。教学中，老师们大都会引用相关资料，但同样是引入资料，有整体意识的教师会处理得恰到好处。有的教师把资料作为导读的只言片语，一读而过，有的教师对学生进行灌输和介绍，而有的教师是让学生完整地静静地阅读拓展链接的资料。对于高年级学生来说，他既有这个能力，也有这个必要。学生在安静的环境中，在整体的文本中，才能思考、发现和体悟。另外，有的老师还引导学生做批注，先教学生怎么批注，并告诉他们什么样的批注是高质量的，然后让学生真刀实枪地练。练过以后进行展示，再对另外一个整体的文本进行批注。整体连着整体，教学效率自然就上去了。
2.沉入语言。
一位专家说：“文本细读就是沉入词语。”这句话耐人寻味。课文，来源于生活，并用文字来描述。语文教学是一个“往返”的过程，要将文字还原成生活，就是从语言出发走向生活，再回到语言。再次回来定格在这些语言上面，这时候这些语言就是有分量的，就能够铭刻在学生心里，在某个时刻能够复活的有用的语言。特级教师于漪老师说过，语文教学一定要在一些关键词语上面重锤敲打。苏霍姆林斯基在《给老师的一百个建议》中多次提到词语对于孩子思维和语言发展所起到的重要作用。在进行语文教学设计的时候，我们一定要关注作者在语言表达上的精华。
如，我在教学时抓了“屈指一算”这个词语引导学生：“什么是屈指一算？”“从他每一次的默念当中，你体会到了什么？”这样，钱学森的情感、思想，是学生从课文语言当中慢慢品味还原出来的，而不是我们突兀地将它剥离出来，硬生生地塞给学生。又比如文中有一句：“想到前方就是自己魂牵梦绕的祖国，他多么希望脚下不是轮船的甲板，而是火箭的舱壁啊！”其中的“不是……而是……”这是什么呢？这是一种句式。要体现语言的逻辑性、紧密性和语言的力量，光有松散的词语是不行的，还要有这些句式。沉入语言既要关注词语的积累，还要关注句式的积累、信息的积累和方法的积累。这样积少成多，就会成就学生丰富、全面的语言素养。 3.综合训练。
综合训练常常会被老师们忽视，在实际教学中，要么是在某个训练点上零敲碎打，要么是一个训练连着另一个训练依次进行。这样不仅效率不高，而且也未能实现各训练形式之间的互动与共通。课堂上，教学环节应是有机结合、互为补充、相得益彰的。如果一个教学环节我们能清晰地看出它就是在做某个单项的训练，那它的成效是要打上折扣的，至少是缺乏艺术性的。比如说在第一自然段的理解感悟当中，要让学生体会到钱学森急于回国的内心，可以从很多的细节中找到答案，而这些细节又应成为训练学生语言积累和运用的落点。这些落点一旦展开，将会成为学生进行朗读升华的前提。
4.“二性”兼顾。
所谓的“二性”是指“工具性”和“人文性”。人文性与工具性是语文发展的两翼，二者缺一不可。语文教学首先要让学生沉浸在美好的、真切的、沉醉的情境之中，沉浸在人文的氛围当中，这样才可能悄然无声地使学生获得理性的语文能力的发展。否则，教学太骨感，语文变得“面目可憎”，令学生望而生畏。一位教师上这一课时大气磅礴，让我们听的人也心潮澎湃，在情绪的波涛当中，不乏有意识的语言训练，“二性”结合就恰到好处。
5.回归自我。
这个“自我”，一方面是学生要找到自我，即他的学习应是有个性的，这一点我们还有很长的路要走。另一方面是教师要找到自我，找到职业的幸福感，要有自己的风格、自己的思想、自己独到的见解。从教学设计来看，大部分教师都选择了“识其人，听其言”这样一种教学思路。这个思路本无可厚非，但是如果成了大家都用的唯一的方法，那它未必就是好方法。要实现自我，就要有“异构”的意识。
我觉得这篇课文的教学至少还可以有另外四个思路。第一个思路是以“归”为主线。文中主人公所有的故事，文中所有的文字都集中在一个字上——归。谁归？何时归？如何归？为何归？为何能归？由“归”字展开，线索立刻明晰。在归之前，还有一个字——痛。为什么痛？因为心已归，但身未归。身心分离，能不痛吗？这是人间常态！归之时，也是一个字——急。站在甲板上，恨不得一步就踏上祖国的土地，归心似箭。马上就要回到自己魂牵梦绕的祖国，做自己想做的事情，能不急吗？归之后还是一个字——喜。带着故土情怀，施展浑身解数，报效祖国，身心合一。我们这样引导学生走进去，人物形象就出来了，学生对人物的理解就深刻了。在“为什么能归？”这一问题上，一位教师将“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话引入课堂，可谓恰到好处。钱学森就有这样一颗不同寻常的心，一般的“名”与“利”都打动不了他，削弱不了他，摧毁不了他，只有“振兴祖国”才能打动他。这是一颗非常纯粹的爱国心。可以引导学生品味留学生的不理解，美国将军的不理解，常人的不理解。很多教师把当时的历史背景呈现出来，有的用到背景音乐《我爱你中国》，还有的把歌词内容也呈现出来，这都是对这颗中国心最好的解读。最后归结到一点：爱国不需要理由，归国也不需要借口，只要有爱国的心，我们就能够做出自己应有的贡献。
第二个思路是抓颁奖词。2007年“感动中国”组委会授予钱学森的颁奖词写得非常经典，字数虽然不多，但它的分量不亚于今天学习的这篇文章，可以将颁奖词作为整个教学的线索。“国为重”，从哪些地方看出他国为重？“科学最重”，从哪些地方看出科学最重？“名利最轻”，从哪些地方看出名利最轻？“五年归国路”，这五年的路是多么漫长，多么艰难，从文中哪些地方可以看出来？让学生明白，以国家为重，重于泰山；以个人为重，轻于鸿毛。一重一轻，一五一十，一先一后，值得让学生细细品味。
第三个思路就是抓“得”与“失”。对于钱学森来说，他当时在美国已经得到了什么？是名和利，而且不是一般的名和利，那是优厚的，是富足的，是当时在国内不可能得到的。这是“得”。如果他回到祖国，他将失去什么？当然也是名和利，这里面有物质的也有精神的。其实，即使钱学森不回国，他也不失其伟大，我们依然可以说他是一个了不起的科学家，但他竟能完全彻底地放弃那不同一般的名和利，就显得更为可贵了。从这巨大的“失”当中，我们看到了他高贵的品格。最终他并没有失去，他获得的是一种“大得”，得到了祖国的重用，得到了人民的认可，得到了事业的成功。从“得”到“失”再到“大得”，让学生明白这样一个道理：为了家国一切都可失，为了家国一切都可得。是否站在家国的立场是我们能否获得大成功的关键。
第四个思路就是老师们今天用得最多的思路，抓人物语言感悟人物形象。正所谓是要知其人，先听其言。但仅此还不够，应该从“知其人，听其言”，再到“听其言，观其行”，最后到“观其行，品其心”。言为心声，从品味人物语言到读懂人物内心。但就此止步，形象还不完整，在对人物语言梳理品味之后，应进一步引申到对其行为的观照，看看钱学森哪些行为践行了他所说的话。在对其言与其行的重新解读中，发现他伟大的人格和不同于一般人的心。这样，我们才能说读懂了人物，理解了文本。
语文教学看似复杂，其实说简单也简单，而使之简单、好用、有效，却需要智慧。只要明晰了“语文之旨”，明确了“语文之径”，明了了“语文之要”，教学就不会偏差，效率就有了保障。如此，就能确认语文教学的性质与特点，在“整体感悟”“沉入词语”“综合训练”“‘二性’兼顾”和“回归自我”的落实与运用中达到语文的教学目标。
（作者单位：安徽省教育科学研究院）
（责任编辑 张振清）
在我看来，只有知识、只有方法、只有训练的课不是好课，至少是不完整的课，也是缺乏感染力的课。但只有情感、只有味道、只有人性的课也是没有力量的课。理想的课堂应该情理相生，言意共融。如何才能达到这样的境界呢？长期以来，我们悉心研读，精心预设，尽心引导，不可谓不努力。但这一境界似乎仍未抵达。何故呢？
一、追问
1.语文教学之旨是什么？
这一点很多专家都讲过，讲得很有理论性，很有水平，也很有深度。我在其中梳理出两个最重要的方面：一是形成语感，二是养成习惯。如果这两点学生真的能够获得，并相伴终身，那将是语文教学之幸，教师之幸！夏丏尊先生曾说过：“在语感敏锐的人们心里，‘赤’不但解作红，‘夜’不但解作昼的反面吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会想到希望，自然的化身，少年的气概等说不尽的旨趣。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。”叶圣陶先生说：“语言文字的训练，最要紧的是训练语感。”我理解的语感就是下笔能成文，出口能成章。
课堂上，一个学生现场写的一段文字就体现了良好的语感。教师引导：当钱学森走下甲板会听到什么？看到什么？想到什么？学生随即写道：“当钱学森走下甲板的时候，他仰望祖国的天空，亲吻祖国的大地，呼吸祖国的空气，他不禁思绪万千。在国外刻苦研读，是为了这一刻；在国外饱受欺凌，是为了这一刻；在国外忍辱负重，是为了这一刻。想着想着，激动的泪水溢满眼眶……”这是孩子的语言，真实的语言，现场的语言。了不得！这就是语感，没有经过深思熟虑就很自然地流淌出来。语感就是语言自动化，自由地输出，这需要训练。第二是养成习惯。这是学生“自能学习”“自愿学习”的自然状态，喜欢表达，愿意表达，能表达好，只要有机会他就要表达。只有习惯养成了，学生的语文素养才可能建构起来。语文教学最重要的就是培养语感和养成习惯。
2.语文之径在哪里？
怎么达到语文教学的目标呢？这个途径就是老生常谈的理解、感悟、积累和运用这四个方面。实际上，理解和感悟可以变成一个整体。理解和感悟解决一个思想的问题，积累是解决一个材料的问题，运用是解决一个表达的问题。如果只有材料，却不能把这些语言有机地、富有逻辑性地组织起来，这样的语言也是松散的，即使你的辞藻再华丽也是低质量的。但是，尽管你能流畅地言说，却没有高质量的语言素材，没有深度的对生活的发现与思考，这个表达也是肤浅的。因此说，这四个方面交互式地发展，是缺一不可的。
3.语文之要在何处？
“要”可以理解成要点。语文教学的载体——文本，来自于生活，有着作者丰富的情感与个性化的思考，同时还有着各自不同的文化、社会的背景，这就给语文教学“要点的选择”带来了难度。如何在纷繁复杂而又面貌各异的教学内容中去粗取精、删繁就简，将目标明晰、落点找准呢？这需要我们对语文教学的规律和特点有深刻的领悟，在教学实践中针对不同的教学对象进行灵活多样的设计。大体上来说，要体现整体意识、人文意识、语用意识和创新意识。
二、策略
1.整体感悟。
在教学中，很多教师往往沉醉于那些支离破碎的、美妙的细节，而忽视了引领学生领悟文章整体结构的方法、技巧。我们的目光既要有点，又要有面；既要有整体，又要有部分。同时要让二者密不可分，和谐互动。“要在文本当中多走几个来回”，反复琢磨。整体感悟不仅要感悟人物，领悟写法，还要参悟道理，几方面要有机结合。我们不仅要教给学生遣词造句之法，还要教给他们布局谋篇之道。有了这样的整体意识，教学就会板块式整体性地推进。教学中，老师们大都会引用相关资料，但同样是引入资料，有整体意识的教师会处理得恰到好处。有的教师把资料作为导读的只言片语，一读而过，有的教师对学生进行灌输和介绍，而有的教师是让学生完整地静静地阅读拓展链接的资料。对于高年级学生来说，他既有这个能力，也有这个必要。学生在安静的环境中，在整体的文本中，才能思考、发现和体悟。另外，有的老师还引导学生做批注，先教学生怎么批注，并告诉他们什么样的批注是高质量的，然后让学生真刀实枪地练。练过以后进行展示，再对另外一个整体的文本进行批注。整体连着整体，教学效率自然就上去了。
2.沉入语言。
一位专家说：“文本细读就是沉入词语。”这句话耐人寻味。课文，来源于生活，并用文字来描述。语文教学是一个“往返”的过程，要将文字还原成生活，就是从语言出发走向生活，再回到语言。再次回来定格在这些语言上面，这时候这些语言就是有分量的，就能够铭刻在学生心里，在某个时刻能够复活的有用的语言。特级教师于漪老师说过，语文教学一定要在一些关键词语上面重锤敲打。苏霍姆林斯基在《给老师的一百个建议》中多次提到词语对于孩子思维和语言发展所起到的重要作用。在进行语文教学设计的时候，我们一定要关注作者在语言表达上的精华。
如，我在教学时抓了“屈指一算”这个词语引导学生：“什么是屈指一算？”“从他每一次的默念当中，你体会到了什么？”这样，钱学森的情感、思想，是学生从课文语言当中慢慢品味还原出来的，而不是我们突兀地将它剥离出来，硬生生地塞给学生。又比如文中有一句：“想到前方就是自己魂牵梦绕的祖国，他多么希望脚下不是轮船的甲板，而是火箭的舱壁啊！”其中的“不是……而是……”这是什么呢？这是一种句式。要体现语言的逻辑性、紧密性和语言的力量，光有松散的词语是不行的，还要有这些句式。沉入语言既要关注词语的积累，还要关注句式的积累、信息的积累和方法的积累。这样积少成多，就会成就学生丰富、全面的语言素养。 3.综合训练。
综合训练常常会被老师们忽视，在实际教学中，要么是在某个训练点上零敲碎打，要么是一个训练连着另一个训练依次进行。这样不仅效率不高，而且也未能实现各训练形式之间的互动与共通。课堂上，教学环节应是有机结合、互为补充、相得益彰的。如果一个教学环节我们能清晰地看出它就是在做某个单项的训练，那它的成效是要打上折扣的，至少是缺乏艺术性的。比如说在第一自然段的理解感悟当中，要让学生体会到钱学森急于回国的内心，可以从很多的细节中找到答案，而这些细节又应成为训练学生语言积累和运用的落点。这些落点一旦展开，将会成为学生进行朗读升华的前提。
4.“二性”兼顾。
所谓的“二性”是指“工具性”和“人文性”。人文性与工具性是语文发展的两翼，二者缺一不可。语文教学首先要让学生沉浸在美好的、真切的、沉醉的情境之中，沉浸在人文的氛围当中，这样才可能悄然无声地使学生获得理性的语文能力的发展。否则，教学太骨感，语文变得“面目可憎”，令学生望而生畏。一位教师上这一课时大气磅礴，让我们听的人也心潮澎湃，在情绪的波涛当中，不乏有意识的语言训练，“二性”结合就恰到好处。
5.回归自我。
这个“自我”，一方面是学生要找到自我，即他的学习应是有个性的，这一点我们还有很长的路要走。另一方面是教师要找到自我，找到职业的幸福感，要有自己的风格、自己的思想、自己独到的见解。从教学设计来看，大部分教师都选择了“识其人，听其言”这样一种教学思路。这个思路本无可厚非，但是如果成了大家都用的唯一的方法，那它未必就是好方法。要实现自我，就要有“异构”的意识。
我觉得这篇课文的教学至少还可以有另外四个思路。第一个思路是以“归”为主线。文中主人公所有的故事，文中所有的文字都集中在一个字上——归。谁归？何时归？如何归？为何归？为何能归？由“归”字展开，线索立刻明晰。在归之前，还有一个字——痛。为什么痛？因为心已归，但身未归。身心分离，能不痛吗？这是人间常态！归之时，也是一个字——急。站在甲板上，恨不得一步就踏上祖国的土地，归心似箭。马上就要回到自己魂牵梦绕的祖国，做自己想做的事情，能不急吗？归之后还是一个字——喜。带着故土情怀，施展浑身解数，报效祖国，身心合一。我们这样引导学生走进去，人物形象就出来了，学生对人物的理解就深刻了。在“为什么能归？”这一问题上，一位教师将“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话引入课堂，可谓恰到好处。钱学森就有这样一颗不同寻常的心，一般的“名”与“利”都打动不了他，削弱不了他，摧毁不了他，只有“振兴祖国”才能打动他。这是一颗非常纯粹的爱国心。可以引导学生品味留学生的不理解，美国将军的不理解，常人的不理解。很多教师把当时的历史背景呈现出来，有的用到背景音乐《我爱你中国》，还有的把歌词内容也呈现出来，这都是对这颗中国心最好的解读。最后归结到一点：爱国不需要理由，归国也不需要借口，只要有爱国的心，我们就能够做出自己应有的贡献。
第二个思路是抓颁奖词。2007年“感动中国”组委会授予钱学森的颁奖词写得非常经典，字数虽然不多，但它的分量不亚于今天学习的这篇文章，可以将颁奖词作为整个教学的线索。“国为重”，从哪些地方看出他国为重？“科学最重”，从哪些地方看出科学最重？“名利最轻”，从哪些地方看出名利最轻？“五年归国路”，这五年的路是多么漫长，多么艰难，从文中哪些地方可以看出来？让学生明白，以国家为重，重于泰山；以个人为重，轻于鸿毛。一重一轻，一五一十，一先一后，值得让学生细细品味。
第三个思路就是抓“得”与“失”。对于钱学森来说，他当时在美国已经得到了什么？是名和利，而且不是一般的名和利，那是优厚的，是富足的，是当时在国内不可能得到的。这是“得”。如果他回到祖国，他将失去什么？当然也是名和利，这里面有物质的也有精神的。其实，即使钱学森不回国，他也不失其伟大，我们依然可以说他是一个了不起的科学家，但他竟能完全彻底地放弃那不同一般的名和利，就显得更为可贵了。从这巨大的“失”当中，我们看到了他高贵的品格。最终他并没有失去，他获得的是一种“大得”，得到了祖国的重用，得到了人民的认可，得到了事业的成功。从“得”到“失”再到“大得”，让学生明白这样一个道理：为了家国一切都可失，为了家国一切都可得。是否站在家国的立场是我们能否获得大成功的关键。
第四个思路就是老师们今天用得最多的思路，抓人物语言感悟人物形象。正所谓是要知其人，先听其言。但仅此还不够，应该从“知其人，听其言”，再到“听其言，观其行”，最后到“观其行，品其心”。言为心声，从品味人物语言到读懂人物内心。但就此止步，形象还不完整，在对人物语言梳理品味之后，应进一步引申到对其行为的观照，看看钱学森哪些行为践行了他所说的话。在对其言与其行的重新解读中，发现他伟大的人格和不同于一般人的心。这样，我们才能说读懂了人物，理解了文本。
语文教学看似复杂，其实说简单也简单，而使之简单、好用、有效，却需要智慧。只要明晰了“语文之旨”，明确了“语文之径”，明了了“语文之要”，教学就不会偏差，效率就有了保障。如此，就能确认语文教学的性质与特点，在“整体感悟”“沉入词语”“综合训练”“‘二性’兼顾”和“回归自我”的落实与运用中达到语文的教学目标。
（作者单位：安徽省教育科学研究院）
（责任编辑 张振清）