论文部分内容阅读
摘 要 “九九回归壶”的创新题材源于生活，其抽拉盖的设计理念来自生活用具的实用原理，由于运用独创的一套工艺技法进行制作，终使其成为一件结构巧妙、形式新颖、节奏与韵律兼具、实用功能与欣赏价值皆备的壶艺新品。
关键词 九九回归壶；抽拉盖；设计理念；工艺技法；形态美感
为了生存和让生活过得舒服，人类很早就开始了工具的制作，原始社会首先是从打制石器开始的，在由原始社会过渡到文明社会后，人们借助各种工具制造出了各式各样的生活用具，如以黏土类和其它天然矿物原料为基本材料，经粉碎、配制、成型、装饰、烧成等工艺过程后制成各种用途的陶器，还就地取材，将竹子劈削成篾条编成竹筐、竹篮，将树木锯切成木板拼成木箱、木桶等生活用具。人类造物活动的开始之际，也是造型的诞生之时，造型是各种器物存在的基本形式。最早的造型追求使用方便，后又衍生到追求美观，器物造型在发展中相互影响不断丰富，从使用得心应手到观感的赏心悦目，艺术存在的最早形式从非艺术逐步向艺术过渡。
紫砂壶也一样，初开始是作为一种功能优良、用来煮泡茶叶的器具存在的，后随着欣赏需求的不断提高，仅在造型艺术方面就形成了轰轰烈烈、蔚为壮观的崭新局面。紫砂艺人们在一定的创造观念和意图支配下，有目的地运用熟练的工艺技法，通过对形体、空间、构件等形式的确定与更新处理，创造出有一定新用途和新意味的器形和样式，为丰富造型艺术、繁荣紫砂文化添砖加瓦。作者把木箱抽拉盖原理首先应用到壶艺创作中，先后研制出“岁岁平安”、“蹲狮抽垃壶”等一系列抽拉盖式作品，这一结构巧妙、制作存在较大难度的抽拉盖壶，首创于1998年，是为迎接1999年12月20日澳门回归创作“九九回归”（见图1）纪念壶时开始设计和试制的，经近大半年时间的不断探索、修改才取得成功。
1 设计理念来自生活
生活是艺术创作的源泉，抽拉盖式紫砂壶的设计灵感来源于早年制作的抽拉式木箱。1998年，在香港回归近一周年之际，我喜闻1999年12月20日中国将恢复对澳门行使主权，澳门将结束自16世纪被葡萄牙侵占殖民统治的时代回到祖国怀抱，经相关部门授权需创作一件庆贺澳门回归的“九九回归壶”，要求造型大度豪迈、新颖美观。要想创作出一件不同以往、结构独特、有新意，又不违背使用原则的作品，实非易事。当拉开箱盖准备取出存放在里的稿纸、笔、尺等设计用具时，面对打开一半的抽拉盖，我一下子怔住了。翻阅历史资料，紫砂史上果然没有壶盖为抽拉式的先例。于是，一件由扁四方形壶体与抽拉盖全新结构相结合的壶艺作品的设计方案就这样出笼了。艺术是相通的，这一新理念的出现，完全是由于长期生活的积累，触类旁通、相互影响促成的，“九九回归壶”是以器物形式结构为主、以借鉴不同器物造型为基础，拓展延伸形成的一个新的创意，是在造物致用、保留某些原型的基础上“蜕变”出的让人惊讶和称奇的一种新型的结构模式。
2 工艺技法巧妙精密
“九九回归壶”沿袭着紫砂光素方形器传统的手工成型工艺，打泥片、镶身筒，扁四方形三弯嘴舒展向上，扁四方的耳形把设计为“9”的数字形，与“199”三个数字拼成的壶钮遥相呼应，共同组成“1999”的纪念年号。扁四方的壶身与嘴、把、钮互映互衬，壶身开光面上雕塑出具有澳门区旗、区徽的标志，刻绘有五星、莲花、大桥和海水的图案，周边框以“富贵不断”有吉祥寓意的回纹环绕。长四方形平肩宽度和长四方形矮颈高度比例适中，长四方形压盖与壶口吻合，平整贴切。
四方形压盖上结构独特的抽拉盖制作，与木箱抽拉盖相比，制作难度更大。木板不会变形，在三块箱板内口沿按比例要求预先用槽刨开出尺寸一致的凹槽后拼装，再将刨平后的盖板顺槽口推嵌进去就完成了制作。紫砂壶的抽拉盖是泥片，湿、薄，容易变形，需铺平并十分准确地把握住干湿度。制作时，先将压盖切、削、铲凹，再在底片上挖出规整的圆孔，顺沿内边子口三面开槽，要求齐平直，宽、深度一致，再单独拍打出一块四方形薄泥片，修整出与内槽相嵌扣合的边沿片和槽缝。待干燥到一定程度，就需将抽拉盖片沿压盖面槽缝推进。抽拉盖片下与压盖面接触之间还设有“暗机关”，盖片下有卡销钉，抽拉到一定位置就落入压盖面凹槽内卡住不致完全抽脱。由于紫砂壶坯在烧成时收缩易走形，卡槽与卡片之间既需紧密又需有间隔，间隙小了容易“卡壳”，大了则会乱晃，必须严格做到“适可而止”，脱离了“巧”与“精”，就什么都谈不上了。
3 形态美感蕴涵韵律
“九九回归壶”的造型结构形态在欣赏时，有一种新鲜、奇特的美感，实际使用时，除了放置茶叶或倒渣清洗时需将整个压盖揭开，注水、筛茶时就不用揭掉整个壶盖，只需拉开抽盖就行了，其一大优越的使用功能是更利于茶叶舒展和留住茗香，同时防止多次揭盖遭到磕碰损伤。外形跟随功能，艺术结合技术，无论是从理论还是实践方面去论证，均符合造型艺术的基本原理。造型艺术中的形态，即是指通过设计、制作来满足人们的需求而最终呈现在人们面前的作品状况，作品形态是传达作品信息的首要因素，是紫砂艺人用来向人们传达设计思想和理念及功力深浅的重要手段。
笔墨当随时代，壶艺创作也得与时俱进。我们不可能生活在真空里，每个时代的审美标准或多或少地会受当时社会信念的影响。“九九回归壶”为迎接澳门回归而创，涉及的是一次历史大事件，所选题材反映了中华民族屈辱历史的结束和国家尊严的捍卫、民族兴旺的昭彰，历史意义与现实意义同在，正义力量与时代美感也通过造型形式与内容的统一、节奏与韵律的和谐展示了出来。脚踏实地、端庄稳重的壶身气势磅礴，向上经颈、口、盖到钮层层递进，节奏感强烈，而随着各部位形体的大小、方圆、开合、收放及线与面的曲直、张驰、起伏等变化产生的韵律美感，使用欣赏时也在人们心理上产生坚强自豪、愉悦兴奋、欢欣鼓舞等美的共鸣。
4 结 语
综上所述，“九九回归壶”以迎接澳门回归这一历史事件作为创作主题，具有鲜明的时代特征，又将生活用具中的抽拉盖作为创新内容首次应用于壶艺作品的造型结构中，在确保具备优越的实用功能的基础上，使技术与艺术珠联璧合。因此，生活中蕴藏着丰富的创新题材，在紫砂壶的造型艺术中，制壶艺人如能立足于生活的实际需求，同时兼顾审美情感和时代因素，能依据事物存在与发展的规律不断探索，將功能与形式、物质与精神实行完美的结合，是一定能创作出结构巧妙、形式新颖、内容充实、韵味浓郁、赏用功能俱佳的壶艺新品的，是会深受世人追捧并得时代眷顾的。
参 考 文 献
[1]杨永善.陶瓷造型艺术[M].高等教育出版社.2004.
[2]伏波，白平.产品设计——功能与结构[M].北京理工大学出版社.2008.
关键词 九九回归壶；抽拉盖；设计理念；工艺技法；形态美感
为了生存和让生活过得舒服，人类很早就开始了工具的制作，原始社会首先是从打制石器开始的，在由原始社会过渡到文明社会后，人们借助各种工具制造出了各式各样的生活用具，如以黏土类和其它天然矿物原料为基本材料，经粉碎、配制、成型、装饰、烧成等工艺过程后制成各种用途的陶器，还就地取材，将竹子劈削成篾条编成竹筐、竹篮，将树木锯切成木板拼成木箱、木桶等生活用具。人类造物活动的开始之际，也是造型的诞生之时，造型是各种器物存在的基本形式。最早的造型追求使用方便，后又衍生到追求美观，器物造型在发展中相互影响不断丰富，从使用得心应手到观感的赏心悦目，艺术存在的最早形式从非艺术逐步向艺术过渡。
紫砂壶也一样，初开始是作为一种功能优良、用来煮泡茶叶的器具存在的，后随着欣赏需求的不断提高，仅在造型艺术方面就形成了轰轰烈烈、蔚为壮观的崭新局面。紫砂艺人们在一定的创造观念和意图支配下，有目的地运用熟练的工艺技法，通过对形体、空间、构件等形式的确定与更新处理，创造出有一定新用途和新意味的器形和样式，为丰富造型艺术、繁荣紫砂文化添砖加瓦。作者把木箱抽拉盖原理首先应用到壶艺创作中，先后研制出“岁岁平安”、“蹲狮抽垃壶”等一系列抽拉盖式作品，这一结构巧妙、制作存在较大难度的抽拉盖壶，首创于1998年，是为迎接1999年12月20日澳门回归创作“九九回归”（见图1）纪念壶时开始设计和试制的，经近大半年时间的不断探索、修改才取得成功。
1 设计理念来自生活
生活是艺术创作的源泉，抽拉盖式紫砂壶的设计灵感来源于早年制作的抽拉式木箱。1998年，在香港回归近一周年之际，我喜闻1999年12月20日中国将恢复对澳门行使主权，澳门将结束自16世纪被葡萄牙侵占殖民统治的时代回到祖国怀抱，经相关部门授权需创作一件庆贺澳门回归的“九九回归壶”，要求造型大度豪迈、新颖美观。要想创作出一件不同以往、结构独特、有新意，又不违背使用原则的作品，实非易事。当拉开箱盖准备取出存放在里的稿纸、笔、尺等设计用具时，面对打开一半的抽拉盖，我一下子怔住了。翻阅历史资料，紫砂史上果然没有壶盖为抽拉式的先例。于是，一件由扁四方形壶体与抽拉盖全新结构相结合的壶艺作品的设计方案就这样出笼了。艺术是相通的，这一新理念的出现，完全是由于长期生活的积累，触类旁通、相互影响促成的，“九九回归壶”是以器物形式结构为主、以借鉴不同器物造型为基础，拓展延伸形成的一个新的创意，是在造物致用、保留某些原型的基础上“蜕变”出的让人惊讶和称奇的一种新型的结构模式。
2 工艺技法巧妙精密
“九九回归壶”沿袭着紫砂光素方形器传统的手工成型工艺，打泥片、镶身筒，扁四方形三弯嘴舒展向上，扁四方的耳形把设计为“9”的数字形，与“199”三个数字拼成的壶钮遥相呼应，共同组成“1999”的纪念年号。扁四方的壶身与嘴、把、钮互映互衬，壶身开光面上雕塑出具有澳门区旗、区徽的标志，刻绘有五星、莲花、大桥和海水的图案，周边框以“富贵不断”有吉祥寓意的回纹环绕。长四方形平肩宽度和长四方形矮颈高度比例适中，长四方形压盖与壶口吻合，平整贴切。
四方形压盖上结构独特的抽拉盖制作，与木箱抽拉盖相比，制作难度更大。木板不会变形，在三块箱板内口沿按比例要求预先用槽刨开出尺寸一致的凹槽后拼装，再将刨平后的盖板顺槽口推嵌进去就完成了制作。紫砂壶的抽拉盖是泥片，湿、薄，容易变形，需铺平并十分准确地把握住干湿度。制作时，先将压盖切、削、铲凹，再在底片上挖出规整的圆孔，顺沿内边子口三面开槽，要求齐平直，宽、深度一致，再单独拍打出一块四方形薄泥片，修整出与内槽相嵌扣合的边沿片和槽缝。待干燥到一定程度，就需将抽拉盖片沿压盖面槽缝推进。抽拉盖片下与压盖面接触之间还设有“暗机关”，盖片下有卡销钉，抽拉到一定位置就落入压盖面凹槽内卡住不致完全抽脱。由于紫砂壶坯在烧成时收缩易走形，卡槽与卡片之间既需紧密又需有间隔，间隙小了容易“卡壳”，大了则会乱晃，必须严格做到“适可而止”，脱离了“巧”与“精”，就什么都谈不上了。
3 形态美感蕴涵韵律
“九九回归壶”的造型结构形态在欣赏时，有一种新鲜、奇特的美感，实际使用时，除了放置茶叶或倒渣清洗时需将整个压盖揭开，注水、筛茶时就不用揭掉整个壶盖，只需拉开抽盖就行了，其一大优越的使用功能是更利于茶叶舒展和留住茗香，同时防止多次揭盖遭到磕碰损伤。外形跟随功能，艺术结合技术，无论是从理论还是实践方面去论证，均符合造型艺术的基本原理。造型艺术中的形态，即是指通过设计、制作来满足人们的需求而最终呈现在人们面前的作品状况，作品形态是传达作品信息的首要因素，是紫砂艺人用来向人们传达设计思想和理念及功力深浅的重要手段。
笔墨当随时代，壶艺创作也得与时俱进。我们不可能生活在真空里，每个时代的审美标准或多或少地会受当时社会信念的影响。“九九回归壶”为迎接澳门回归而创，涉及的是一次历史大事件，所选题材反映了中华民族屈辱历史的结束和国家尊严的捍卫、民族兴旺的昭彰，历史意义与现实意义同在，正义力量与时代美感也通过造型形式与内容的统一、节奏与韵律的和谐展示了出来。脚踏实地、端庄稳重的壶身气势磅礴，向上经颈、口、盖到钮层层递进，节奏感强烈，而随着各部位形体的大小、方圆、开合、收放及线与面的曲直、张驰、起伏等变化产生的韵律美感，使用欣赏时也在人们心理上产生坚强自豪、愉悦兴奋、欢欣鼓舞等美的共鸣。
4 结 语
综上所述，“九九回归壶”以迎接澳门回归这一历史事件作为创作主题，具有鲜明的时代特征，又将生活用具中的抽拉盖作为创新内容首次应用于壶艺作品的造型结构中，在确保具备优越的实用功能的基础上，使技术与艺术珠联璧合。因此，生活中蕴藏着丰富的创新题材，在紫砂壶的造型艺术中，制壶艺人如能立足于生活的实际需求，同时兼顾审美情感和时代因素，能依据事物存在与发展的规律不断探索，將功能与形式、物质与精神实行完美的结合，是一定能创作出结构巧妙、形式新颖、内容充实、韵味浓郁、赏用功能俱佳的壶艺新品的，是会深受世人追捧并得时代眷顾的。
参 考 文 献
[1]杨永善.陶瓷造型艺术[M].高等教育出版社.2004.
[2]伏波，白平.产品设计——功能与结构[M].北京理工大学出版社.2008.