【摘 要】
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“表德”是宋明理学中的一个边缘性概念,但在朱子、阳明等人的作品中屡屡出现。对“表德”一词含义的梳理显示,这些文本中的“表德”应意为名字之“字”。“字”相对于“名”既可以具有异名同指的作用,又因其作为对“名”的规避而缺少言说本体的能力,从而起到非实质性意指的作用。通过“表德”一词,朱子以异名同指的方式指出仁义礼智等德目是性体的先天内容,而阳明等人则从非实质性意指的方面表示这些德目对于性体属“因发而有”而非先天所具。可见,对“表德”这种属于文化史的边缘性概念的诠释,有助于准确把握哲学家们的核心义理,这也是泛化
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“表德”是宋明理学中的一个边缘性概念,但在朱子、阳明等人的作品中屡屡出现。对“表德”一词含义的梳理显示,这些文本中的“表德”应意为名字之“字”。“字”相对于“名”既可以具有异名同指的作用,又因其作为对“名”的规避而缺少言说本体的能力,从而起到非实质性意指的作用。通过“表德”一词,朱子以异名同指的方式指出仁义礼智等德目是性体的先天内容,而阳明等人则从非实质性意指的方面表示这些德目对于性体属“因发而有”而非先天所具。可见,对“表德”这种属于文化史的边缘性概念的诠释,有助于准确把握哲学家们的核心义理,这也是泛化
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