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湖南汉族民歌主要在长沙、湘潭、株洲三地流传，取材源于社会生活，将生活里细小的事情用山歌、号子、小调的形式进行表达，通过不同的传唱者润色加工，流传至今。湖南汉族民歌《洗菜心》属于小调体裁，三段式的结构，讲述了小妹子下河洗菜心，不慎丢失戒指，一位少年捡到了戒指，两人喜结良缘的故事。在歌曲流传的过程中，传唱者将这首民歌小调加入了湖南花鼓戏的元素，歌曲风格时而委婉，时而诙谐，将主人公内心情绪变化表现得淋漓尽致。因其与花鼓戏的完美结合，成为了今天湖南花鼓戏旦角演员基本功训练的必修曲目。我在查找资料的过程中发现，湖南民歌《洗菜心》的产生时间无法确定，也无法得知词曲作者是谁，这首作品最早的记载是出现在《湖南民间歌曲集（长沙分册）》，是望城县汉族民歌，属于民歌中灯调这一形式，灯调实际上是一种民间歌舞，歌舞中加伴奏、打擊乐，并化妆，有的会适当加一点对白，从而展现出人物之间的关系，灯调具有独特的地方音乐色彩，深受群众喜好。最初的版本为一段式结构，全曲采用“6 1 3 5”四音音列构成，歌词与今天的《洗菜心》相似，具有很强的湖南汉族民歌特色。
每一件艺术作品都是独一无二的，它们源于生活，也反映着生活，它们都有着存在的理由，也有着不一样的特点。想要掌握一首歌，不仅要了解创作背景，更要从作品的细节来分析，本文主要从曲式结构、旋律特点、语言特色这三部分简述民歌《洗菜心》的艺术特征。
一、曲式结构
现在常用的湖南民歌《洗菜心》版本，采用变奏的手法，曲子分为三段，为二句式结构，每一段都是由两句及第二句的变奏重复句组成。第一段的两句为“奴在绣房中绣花绫”，“忽听得我的妈妈娘叫奴一声，她叫妹子洗菜心”，加上变奏重复句，变奏部分为“嗦得儿衣子啷当啷得儿嗦”，重复部分为“她叫妹子洗菜心哪”，三段形式一致。该曲以三段的结构，分别讲述了“小妹子下河洗菜心”、“小妹子丢失了戒指”、“少年捡到戒指与小妹子喜结良缘”的故事。曲式结构简单，变奏重复部分较多，易于学习。
二、旋律特点
本文在第一章中简述了湖南民歌《洗菜心》改编历程，在谱例中可以发现，虽然每个时期的《洗菜心》都有所不同，但是每一个版本的旋律都是紧紧围绕“61 3 5 ”四个音进行的，每一句的结束音都在“6”音上，是典型的湘羽调式，该曲属于单一调性，一种调式贯穿全曲。在实际演唱中，歌者往往把谱例中的“5”音唱成“升5”，比钢琴中的“升5”还要高一些，靠近“6”音，湘羽调式的特点就在于这个“升5”音。简单的几个音将此曲作成，却不失乐曲的风趣、活泼。该曲的旋律走向以级进为主，也有小音程之间旋律相跨的特点，并在每一段中都会有旋律的大跳，如“65？”这种大跳的出现，使曲子的风格变得很活泼，在传唱的过程中，加入了具有湖南民歌特色的打舌音，打舌音的尾音音调上扬，更能彰显湖南人民火辣、热情的性格。虽然三段旋律基本一致，但在演唱第三段分旋律的时候，通常会放慢速度，唱到“许他的烧酒有大半斤”时加快速度，并加入润腔特色，使旋律听上去富有变化，第三段歌词为“哪一位年少的哥哥喂，捡了奴的戒指？”是一句疑问句，慢节奏的旋律更能表现出疑问的语气，并将“小妹子”的好奇、调皮表现出来。
三、语言特色
劳动人民在日常生活中口耳相传、即兴创作，逐渐形成了民歌这种独特的艺术形式。因此，民歌有地方性及民族性。湖南汉族民歌《洗菜心》主要以长沙官话为音乐语言，长沙话音调偏高，在结尾音处会拖长音，湘语系六声特点分别为：阴平、阳平、上声、入声、阳去、阴去，相比普通话多了阳去、阴去声调，由于这首民歌的音乐语言为长沙话，所以在唱的时候发音也与普通话有所区别。以《洗菜心》的歌词“洗菜心”和“绣房中”为例，在普通话中，“洗”字的声调为上声，“菜”字的声调为入声，“心”的声调为阴平，“绣”字的声调为入声，“花”字的声调为阴平，“绫”字的声调为阳平，在用长沙话演唱的时候，声调有所变化，“洗”字的声调为阴平，“菜”字的声调为阴平，“心”字的声调为上声，“绣”字的声调为阴去，“花”字为阴平，“绫”字为上声。从这两句歌词的普通话声调与演唱时的声调对比中可以看出，演唱时的声调基本跟普通话声调不一致，因此，在演唱这首歌之前应当仔细研究一下歌曲的语言特色，分清每个音的声调走向，才能够让听众感受到湖南民歌《洗菜心》的语言魅力，将长沙方言与本地民间音乐的完美结合表现出来，将从湖南人火辣辣的情感表现出来。
生活中会接触到各种各样的艺术作品，但往往所接触的只是作品的最浅层所表现的，正如湖南民歌《洗菜心》，人们在演唱或是在欣赏这首作品的时候，并不是所有人都了解它是如何产生的，又是如何经历一次次改编的，在笔者深入研究民歌《洗菜心》的过程中，就像是在探索一段历史，虽然我们无法得知这首作品的来源，只能根据歌词的大意来猜测这首作品是在怎样一个场景下产生，在不同的时代由不同的人对作品加以改编并传唱，将这首作品刻上各个时期的烙印，看到查找到的一些半个世纪前的手抄谱，感觉到作品都变得鲜活起来了。
俗话说：“湘女多情”，面对心上人，“小妹子”既有害羞委婉的一面，也有大方直接的一面，民歌《洗菜心》就将“小妹子”这两面形象展现了出来，让笔者深刻的感受到了湖南民歌的韵味以及“小妹子”的火辣性格。在论文写作的过程中，笔者不仅学习到了湖南汉族民歌的艺术特征和演唱技巧，还了解到了许多湖南花鼓戏的相关知识，这首作品将传统民歌与花鼓戏唱腔相结合，别具一格。笔者认为在本民族声乐表演的发展过程中，我们应当继承传统、立足当前实际情况，推陈出新，在保留各民族风格以及地方特色的同时，勇于大胆借鉴其他民族的文化精华，互相学习以促进本民族音乐的发展。
（作者单位：福建省泉州市石狮市新湖中心小学 362700）
每一件艺术作品都是独一无二的，它们源于生活，也反映着生活，它们都有着存在的理由，也有着不一样的特点。想要掌握一首歌，不仅要了解创作背景，更要从作品的细节来分析，本文主要从曲式结构、旋律特点、语言特色这三部分简述民歌《洗菜心》的艺术特征。
一、曲式结构
现在常用的湖南民歌《洗菜心》版本，采用变奏的手法，曲子分为三段，为二句式结构，每一段都是由两句及第二句的变奏重复句组成。第一段的两句为“奴在绣房中绣花绫”，“忽听得我的妈妈娘叫奴一声，她叫妹子洗菜心”，加上变奏重复句，变奏部分为“嗦得儿衣子啷当啷得儿嗦”，重复部分为“她叫妹子洗菜心哪”，三段形式一致。该曲以三段的结构，分别讲述了“小妹子下河洗菜心”、“小妹子丢失了戒指”、“少年捡到戒指与小妹子喜结良缘”的故事。曲式结构简单，变奏重复部分较多，易于学习。
二、旋律特点
本文在第一章中简述了湖南民歌《洗菜心》改编历程，在谱例中可以发现，虽然每个时期的《洗菜心》都有所不同，但是每一个版本的旋律都是紧紧围绕“61 3 5 ”四个音进行的，每一句的结束音都在“6”音上，是典型的湘羽调式，该曲属于单一调性，一种调式贯穿全曲。在实际演唱中，歌者往往把谱例中的“5”音唱成“升5”，比钢琴中的“升5”还要高一些，靠近“6”音，湘羽调式的特点就在于这个“升5”音。简单的几个音将此曲作成，却不失乐曲的风趣、活泼。该曲的旋律走向以级进为主，也有小音程之间旋律相跨的特点，并在每一段中都会有旋律的大跳，如“65？”这种大跳的出现，使曲子的风格变得很活泼，在传唱的过程中，加入了具有湖南民歌特色的打舌音，打舌音的尾音音调上扬，更能彰显湖南人民火辣、热情的性格。虽然三段旋律基本一致，但在演唱第三段分旋律的时候，通常会放慢速度，唱到“许他的烧酒有大半斤”时加快速度，并加入润腔特色，使旋律听上去富有变化，第三段歌词为“哪一位年少的哥哥喂，捡了奴的戒指？”是一句疑问句，慢节奏的旋律更能表现出疑问的语气，并将“小妹子”的好奇、调皮表现出来。
三、语言特色
劳动人民在日常生活中口耳相传、即兴创作，逐渐形成了民歌这种独特的艺术形式。因此，民歌有地方性及民族性。湖南汉族民歌《洗菜心》主要以长沙官话为音乐语言，长沙话音调偏高，在结尾音处会拖长音，湘语系六声特点分别为：阴平、阳平、上声、入声、阳去、阴去，相比普通话多了阳去、阴去声调，由于这首民歌的音乐语言为长沙话，所以在唱的时候发音也与普通话有所区别。以《洗菜心》的歌词“洗菜心”和“绣房中”为例，在普通话中，“洗”字的声调为上声，“菜”字的声调为入声，“心”的声调为阴平，“绣”字的声调为入声，“花”字的声调为阴平，“绫”字的声调为阳平，在用长沙话演唱的时候，声调有所变化，“洗”字的声调为阴平，“菜”字的声调为阴平，“心”字的声调为上声，“绣”字的声调为阴去，“花”字为阴平，“绫”字为上声。从这两句歌词的普通话声调与演唱时的声调对比中可以看出，演唱时的声调基本跟普通话声调不一致，因此，在演唱这首歌之前应当仔细研究一下歌曲的语言特色，分清每个音的声调走向，才能够让听众感受到湖南民歌《洗菜心》的语言魅力，将长沙方言与本地民间音乐的完美结合表现出来，将从湖南人火辣辣的情感表现出来。
生活中会接触到各种各样的艺术作品，但往往所接触的只是作品的最浅层所表现的，正如湖南民歌《洗菜心》，人们在演唱或是在欣赏这首作品的时候，并不是所有人都了解它是如何产生的，又是如何经历一次次改编的，在笔者深入研究民歌《洗菜心》的过程中，就像是在探索一段历史，虽然我们无法得知这首作品的来源，只能根据歌词的大意来猜测这首作品是在怎样一个场景下产生，在不同的时代由不同的人对作品加以改编并传唱，将这首作品刻上各个时期的烙印，看到查找到的一些半个世纪前的手抄谱，感觉到作品都变得鲜活起来了。
俗话说：“湘女多情”，面对心上人，“小妹子”既有害羞委婉的一面，也有大方直接的一面，民歌《洗菜心》就将“小妹子”这两面形象展现了出来，让笔者深刻的感受到了湖南民歌的韵味以及“小妹子”的火辣性格。在论文写作的过程中，笔者不仅学习到了湖南汉族民歌的艺术特征和演唱技巧，还了解到了许多湖南花鼓戏的相关知识，这首作品将传统民歌与花鼓戏唱腔相结合，别具一格。笔者认为在本民族声乐表演的发展过程中，我们应当继承传统、立足当前实际情况，推陈出新，在保留各民族风格以及地方特色的同时，勇于大胆借鉴其他民族的文化精华，互相学习以促进本民族音乐的发展。
（作者单位：福建省泉州市石狮市新湖中心小学 362700）