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文题
阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。
据英国《每日邮报》报道，近日，西班牙一场自行车赛，一位名叫艾斯特万的选手距终点300米时遭遇爆胎。然而这是关系到铜牌之争的角逐，他只好扛着自行车艰难地走向终点。正当观众为他惋惜时，让人诧异的是，之前还一直紧随其后的另一个选手纳瓦罗，此刻却放慢速度，选择在他背后慢慢骑行，并且保持这个状态到终点。当两人通过终点时，观众报以热烈的掌声。颁奖时，爆胎选手把铜牌戴到纳瓦罗的脖子上遭拒绝。
写作指导
中心事件是艾斯特万本来是自行车赛铜牌角逐的焦点，但是意外的爆胎让事件急转直下，让他险些以三百米之遥惜败角逐赛。力挽狂澜的人物却是他的对手纳瓦罗，他跟在艾斯特万的背后，保持“慢慢骑行”的状态直到终点，围观的人们诧异的目光让纳瓦罗成为这则材料中真正的焦点。
李为知的文章旗帜鲜明地提出观点，入题简洁明快，亮人眼眸。正反两面论证，立意精准，扣题紧密。在议论抒情中重申中心观点作结。全文如行云流水，读来酣畅。
周晓艺的文章立意上抓住不图名利、修身明德的关键词，谈“舍名取义、克明峻德”的重要性。选用卡尔维诺、江一燕等新颖别致的材料，彰显他们身上处变不惊，淡然于世，不汲汲于功名的特质，又从反面论及严嵩并与刘慈欣进行正反对比，用递进式论述结构强化中心观点。行文中彰显了较强的思辨能力，文章具有不可辩驳的逻辑力量。
例文1
君子何为
□李为知
“这世间有两样东西足以令人心震撼：一样是我们头顶上的浩瀚无垠的星空，一样是我们心中崇高无上的道德。”康德的呐喊铿锵，在东方的土地上觅到了知音——那是中华上下五千年口口相传的君子之道，是熔铸在骨血里的训诫。
所谓君子，以明德为心镜，明以律已；以淡泊为心境，望峰息心。
君子明以自律，是无论是否有人知晓都自我约束的坚定。在西班牙的自行车赛中，即使纳瓦罗极有可能在之后的比赛中胜出，他却毅然放弃了这种可能，以沉默的方式将自己的“君子之道”展现到了极致，其实就算他趁机反超，也是人之常情，没有人会责问他，铜牌也将属于他，但正是他这种自我克制、自我戒律的品德让这枚普通的铜牌散发出金色的光芒。
今有自行车手自律让贤，古有苏武边彊坚守十九年。十九年，耗尽的是岁月，磨不灭的，却是苏武一颗忠诚的爱国之心。北方的风雪吹白了他的须发，但他胸腔中燃烧着的火，艳如残阳。即使他叛主又能怎样？李氏虎门忠将，不照样降了？有着李陵叛国在前，谁又会在意他一个小小的使者的姓名，但对苏武而言，“背叛”却是他信奉三十多年的君子之道所最不能容忍之事。即使汉武帝诛其三兄戮其宗族，在西北的苦寒之地上，却仍有一个瘦骨嶙峋的汉子，执牦节缓步而行……
君子明以自律，以明德为心镜，照入挺立的胸腔，是坦荡荡的圣光；君子以淡泊为心境，境界自筑。
当艾斯特万将铜牌戴到纳瓦罗的身上，他却拒绝了。我几乎是可以想象到那个场景的，这位君子微微摆手，像一个英国传统的老绅士一般微躬着身体退开半步，为对方的感激投以一笑——那唇边荡漾开的，是一份如雪松鹤羽的淡泊。林逋闻名天下，就连皇帝也忍不住下旨召对，而面对金丝古墨红缎的御旨，这位淡泊之士的神态与纳瓦罗多么相似：他轻轻将御旨置于桌上，拢了拢手，携一壶酒，不紧不慢地迈开步子，遁入山林，去陪伴那些“梅妻”“鹤子”了。两位君子，穿越古今，却秉持着相同的道义。
抬头望望浩瀚星空，低首叩问心中道德：君子何为？有一个低沉的声音横亘古今，从四面八方汇聚：君子以明德为心镜，明以自律；君子以淡泊为心境，望峰息心。
例文2
舍名而取义，克明峻德也
□周晓艺
《礼记》中有云：“上士忘名，下士窃名。”此言甚得之。君子克明峻德，面对名利往往能舍名取义，德修而事兴也。
西班牙的自行车比赛中，选手纳瓦罗正是以君子忘名之姿态，放慢了速度。
所谓舍名取义，正是一种宁静淡泊的操守。正如大地无言却承载万物，不矜自己如何广博，却自让人感受其辽阔。卡尔维诺追求作家的无名，正如他所言“黑暗也不过是黄昏缓缓坠落”，如此处变不惊，淡然于世，而后人的确为他的文字所叹服；被誉为“最没有进取心的女星”江一燕放弃在演艺圈中的功名，选择去偏远山区支教，一去便是八年。或许卡尔维诺更“努力”一些，能让更多人熟知；也许江一燕更“进取”一点，会大红大紫，但他们没有；选择舍名而取义也，如此操守，堪称上士。
或许有人会申辩：现今正是竞争风行的时代，不进取便会被时代的洪波湮没于尘埃，那些舍名舍利之人未免太傻。何不积极入世，看谁来弄潮！的确，脱离物质的我们无法生存，但蒋勋先生有言：“物质并不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”舍名取义并不是教人舍弃一切，而是拥有与浮夸物质相抗衡的强大内心。如果人人醉心功名，世界将会怎样？只要拥有一颗不会迷茫、拒绝沉沦的心，才能让生命高尚地行走于世间。
学会舍名而取义，从小处看便是不汲汲于一次胜利，尊重对手的努力，坚持道德底线；从大处看便是修身养德、不慕俗名的大气与风度。
知世故而不世故是最善良的成熟。当我读到奸相严嵩在自己的著作之中剽窃陶潜的诗句，生吞活剥，竟自号“晚节冰霜”，望取名于世时，不禁咋舌。刘慈欣痴心科幻小说写作，即使当时中国科幻小说市场低迷，但他仍将其作为一种养德的方式，把它当作对自己生命的一次完成，笔耕不辍，最终凭借《三体》闻名于世。此二人前者为“窃名”，后者为“忘名”，孰上孰下，不言而喻。
成，如朗月照花，深潭微澜；败，却江山依旧，风采犹然。
愿为上士，忘名取义，克明峻德。
（编辑：于智博）
阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。
据英国《每日邮报》报道，近日，西班牙一场自行车赛，一位名叫艾斯特万的选手距终点300米时遭遇爆胎。然而这是关系到铜牌之争的角逐，他只好扛着自行车艰难地走向终点。正当观众为他惋惜时，让人诧异的是，之前还一直紧随其后的另一个选手纳瓦罗，此刻却放慢速度，选择在他背后慢慢骑行，并且保持这个状态到终点。当两人通过终点时，观众报以热烈的掌声。颁奖时，爆胎选手把铜牌戴到纳瓦罗的脖子上遭拒绝。
写作指导
中心事件是艾斯特万本来是自行车赛铜牌角逐的焦点，但是意外的爆胎让事件急转直下，让他险些以三百米之遥惜败角逐赛。力挽狂澜的人物却是他的对手纳瓦罗，他跟在艾斯特万的背后，保持“慢慢骑行”的状态直到终点，围观的人们诧异的目光让纳瓦罗成为这则材料中真正的焦点。
李为知的文章旗帜鲜明地提出观点，入题简洁明快，亮人眼眸。正反两面论证，立意精准，扣题紧密。在议论抒情中重申中心观点作结。全文如行云流水，读来酣畅。
周晓艺的文章立意上抓住不图名利、修身明德的关键词，谈“舍名取义、克明峻德”的重要性。选用卡尔维诺、江一燕等新颖别致的材料，彰显他们身上处变不惊，淡然于世，不汲汲于功名的特质，又从反面论及严嵩并与刘慈欣进行正反对比，用递进式论述结构强化中心观点。行文中彰显了较强的思辨能力，文章具有不可辩驳的逻辑力量。
例文1
君子何为
□李为知
“这世间有两样东西足以令人心震撼：一样是我们头顶上的浩瀚无垠的星空，一样是我们心中崇高无上的道德。”康德的呐喊铿锵，在东方的土地上觅到了知音——那是中华上下五千年口口相传的君子之道，是熔铸在骨血里的训诫。
所谓君子，以明德为心镜，明以律已；以淡泊为心境，望峰息心。
君子明以自律，是无论是否有人知晓都自我约束的坚定。在西班牙的自行车赛中，即使纳瓦罗极有可能在之后的比赛中胜出，他却毅然放弃了这种可能，以沉默的方式将自己的“君子之道”展现到了极致，其实就算他趁机反超，也是人之常情，没有人会责问他，铜牌也将属于他，但正是他这种自我克制、自我戒律的品德让这枚普通的铜牌散发出金色的光芒。
今有自行车手自律让贤，古有苏武边彊坚守十九年。十九年，耗尽的是岁月，磨不灭的，却是苏武一颗忠诚的爱国之心。北方的风雪吹白了他的须发，但他胸腔中燃烧着的火，艳如残阳。即使他叛主又能怎样？李氏虎门忠将，不照样降了？有着李陵叛国在前，谁又会在意他一个小小的使者的姓名，但对苏武而言，“背叛”却是他信奉三十多年的君子之道所最不能容忍之事。即使汉武帝诛其三兄戮其宗族，在西北的苦寒之地上，却仍有一个瘦骨嶙峋的汉子，执牦节缓步而行……
君子明以自律，以明德为心镜，照入挺立的胸腔，是坦荡荡的圣光；君子以淡泊为心境，境界自筑。
当艾斯特万将铜牌戴到纳瓦罗的身上，他却拒绝了。我几乎是可以想象到那个场景的，这位君子微微摆手，像一个英国传统的老绅士一般微躬着身体退开半步，为对方的感激投以一笑——那唇边荡漾开的，是一份如雪松鹤羽的淡泊。林逋闻名天下，就连皇帝也忍不住下旨召对，而面对金丝古墨红缎的御旨，这位淡泊之士的神态与纳瓦罗多么相似：他轻轻将御旨置于桌上，拢了拢手，携一壶酒，不紧不慢地迈开步子，遁入山林，去陪伴那些“梅妻”“鹤子”了。两位君子，穿越古今，却秉持着相同的道义。
抬头望望浩瀚星空，低首叩问心中道德：君子何为？有一个低沉的声音横亘古今，从四面八方汇聚：君子以明德为心镜，明以自律；君子以淡泊为心境，望峰息心。
例文2
舍名而取义，克明峻德也
□周晓艺
《礼记》中有云：“上士忘名，下士窃名。”此言甚得之。君子克明峻德，面对名利往往能舍名取义，德修而事兴也。
西班牙的自行车比赛中，选手纳瓦罗正是以君子忘名之姿态，放慢了速度。
所谓舍名取义，正是一种宁静淡泊的操守。正如大地无言却承载万物，不矜自己如何广博，却自让人感受其辽阔。卡尔维诺追求作家的无名，正如他所言“黑暗也不过是黄昏缓缓坠落”，如此处变不惊，淡然于世，而后人的确为他的文字所叹服；被誉为“最没有进取心的女星”江一燕放弃在演艺圈中的功名，选择去偏远山区支教，一去便是八年。或许卡尔维诺更“努力”一些，能让更多人熟知；也许江一燕更“进取”一点，会大红大紫，但他们没有；选择舍名而取义也，如此操守，堪称上士。
或许有人会申辩：现今正是竞争风行的时代，不进取便会被时代的洪波湮没于尘埃，那些舍名舍利之人未免太傻。何不积极入世，看谁来弄潮！的确，脱离物质的我们无法生存，但蒋勋先生有言：“物质并不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”舍名取义并不是教人舍弃一切，而是拥有与浮夸物质相抗衡的强大内心。如果人人醉心功名，世界将会怎样？只要拥有一颗不会迷茫、拒绝沉沦的心，才能让生命高尚地行走于世间。
学会舍名而取义，从小处看便是不汲汲于一次胜利，尊重对手的努力，坚持道德底线；从大处看便是修身养德、不慕俗名的大气与风度。
知世故而不世故是最善良的成熟。当我读到奸相严嵩在自己的著作之中剽窃陶潜的诗句，生吞活剥，竟自号“晚节冰霜”，望取名于世时，不禁咋舌。刘慈欣痴心科幻小说写作，即使当时中国科幻小说市场低迷，但他仍将其作为一种养德的方式，把它当作对自己生命的一次完成，笔耕不辍，最终凭借《三体》闻名于世。此二人前者为“窃名”，后者为“忘名”，孰上孰下，不言而喻。
成，如朗月照花，深潭微澜；败，却江山依旧，风采犹然。
愿为上士，忘名取义，克明峻德。
（编辑：于智博）