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洪门的起源
由于辫子剧的泛滥，洪门、天地会、红花会这些名称对于今天的中国人而言并不陌生。大量的影视作品、武侠小说已经反复演绎了清代这些反清义士的英雄事迹。
天地会的创立共有两个不同的说法流派：
金庸流
金庸的武侠小说在华人世界中流传甚广，《鹿鼎记》中关于天地会的描述掺杂了大量的史实资料，金庸关于天地会起源基本上采用了《洪门家谱》中的说法，认为洪门系由郑成功手下军官建立，始于顺治年间，建立伊始便有完善的组织架构和各种洪门切口（口令暗号），天地会各个堂口间合作紧密，甚至可以策划围攻满清王府刺杀鳌拜这样的军事行动。
在《鹿鼎记》的描绘中，天地会是一个具有高度组织的地下秘密武装力量，并且存在一个中央首脑机构。总舵主陈近南可以掌管控制全国的天地会会众，而且在江湖中享有极为崇高的地位。天地会内外的江湖人士都对其崇敬无比，堪称那个年代的偶像级人物。
方世玉派
有些影视作品关于天地会起源的解释相对晚得多，主要存在于港产电影洪熙官、方世玉系列中。在这套天地会起源说中，少林寺才是洪门天地会的根源。少林寺被认为是反清复明的大本营，在叛徒出卖下清廷派出重兵围剿少林僧众。大部分少林武僧战死，只有5个幸存者活了下来，建立了洪门天地会以及咏春、洪拳等新的武林门派，继续习武传道，反清复明。
众多影片采用不同的传说，所以少林五祖流派的天地会建立时间可以从康熙末年一直跨越到乾隆中叶，除了少林和尚，方世玉、洪熙官、严咏春、三德和尚、五枚师太之类的英雄人物也是这个系列的重头戏。
如果说这个流派的洪门起源也算合理，“少林五祖说”同样是出自洪门家谱秘籍中的记载。这是洪门中另外一个重要的起源——西鲁派。根据洪门的传说，康熙年间有个西鲁国进犯中原，清兵无法抵挡紧急找少林僧帮忙，少林僧击退西鲁国之后遭遇兔死狗烹的待遇。幸存者建立了天地会反清。
根据清代官方记录，洪门出现的时间约为乾隆中期，地点在福建省漳浦县云霄高溪。洪门家谱秘籍中提到的高溪庙便是此地，时间大约是在乾隆二十六年，也就是公元1761年。
在小说和影视剧中洪门多次提到的反清复明其实并非开始就有，实际上是由于社会的转型以及阶级压迫等社会矛盾催生出来的底层人民反抗运动。从乾隆年间爆发的台湾天地会林爽文起义就可以看出，当时的天地会在起义宣言中主要的政治主张是杀尽贪官，该次起义的根本原因在于当时台湾地区的官吏过于腐败，很多佃农、手工业者和小地主都不堪盘剥加入了起义队伍，拥立明室在这次起义中并没有被提及。
现在的史学界基本认定洪门并非坚定的明朝宗室拥护者，反清复明只是一个为了证明其合法性的政治口号，而不是真正的政治主张。洪门根本没有一个统一的组织，也不存在中枢管理机构。
洪门的组织秘密
洪门跟过去一些秘密宗教颇有不同，确立的很多规章制度变成了现在黑社会活动的行政基础。各自为政的洪门组织仍然存在着一定程度上的合作关系，并不是完全的一盘散沙。在通信不发达的年代，洪门的各个分支机构在异地相遇是需要一套专门的办法的。
《智取威虎山》中杨子荣跟座山雕对黑话的场景其实就是洪门的一项重要发明创造。从乾隆中叶洪门天地会创立开始，洪门的弟兄们便开始制定一套暗语和手势来进行敌我识别。这些在当时是高度机密，一旦公开便可能被朝廷的鹰犬走狗渗透。当年江湖上有所谓“宁传十套拳，不教一口仙”的传统，这个一口仙其实就是洪门组织的暗语。
洪门子弟出门一般先对手势，比如递物用两个手指头，接物用三个手指头。自己人看到了就会对暗语。暗语对上了就是自家兄弟，必须接待食宿。因为根据洪门门规如“言明会中人不加关照，则用棍棒责罚。”如果在外地与人发生冲突，洪门弟子也有紧急通信暗号。在影片《功夫》中周星驰放出穿云箭召唤“斧头帮”，就是洪门中的报警信号。不过清朝没有那么先进的烟花爆竹，大部分情况下是用香火刺烧白纸。
洪门对暗号的方法一直在改进，到了嘉庆后期开始在服饰打扮上做手脚方便相认。例如敞开衣襟辫子垂在右侧，并在辫梢绑一条红绳。
洪门的敌我识别暗号当然不能是一成不变的，因为清廷慢慢会掌握洪门的机密。而且洪门本来就是个松散的组织，根本无法做到高度统一。所以从各地不同洪门的分支在不同的时期都会有不同的切口和手势或者服装打扮。这也给精通江湖规矩的老江湖判别来人到底是来自何方身居洪门何等地位的依据。有经验的老江湖可以一个照面之间便判断出对方的来历身份、是敌是友，这在当年是一种重要的求生技能。
除了联络暗号之外，洪门还有一套规章制度管理，即门规。任何自发组织的洪门堂口要想成为真正的洪门弟兄就必须依照洪门门规中规定的道德价值观来行事，这样才能获得江湖上其他堂口的支援。洪门还有一本《家谱秘籍》，主要记录了洪门创立的历史源流。
从组织学的角度来看，洪门繁琐复杂的仪式实际上是一种类似宗教的催眠。在洪门弟子还有信仰的年代，这个仪式保证了大部分洪门弟兄都能够遵循门规中的道德规范。
在这种条件下，洪门才能够在恶劣的敌后环境延绵不息长达数百年，并且最终在辛亥革命中成为推翻清王朝的主要力量之一。
由于辫子剧的泛滥，洪门、天地会、红花会这些名称对于今天的中国人而言并不陌生。大量的影视作品、武侠小说已经反复演绎了清代这些反清义士的英雄事迹。
天地会的创立共有两个不同的说法流派：
金庸流
金庸的武侠小说在华人世界中流传甚广，《鹿鼎记》中关于天地会的描述掺杂了大量的史实资料，金庸关于天地会起源基本上采用了《洪门家谱》中的说法，认为洪门系由郑成功手下军官建立，始于顺治年间，建立伊始便有完善的组织架构和各种洪门切口（口令暗号），天地会各个堂口间合作紧密，甚至可以策划围攻满清王府刺杀鳌拜这样的军事行动。
在《鹿鼎记》的描绘中，天地会是一个具有高度组织的地下秘密武装力量，并且存在一个中央首脑机构。总舵主陈近南可以掌管控制全国的天地会会众，而且在江湖中享有极为崇高的地位。天地会内外的江湖人士都对其崇敬无比，堪称那个年代的偶像级人物。
方世玉派
有些影视作品关于天地会起源的解释相对晚得多，主要存在于港产电影洪熙官、方世玉系列中。在这套天地会起源说中，少林寺才是洪门天地会的根源。少林寺被认为是反清复明的大本营，在叛徒出卖下清廷派出重兵围剿少林僧众。大部分少林武僧战死，只有5个幸存者活了下来，建立了洪门天地会以及咏春、洪拳等新的武林门派，继续习武传道，反清复明。
众多影片采用不同的传说，所以少林五祖流派的天地会建立时间可以从康熙末年一直跨越到乾隆中叶，除了少林和尚，方世玉、洪熙官、严咏春、三德和尚、五枚师太之类的英雄人物也是这个系列的重头戏。
如果说这个流派的洪门起源也算合理，“少林五祖说”同样是出自洪门家谱秘籍中的记载。这是洪门中另外一个重要的起源——西鲁派。根据洪门的传说，康熙年间有个西鲁国进犯中原，清兵无法抵挡紧急找少林僧帮忙，少林僧击退西鲁国之后遭遇兔死狗烹的待遇。幸存者建立了天地会反清。
根据清代官方记录，洪门出现的时间约为乾隆中期，地点在福建省漳浦县云霄高溪。洪门家谱秘籍中提到的高溪庙便是此地，时间大约是在乾隆二十六年，也就是公元1761年。
在小说和影视剧中洪门多次提到的反清复明其实并非开始就有，实际上是由于社会的转型以及阶级压迫等社会矛盾催生出来的底层人民反抗运动。从乾隆年间爆发的台湾天地会林爽文起义就可以看出，当时的天地会在起义宣言中主要的政治主张是杀尽贪官，该次起义的根本原因在于当时台湾地区的官吏过于腐败，很多佃农、手工业者和小地主都不堪盘剥加入了起义队伍，拥立明室在这次起义中并没有被提及。
现在的史学界基本认定洪门并非坚定的明朝宗室拥护者，反清复明只是一个为了证明其合法性的政治口号，而不是真正的政治主张。洪门根本没有一个统一的组织，也不存在中枢管理机构。
洪门的组织秘密
洪门跟过去一些秘密宗教颇有不同，确立的很多规章制度变成了现在黑社会活动的行政基础。各自为政的洪门组织仍然存在着一定程度上的合作关系，并不是完全的一盘散沙。在通信不发达的年代，洪门的各个分支机构在异地相遇是需要一套专门的办法的。
《智取威虎山》中杨子荣跟座山雕对黑话的场景其实就是洪门的一项重要发明创造。从乾隆中叶洪门天地会创立开始，洪门的弟兄们便开始制定一套暗语和手势来进行敌我识别。这些在当时是高度机密，一旦公开便可能被朝廷的鹰犬走狗渗透。当年江湖上有所谓“宁传十套拳，不教一口仙”的传统，这个一口仙其实就是洪门组织的暗语。
洪门子弟出门一般先对手势，比如递物用两个手指头，接物用三个手指头。自己人看到了就会对暗语。暗语对上了就是自家兄弟，必须接待食宿。因为根据洪门门规如“言明会中人不加关照，则用棍棒责罚。”如果在外地与人发生冲突，洪门弟子也有紧急通信暗号。在影片《功夫》中周星驰放出穿云箭召唤“斧头帮”，就是洪门中的报警信号。不过清朝没有那么先进的烟花爆竹，大部分情况下是用香火刺烧白纸。
洪门对暗号的方法一直在改进，到了嘉庆后期开始在服饰打扮上做手脚方便相认。例如敞开衣襟辫子垂在右侧，并在辫梢绑一条红绳。
洪门的敌我识别暗号当然不能是一成不变的，因为清廷慢慢会掌握洪门的机密。而且洪门本来就是个松散的组织，根本无法做到高度统一。所以从各地不同洪门的分支在不同的时期都会有不同的切口和手势或者服装打扮。这也给精通江湖规矩的老江湖判别来人到底是来自何方身居洪门何等地位的依据。有经验的老江湖可以一个照面之间便判断出对方的来历身份、是敌是友，这在当年是一种重要的求生技能。
除了联络暗号之外，洪门还有一套规章制度管理，即门规。任何自发组织的洪门堂口要想成为真正的洪门弟兄就必须依照洪门门规中规定的道德价值观来行事，这样才能获得江湖上其他堂口的支援。洪门还有一本《家谱秘籍》，主要记录了洪门创立的历史源流。
从组织学的角度来看，洪门繁琐复杂的仪式实际上是一种类似宗教的催眠。在洪门弟子还有信仰的年代，这个仪式保证了大部分洪门弟兄都能够遵循门规中的道德规范。
在这种条件下，洪门才能够在恶劣的敌后环境延绵不息长达数百年，并且最终在辛亥革命中成为推翻清王朝的主要力量之一。