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一、壮锦艺术的文化内涵
（一）符号文化
壮锦的要素艺术体现了壮族人民的符号文化。符号，是人类从远古时候积累、流传下来的文化象征。“符号的最主要功能——亦即将经验形式化并通过这种形式将经验客观地呈现出来以供人们观照、還辑直觉、认识和理解的重大功能”。在没有文字的年代，人们通过视觉、触觉感知事物的外在形象，用简单的线条将之记录下来，形成了原始的符号，这些符号体现了人对外界事物形象或感觉的认知。随着人类社会的发展，符号被人们赋予了更多的内涵。壮锦的图案纹饰以及色彩也是一种符号，壮族人民把自然界中的一些生灵奉为祥瑞和神兽，把它们记录下来，形成了图腾，千百年流传下来，一些符号就变成壮锦图幅上的图案纹饰，赋予了壮锦生动丰富的内涵和寓意，人们把这些符号织在壮锦上，一方面起到装饰作用，另一方面融入了织造者们对美好生活的期盼，带有吉祥幸福的寓意。
（二）审美文化
壮锦本身绚丽多彩，加之图案纹饰丰富形象，色彩明艳、纯粹，人们将之应用到生活的各个方面中，更多应用在了设计方面，包含了服装布艺设计、室内设计、产品包装设计、建筑装饰设计、家居饰品设计、商业插画设计、城市景观公共设施设计等，体现出了壮锦的审美装饰功能，人们能在壮锦中寻找到自然、纯粹的美感。“如今，现代壮锦已经转向依靠工艺品、文化符号、文化活动来建构现代审美认同，例如歌剧《壮锦》就是在建构一种现代审美认同。”
二、壮锦艺术在幼儿园美术活动中的应用价值分析
（一）审美教育价值
壮锦的图案纹饰以花草虫鱼鸟兽以及星云日月为创作素材，分为动植物纹饰、几何纹饰，这些都是幼儿生活中常见的事物，幼儿的天性亲近自然，壮锦图案纹饰更加契合幼儿的自然天性，较容易产生共鸣。从艺术性的角度上看，壮锦的点、线、面构成了多变的图案纹饰，这些图案纹饰富有动感，符合幼儿的审美倾向。壮锦以红、绿、蓝、黄为主色，大红大绿，色彩艳丽夺目，对比鲜明，其色彩的绚丽多彩、自然明亮符合幼儿对于色彩的审美偏好。同时，配色大胆、和谐，富有动感，使画面容易产生跳跃的感觉，整体充满活跃、欢快、愉悦的气息，这不仅能带给幼儿较强的视觉冲击，激发他们的自由联想。
（二）幼儿民族文化教育的需要
《国家中长期教育改革与发展纲要（2010-2020）》提出：“加快民族教育事业的发展， 对于推动少数民族和民族地区经济社会发展， 促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展， 具有重大而深远的意义”。壮锦集中体现了中华传统文化的特征，其融入了织造者们的情感和思想，体现了中华民族的精神和气性，是中华传统文化的一部分。壮锦由宋代发展至今，其形式、外貌随着华夏的历史千转百回，但本质是不变的，反应的都是人们通过勤劳、创造追求美好生活的愿景。
三、壮锦艺术在幼儿园美术活动应用中的建议
（一）提高教师开发课程资源的能力
将壮锦艺术应用在幼儿园美术活动中，要求教师能从日常生活不经意的发现，发现壮锦艺术的教育价值，萌发将之开发利用于幼儿园活动中的意识，这也要求教师在生活中要细心观察，善于思考。此外，锻炼教师发掘壮锦艺术的要素、审美价值、教育价值、文化内涵等内容的能力，教师通过分析、筛选，最终才能确定壮锦艺术中的哪个要素是可以利用的，哪个元素是可以运用到美术活动中。因此，还应培养教师将本土资源融入相关课程的应用能力，包括课程目标制定，内容选择、组织与实施、评价与反思的内容。
（二）增强教师对壮锦艺术的了解
除了幼儿园向教师们提供有关于壮锦艺术的学习资源外，教师可以通过多种渠道获知壮锦艺术的信息。通过网络查询相关研究文献、纪录片、网络图片、书籍等资料，教师可以随时随地的进行学习。此外，幼儿园应做好与当地有关部门的联系，适当地组织壮锦艺术相关的考察调研活动，通过参观当地民族博物馆、当地的壮锦工艺品，或者聆听来自相关经验者的分享，教师能亲身感受壮锦艺术的价值。壮锦艺术内涵丰富，因此，教师应该去了解壮锦艺术各方面的内容，不仅能为壮锦艺术在幼儿园美术活动中的应用做好充分准备，也能增强教师的文化素养。
（三）整合壮锦艺术多方面的内容
壮锦艺术内涵丰富，有些内容对于幼儿来说是难以理解的，这就需要教师进行梳理、整合或是简化进行再设计，最终选择适合应用于幼儿园美术活动方面的内容，这就需要教师依据幼儿美术教育的内容、抓紧艺术特性，以及儿童认知水平发展等因素。建议教师可以将壮锦艺术分为壮锦织染工艺、壮锦要素艺术以及有关壮锦生活应用的艺术等内容，而教师可以按照其他的分类方法进行分类梳理，最终目的都是为了利于壮锦艺术在幼儿园美术活动中的应用。同时，教师应熟悉幼儿美术教育各内容的特点和开展方式，分析可以将壮锦艺术其中一方面的内容应用到美术活动哪个内容中，例如教师可以将壮锦织染工艺的内容应用到手工制作的活动。也可以相互渗透，例如壮锦要素艺术可以应用在美术教育中的美术欣赏、手工制作、美术绘画等三方面的内容，大大丰富了壮锦艺术融入幼儿园美术活动中的形式。
（四）合理利用社区、家庭的资源
首先，教师要善于發现社区资源，充分利用社区资源。广西作为壮族聚集区，日常生活中能常看到有关壮族文化的事物，仔细寻找，也能发现不少关于壮锦艺术的影子，市区中的民族博物馆，有关民族工艺品的街道、店铺，一些服装店里放置的民族服饰，装饰着民族娃娃、铜鼓、绣球、壮锦图案花纹的广场，这些都是可以开展活动的教育资源，教师可以将之直接作为教育场地或作为活动的影像资料，让幼儿能直接体验壮锦艺术的美。此外，教师也要合理利用家庭资源，要看到家庭教育对于幼儿的重要性。可以邀请家庭中了解壮锦艺术的家人到幼儿园分享经验，同时，要做好家长的沟通工作，向他们解释壮锦艺术的教育价值，取得理解和支持，以便进行家园共育。
参考文献
[1]蔡荣湘.壮锦与多民族审美认同的建构[J].广西科技师范学院学报，2016，31（04）：9.
[2]《国家中长期教育改革与发展纲要（2010-2020）》[M].北京：人民出版社， 2010.
作者简介：
朱智慧（1990—），女，山西高平人，讲师，百色学院教师，主要研究学前教育和基础教育等领域。
陈嘉丽（1997—），女，广西钦州人，柳州市洛埠镇中心幼儿园教师，主要研究学前教育领域。
本文系国家级大学生创新创业项目：本土资源有效融入幼儿园环境创设的调查研究——以百色市右江区幼儿园为例研究成果，（项目编号201810609028）。
（一）符号文化
壮锦的要素艺术体现了壮族人民的符号文化。符号，是人类从远古时候积累、流传下来的文化象征。“符号的最主要功能——亦即将经验形式化并通过这种形式将经验客观地呈现出来以供人们观照、還辑直觉、认识和理解的重大功能”。在没有文字的年代，人们通过视觉、触觉感知事物的外在形象，用简单的线条将之记录下来，形成了原始的符号，这些符号体现了人对外界事物形象或感觉的认知。随着人类社会的发展，符号被人们赋予了更多的内涵。壮锦的图案纹饰以及色彩也是一种符号，壮族人民把自然界中的一些生灵奉为祥瑞和神兽，把它们记录下来，形成了图腾，千百年流传下来，一些符号就变成壮锦图幅上的图案纹饰，赋予了壮锦生动丰富的内涵和寓意，人们把这些符号织在壮锦上，一方面起到装饰作用，另一方面融入了织造者们对美好生活的期盼，带有吉祥幸福的寓意。
（二）审美文化
壮锦本身绚丽多彩，加之图案纹饰丰富形象，色彩明艳、纯粹，人们将之应用到生活的各个方面中，更多应用在了设计方面，包含了服装布艺设计、室内设计、产品包装设计、建筑装饰设计、家居饰品设计、商业插画设计、城市景观公共设施设计等，体现出了壮锦的审美装饰功能，人们能在壮锦中寻找到自然、纯粹的美感。“如今，现代壮锦已经转向依靠工艺品、文化符号、文化活动来建构现代审美认同，例如歌剧《壮锦》就是在建构一种现代审美认同。”
二、壮锦艺术在幼儿园美术活动中的应用价值分析
（一）审美教育价值
壮锦的图案纹饰以花草虫鱼鸟兽以及星云日月为创作素材，分为动植物纹饰、几何纹饰，这些都是幼儿生活中常见的事物，幼儿的天性亲近自然，壮锦图案纹饰更加契合幼儿的自然天性，较容易产生共鸣。从艺术性的角度上看，壮锦的点、线、面构成了多变的图案纹饰，这些图案纹饰富有动感，符合幼儿的审美倾向。壮锦以红、绿、蓝、黄为主色，大红大绿，色彩艳丽夺目，对比鲜明，其色彩的绚丽多彩、自然明亮符合幼儿对于色彩的审美偏好。同时，配色大胆、和谐，富有动感，使画面容易产生跳跃的感觉，整体充满活跃、欢快、愉悦的气息，这不仅能带给幼儿较强的视觉冲击，激发他们的自由联想。
（二）幼儿民族文化教育的需要
《国家中长期教育改革与发展纲要（2010-2020）》提出：“加快民族教育事业的发展， 对于推动少数民族和民族地区经济社会发展， 促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展， 具有重大而深远的意义”。壮锦集中体现了中华传统文化的特征，其融入了织造者们的情感和思想，体现了中华民族的精神和气性，是中华传统文化的一部分。壮锦由宋代发展至今，其形式、外貌随着华夏的历史千转百回，但本质是不变的，反应的都是人们通过勤劳、创造追求美好生活的愿景。
三、壮锦艺术在幼儿园美术活动应用中的建议
（一）提高教师开发课程资源的能力
将壮锦艺术应用在幼儿园美术活动中，要求教师能从日常生活不经意的发现，发现壮锦艺术的教育价值，萌发将之开发利用于幼儿园活动中的意识，这也要求教师在生活中要细心观察，善于思考。此外，锻炼教师发掘壮锦艺术的要素、审美价值、教育价值、文化内涵等内容的能力，教师通过分析、筛选，最终才能确定壮锦艺术中的哪个要素是可以利用的，哪个元素是可以运用到美术活动中。因此，还应培养教师将本土资源融入相关课程的应用能力，包括课程目标制定，内容选择、组织与实施、评价与反思的内容。
（二）增强教师对壮锦艺术的了解
除了幼儿园向教师们提供有关于壮锦艺术的学习资源外，教师可以通过多种渠道获知壮锦艺术的信息。通过网络查询相关研究文献、纪录片、网络图片、书籍等资料，教师可以随时随地的进行学习。此外，幼儿园应做好与当地有关部门的联系，适当地组织壮锦艺术相关的考察调研活动，通过参观当地民族博物馆、当地的壮锦工艺品，或者聆听来自相关经验者的分享，教师能亲身感受壮锦艺术的价值。壮锦艺术内涵丰富，因此，教师应该去了解壮锦艺术各方面的内容，不仅能为壮锦艺术在幼儿园美术活动中的应用做好充分准备，也能增强教师的文化素养。
（三）整合壮锦艺术多方面的内容
壮锦艺术内涵丰富，有些内容对于幼儿来说是难以理解的，这就需要教师进行梳理、整合或是简化进行再设计，最终选择适合应用于幼儿园美术活动方面的内容，这就需要教师依据幼儿美术教育的内容、抓紧艺术特性，以及儿童认知水平发展等因素。建议教师可以将壮锦艺术分为壮锦织染工艺、壮锦要素艺术以及有关壮锦生活应用的艺术等内容，而教师可以按照其他的分类方法进行分类梳理，最终目的都是为了利于壮锦艺术在幼儿园美术活动中的应用。同时，教师应熟悉幼儿美术教育各内容的特点和开展方式，分析可以将壮锦艺术其中一方面的内容应用到美术活动哪个内容中，例如教师可以将壮锦织染工艺的内容应用到手工制作的活动。也可以相互渗透，例如壮锦要素艺术可以应用在美术教育中的美术欣赏、手工制作、美术绘画等三方面的内容，大大丰富了壮锦艺术融入幼儿园美术活动中的形式。
（四）合理利用社区、家庭的资源
首先，教师要善于發现社区资源，充分利用社区资源。广西作为壮族聚集区，日常生活中能常看到有关壮族文化的事物，仔细寻找，也能发现不少关于壮锦艺术的影子，市区中的民族博物馆，有关民族工艺品的街道、店铺，一些服装店里放置的民族服饰，装饰着民族娃娃、铜鼓、绣球、壮锦图案花纹的广场，这些都是可以开展活动的教育资源，教师可以将之直接作为教育场地或作为活动的影像资料，让幼儿能直接体验壮锦艺术的美。此外，教师也要合理利用家庭资源，要看到家庭教育对于幼儿的重要性。可以邀请家庭中了解壮锦艺术的家人到幼儿园分享经验，同时，要做好家长的沟通工作，向他们解释壮锦艺术的教育价值，取得理解和支持，以便进行家园共育。
参考文献
[1]蔡荣湘.壮锦与多民族审美认同的建构[J].广西科技师范学院学报，2016，31（04）：9.
[2]《国家中长期教育改革与发展纲要（2010-2020）》[M].北京：人民出版社， 2010.
作者简介：
朱智慧（1990—），女，山西高平人，讲师，百色学院教师，主要研究学前教育和基础教育等领域。
陈嘉丽（1997—），女，广西钦州人，柳州市洛埠镇中心幼儿园教师，主要研究学前教育领域。
本文系国家级大学生创新创业项目：本土资源有效融入幼儿园环境创设的调查研究——以百色市右江区幼儿园为例研究成果，（项目编号201810609028）。