【摘 要】
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最近一直在看柏拉图的对话录,其中《美诺篇》里“美德即知识”这一命题引发了我很多思考.为此,我将其与中国儒、释、道的知识论思想相比较,发现其中有许多值得探讨之处.首先,
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最近一直在看柏拉图的对话录,其中《美诺篇》里“美德即知识”这一命题引发了我很多思考.为此,我将其与中国儒、释、道的知识论思想相比较,发现其中有许多值得探讨之处.首先,我觉得儒家的知论,严格地说,并非一种西方哲学意义上的认识论或知识论,而是一种与人格修养相关的智慧论.孔子之学,不在于探讨认知的逻辑及知识之构成,用劳思光先生的话说,就是孔子从不重视知识之独立意义.而且,就“知”与成德的关系而言,孔子之教人,其立足点不在于教人知识,而在于人格的成就.
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