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所谓经典著作指的是一个国家，或几个国家，在一段很长的时间内决定阅读的一本书，仿佛在这本书的书页之中，一切都是深思熟虑的、天定的，并且是深刻的，简直如宇宙那样博大，并且一切都可以引出无止境的解释。博尔赫斯如是说。
幼时，玩倦了丢手绢，跳格子的游戏。翻厌了插画小人书。便把手伸向书柜那些封面色彩丰富些的书。字尚认不全，一知半解的读。足迹未曾遍及沂蒙大地便已知蒙山沂水，各处风俗外加奇人异事，鬼怪传说。尚不知华夏历经几朝几代便已知隋唐英雄，梁山好汉以及江湖豪情，武林儿女。那时，经典的书籍像是在心里种下一颗微小的种子，书香墨染，栉风沐雨，才能茁然成长。大一些，读书不再不求甚解，不再来者不拒，开始学着做一个眼光老辣的读者，致力于在书中寻找一种广阔的精神生活。依旧会为纸上的另一种人生心情起伏，悲喜慨叹。在看到视野里不同学科知识和世界的千张面孔时，会明白自己的浅薄，并开始怀着一颗谦卑之心去领略一切美好。
于我而言，经典是踏着秦时明月，沐着唐风宋雨，在历史的长河里洗尽铅华而来的那一卷。它是“关关雎鸠，在河之洲”的窈窕淑女，大胆热烈演绎着爱情的美好。它是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的奇诡庄子，融深奥的哲理于超绝的想象。它是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的正直屈原，汨罗江畔投水留高洁不去于世。它是“穷且益坚，不坠青云之志”的魏晋风流，林间水畔爽朗清举傲立于世。经典是千百年来王朝更迭但历久弥新从未被遗忘的精神世界;经典是你口中百转千回吞吐不出的情感突然跃然纸上的那一份豁然开朗。
“经典不是指一本书拥有这样或那样的优点，经典是指一本书被世世代代的人们由于各种原因的推动，以先期的热情和神秘的忠诚所阅读的书。” 阅读经典往往能从纸上苍生中窥见背后作者的精神世界，寻到一处心灵相通之地。红楼一梦，花醉堂皇，既赞佳人才情，又怜金钗薄命。感叹人生无常，荣辱兴衰转瞬间。转而想到曹公生于望族，没落至此，饱尝人生酸涩，又呕心沥血增删十载，将生命的孤独和灵魂的安宁寄托书中。职业生病业余写作的史铁生在《病隙碎笔》中用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和探索了關于我们人生的已知和未知的道理，翻开那些关于命运，信仰，爱的观点，仿佛可以看见史铁生身处寂寞环境而不断叩问人生奥义的身影。
经典中有曹公红楼一梦“白茫茫一片真干净”的不胜唏嘘，有司马迁呕心沥血将生命尽付其中的史家之绝唱。也有蒲松龄青烟一缕人鬼之恋的聊斋异事。可我最爱三国演义那天下大势分久必合合久必分的荡气回肠。且不提温酒斩华、对峙官渡、五关六将、大战长坂、赤壁相持、单刀赴会、连营七百、七纵蛮王、火烧上方、姜邓斗阵等等轰轰烈烈的大场面，小处也尽是动人心魄的。从未想过明艳如桃花，并不只可配佳人，配起乱世英雄来居然更加出色。群英会上，素袍锦衣相应，周郎扬剑作歌，这般的酣畅快意。仲谋遗书孟德，足下不死孤不得安，又是怎样的知己相惜。百骑劫营的甘宁，在投效东吴前招合亡命纵横江湖，草莽中人却竟有个极风雅的名号，因他腰悬铜铃，帆西川锦，人称“锦帆贼”;这甘兴霸是死在先主伐吴时番王沙摩柯箭下，倚坐树下，群鸦数百围绕其尸。周泰守濡须口，复入重围救主，遍体鳞伤身无完肤，孙权手指其痕一一问之，每伤一处令吃酒一觥，是夜将军大醉。张温秦宓指天相难可谓睿智雅趣，卧龙先生拒敌空城必是剑胆琴心。此中豪气怎么讲完，真是人人生色，字字珠玑。
我想我是爱那乱世的气魄，有心机谋略，有剑影刀光，有书生意气，有肝胆相向。但不必说关二爷的天神威仪大半是虚构来的，也不必说诸葛丞相倘若听从魏文长兵出子午之计也不会落得出师未捷身先死。这些我全都不理。我只愿彻头彻尾地信这个乱世传奇，哪管这只是小说一部，信孔明先生通天晓地，信刘玄德大智若愚，信关张赵马黄当世无敌，信孙伯符和太史慈真诚又痛快淋漓地打过一场架，信周公瑾雄姿英发谈笑间强撸灰飞烟灭。我愿信儿时听过的那个妙趣横生又玄美绝伦的故事。我愿在书中在纸上一遍遍与他们相会，站在旁边看他们快意恩仇指点江山。于我而言，这就是经典。
德国赫尔曼·黑塞说，世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。当今社会生活节奏快，人心浮躁，做事情越来越注重有没有用，碎片化阅读占据我们的生活，但阅读本就不是功利的事情，我们不会因为多读了哪一本书而参透世事，也不会因为少读了哪一本书而满盘皆输。既然读书，就应该读好书，读那些经过时间沉淀的书籍，而不是逻辑不通修辞错误的快餐文学。我们应当有阅读经典的觉悟，阅读经典让我们看到自己的浅薄，怀着谦卑之心对待世界。经典是孤独岁月里最好的陪伴，不论是遣词造句中的斟酌缱绻，还是陌生故事里的百转千回，亦或是与作者一瞬间的心灵相通，皆会融入骨血，让我们更好的依从自己的内心。也许读的时候一知半解，懵懵懂懂，但经典的魅力在于你在生活的某一处会突然了悟它的意思，那段文字在你心里也就有了温度。
一段墨香一卷书，一方天地一个人。避开浮世喧扰，躲过冗杂琐碎。抬头见朗日晴天，低头看纸上苍生。寥寥几语江山已换，薄薄几页痴狂一生。我们应当阅读经典，在唐诗宋词史书传奇中执卷嗅墨品经典。
幼时，玩倦了丢手绢，跳格子的游戏。翻厌了插画小人书。便把手伸向书柜那些封面色彩丰富些的书。字尚认不全，一知半解的读。足迹未曾遍及沂蒙大地便已知蒙山沂水，各处风俗外加奇人异事，鬼怪传说。尚不知华夏历经几朝几代便已知隋唐英雄，梁山好汉以及江湖豪情，武林儿女。那时，经典的书籍像是在心里种下一颗微小的种子，书香墨染，栉风沐雨，才能茁然成长。大一些，读书不再不求甚解，不再来者不拒，开始学着做一个眼光老辣的读者，致力于在书中寻找一种广阔的精神生活。依旧会为纸上的另一种人生心情起伏，悲喜慨叹。在看到视野里不同学科知识和世界的千张面孔时，会明白自己的浅薄，并开始怀着一颗谦卑之心去领略一切美好。
于我而言，经典是踏着秦时明月，沐着唐风宋雨，在历史的长河里洗尽铅华而来的那一卷。它是“关关雎鸠，在河之洲”的窈窕淑女，大胆热烈演绎着爱情的美好。它是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的奇诡庄子，融深奥的哲理于超绝的想象。它是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的正直屈原，汨罗江畔投水留高洁不去于世。它是“穷且益坚，不坠青云之志”的魏晋风流，林间水畔爽朗清举傲立于世。经典是千百年来王朝更迭但历久弥新从未被遗忘的精神世界;经典是你口中百转千回吞吐不出的情感突然跃然纸上的那一份豁然开朗。
“经典不是指一本书拥有这样或那样的优点，经典是指一本书被世世代代的人们由于各种原因的推动，以先期的热情和神秘的忠诚所阅读的书。” 阅读经典往往能从纸上苍生中窥见背后作者的精神世界，寻到一处心灵相通之地。红楼一梦，花醉堂皇，既赞佳人才情，又怜金钗薄命。感叹人生无常，荣辱兴衰转瞬间。转而想到曹公生于望族，没落至此，饱尝人生酸涩，又呕心沥血增删十载，将生命的孤独和灵魂的安宁寄托书中。职业生病业余写作的史铁生在《病隙碎笔》中用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和探索了關于我们人生的已知和未知的道理，翻开那些关于命运，信仰，爱的观点，仿佛可以看见史铁生身处寂寞环境而不断叩问人生奥义的身影。
经典中有曹公红楼一梦“白茫茫一片真干净”的不胜唏嘘，有司马迁呕心沥血将生命尽付其中的史家之绝唱。也有蒲松龄青烟一缕人鬼之恋的聊斋异事。可我最爱三国演义那天下大势分久必合合久必分的荡气回肠。且不提温酒斩华、对峙官渡、五关六将、大战长坂、赤壁相持、单刀赴会、连营七百、七纵蛮王、火烧上方、姜邓斗阵等等轰轰烈烈的大场面，小处也尽是动人心魄的。从未想过明艳如桃花，并不只可配佳人，配起乱世英雄来居然更加出色。群英会上，素袍锦衣相应，周郎扬剑作歌，这般的酣畅快意。仲谋遗书孟德，足下不死孤不得安，又是怎样的知己相惜。百骑劫营的甘宁，在投效东吴前招合亡命纵横江湖，草莽中人却竟有个极风雅的名号，因他腰悬铜铃，帆西川锦，人称“锦帆贼”;这甘兴霸是死在先主伐吴时番王沙摩柯箭下，倚坐树下，群鸦数百围绕其尸。周泰守濡须口，复入重围救主，遍体鳞伤身无完肤，孙权手指其痕一一问之，每伤一处令吃酒一觥，是夜将军大醉。张温秦宓指天相难可谓睿智雅趣，卧龙先生拒敌空城必是剑胆琴心。此中豪气怎么讲完，真是人人生色，字字珠玑。
我想我是爱那乱世的气魄，有心机谋略，有剑影刀光，有书生意气，有肝胆相向。但不必说关二爷的天神威仪大半是虚构来的，也不必说诸葛丞相倘若听从魏文长兵出子午之计也不会落得出师未捷身先死。这些我全都不理。我只愿彻头彻尾地信这个乱世传奇，哪管这只是小说一部，信孔明先生通天晓地，信刘玄德大智若愚，信关张赵马黄当世无敌，信孙伯符和太史慈真诚又痛快淋漓地打过一场架，信周公瑾雄姿英发谈笑间强撸灰飞烟灭。我愿信儿时听过的那个妙趣横生又玄美绝伦的故事。我愿在书中在纸上一遍遍与他们相会，站在旁边看他们快意恩仇指点江山。于我而言，这就是经典。
德国赫尔曼·黑塞说，世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。当今社会生活节奏快，人心浮躁，做事情越来越注重有没有用，碎片化阅读占据我们的生活，但阅读本就不是功利的事情，我们不会因为多读了哪一本书而参透世事，也不会因为少读了哪一本书而满盘皆输。既然读书，就应该读好书，读那些经过时间沉淀的书籍，而不是逻辑不通修辞错误的快餐文学。我们应当有阅读经典的觉悟，阅读经典让我们看到自己的浅薄，怀着谦卑之心对待世界。经典是孤独岁月里最好的陪伴，不论是遣词造句中的斟酌缱绻，还是陌生故事里的百转千回，亦或是与作者一瞬间的心灵相通，皆会融入骨血，让我们更好的依从自己的内心。也许读的时候一知半解，懵懵懂懂，但经典的魅力在于你在生活的某一处会突然了悟它的意思，那段文字在你心里也就有了温度。
一段墨香一卷书，一方天地一个人。避开浮世喧扰，躲过冗杂琐碎。抬头见朗日晴天，低头看纸上苍生。寥寥几语江山已换，薄薄几页痴狂一生。我们应当阅读经典，在唐诗宋词史书传奇中执卷嗅墨品经典。