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摘要：当前大学生在消费过程中出现了严重的异化现象，主要表现为透支消费、攀比消费、冲动消费。因此高校应强化理性消费观教育，家庭应加强理财教育，大学生自身应树立健康的消费观。
关键词：消费异化；大学生；消费异化
一、 马克思的异化理论
异化作为一个哲学概念，始自德国古典哲学，黑格尔赋予异化概念丰富深刻的内容。他将异化理解为外化。后来的费尔巴哈将异化引入到宗教领域。而马克思认为异化，是主体在自己的发展过程中，将自己的本质外化出去，产生出自己的对立面，然后这个对立面又作为一种外在的，异己的力量反过来反对主体自身。
马克思从现实的经济事实出发，用异化分析经济学领域中的现象，提出了劳动异化理论。第一，从生产结果看，工人同自己的劳动产品相异化。第二，从生产过程看，工人同自己的劳动相异化。第三，从人类的本质看，人同自己的类本质相异化。第四，从人与人的关系看，人与人相异化。
二、 大学生消费异化的表现形式
当前，大学生消费产生出了异化现象，这种现象深受西方消费主义的影响，西方消费主义的本质特征是价值观念和生活实践的结合。在价值观念上，追求物质享受，视消费为人生最高目的，在生活实践上，表现为毫无节制地挥霍浪费，浪费物质资源。
（一） 透支消费
当前，信用卡在大学生中间已被广泛使用，信用卡消费已成为大学生最普遍的消费现象。此外，随着互联网的发展，“蚂蚁花呗”、“借贷宝”等消费信贷产品层出不穷。这些消费平台都以服务便捷，低门槛，分期付款，手续快等优势引领着当代大学生的消费方式，大学生一方面可以通过透支消费来“花明天的钱，圆今天的梦”，而另一方面在透支消费的背后，则是许多大学生的负债累累。
到了到期还款的时候，许多学生却无法还款，往往是“拆东墙补西墙”，不停地办信用卡，结果是贷款越滚越多，债台高筑，沦为卡奴，信用消费透支案件逐年增多。而有的学生是将自己的身份证及其他个人信息抵押给借贷平台，从而借钱还贷，这样的方式最终也只会导致学生深陷借贷陷阱无法自拔，“裸贷”现象屡见不鲜。大学生无力还款，留下的信用不良记录对于今后的就业和工作生活将会产生极其重要的不利影响，更为甚者，则会被追究刑事责任。
（二） 攀比消费
如今，一些大学生为了追赶潮流，受内心虚荣心的驱使，消费行为产生出了盲目攀比的特点。大学生攀比消费的心理是一种不甘于现状，崇尚人有我优，不断满足新的消费欲望，从而超越他人的消费心理。攀比消费不仅扭曲了学生的世界观、人生观、价值观，不利于学生树立远大的人生理想，还会加重家庭的经济负担，败坏社会风气，“享乐主义”、“奢靡之风”沉渣泛起。
当前攀比消费具体表现为：饮食消费广告化，一些学生在购买食品或外出聚餐时，总是向广告看齐，忽略了实际购买能力，只要是广告上所说的，就认为是最好的。广告成为了刺激学生内心购买欲望的精神鸦片。服装消费名牌化，在大学生眼中，名牌意味着高贵，名牌成为身份的象征，在高校校园里，随处可见“兰蔻”、“欧莱雅”、“阿迪达斯”等名牌服装和化妆品，一些女生购买化妆品时少则几百多则几千。娱乐消费流行化，学生在开学之初，电子装备非常齐全，名牌手机比比皆是，有些学生还带了单反相机，随后有的学生看到新型手机进入市场，就马上更换，有些学生为了追星，不惜高价购买演唱会门票，娱乐方式逐渐成为大学生攀比的方式之一。
（三） 冲动消费
冲动性消费是指顾客在外界因素促发下所进行的事先没有计划或者意识的购买行为。冲动消费具有事前无意识、无计划，以及外界促发下形成的特点。当前，由于大学生在购物时追求时尚、新颖，再加上此时大学生消费心理不成熟，做事易冲动，因此大学生冲动消费现象非常普遍。
近年来，网购平台日益增多，大学生网购疯狂热度逐年递增，在一些购物节前，一些商家不停地通过各种方式进行造势，降价优惠，包装精美的广告等营销手段扑面而来，萦绕于以大学生为消费主体的现实世界和网络世界里，一些大学生尤其是女大学生的求美求新的心理动机高于男大学生，这种心理动机使得女大学生在消费时具有非理性倾向，因此她们在商家疯狂的“攻击”面前，毫无抵抗力，总是购买一些“弃之可惜，食之无味”的服装和化妆品。
总之，在消费异化中，消费由手段变为目的，人们进行消费是对无限欲望的满足。消费变成了“只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖，至多还有居住、修饰等等的时候，才觉得自己在自由活动”。有的人为了消费不惜牺牲自身健康，不惜让家庭背上沉重的经济负担，极大限度的对自然界进行索取。
三、 抵制消费异化的对策
（一） 高校应强化理性消费观教育
首先，应立足高校思想政治理论课，老师在课堂上应加强马克思主义消费观教育，马克思主义消费观包括生产与消费的辩证关系，劳动异化与消费异化理论，商品拜物教与消费公平观，同时并结合当今现实生活中出现的消费异化现象作出讲解，让学生掌握科学的理论来正确对待现实中的各种消费异化现象，并予以抵制。
其次，高校还应开展关于金融消费理财知识的选修课，加强大学生理财知识教育，金融安全教育，贷款信用知识教育，使学生了解消费观念、消费结构、消费方式、消费市场等知识；学会消费品的选择、评价、使用与保护等，树立大学生的理财观念，意识到自身消费与生态环境的关系，让大学生懂得如何适度消费，量入为出消费，理性消费。
最后，校园应营造一种良好的消费环境，为大学生科学、合理消费提供场所，提倡健康环保的绿色消费。学校应充分考虑学生的消费心理，建立消费指导和咨询有关部门。校内大众新媒体传播平台，也应通过学生喜闻乐见的方式及时发送一些有关理性消费的内容。
（二） 家庭应加强理财教育
家庭理财教育对子女形成正确的消费观起着至关重要的作用，许多学生理财观的缺失就是源于家庭没有很好地去培养他们的理财意识。一方面家长没有做到以身作则，自己消费时总是体现出盲目消费，炫耀消费的特点，对子女产生了潜移默化的影响，另一方面，家长对子女过于溺爱，对子女总是有求必应，没有及时养成勤俭节约的好习惯。
因此，在家庭理财观教育方面，首先父母应从小培养子女的理财能力，交给子女一些消费小技巧，让子女懂得合理支配自己的资金，让子女了解家庭的收支状况，参与家庭消费的决策，懂得量力消费，从而树立合理消费的理念，形成节俭的习惯，更加珍惜父母来之不易的血汗钱。其次，家长在外出消费时，一定要做到以身作则，不要在子女面前大手大脚，拒绝奢侈性消费和不顾实际情况的消费，合理规范自己的消费行为，更多地关注商品的实用价值，及时地纠正自身和子女不健康的消费观念，对子女合理消费观的养成起到榜样示范作用。
（三） 大学生自身应树立健康的消费观
大学生在消费面前，首先应摆正心态，正确认识自我，不要盲从，购买商品时要考虑自身的实际需要，避免情绪化消费。不要攀比，弱化虚荣心理，杜绝非理智消费，消费时要考虑自身的偿还能力，根据自身情况，实事求是地合理消费。树立勤俭节约，艰苦奋斗的意识，绝不浪费。其次，大学生应正确处理物质消费与精神消费的关系，马克思曾指出“一个民族要想在精神方面更自由地发展，就不应该再当自己的肉体需要的奴隶，不应该再当自己的肉体的奴仆。因此，他们首先必须有能够进行精神创造和精神享受的时间”。一些大学生在消费时过于注重物质享受，忽视了精神追求，片面追求物质消费。大学生应主动提高自身的文化修养，高雅艺术的欣赏能力和精神产品的鉴别能力，正确理解精神产品的核心内涵，从而获得启迪和教育。
参考文献：
[1]1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.
[2]徐平.《1844年经济学哲学手稿》中异化消费思想及启示[J].长春理工大学学报（社會科学版），2016，（01）：52-56.
[3]李雨燕，曾方.当代大学生消费观及其价值重构——从马克思主义消费观的视域来看[J].长沙理工大学学报（社会科学版），2015，（01）：52-57.
[4]甘伟平，陈元园.消费异化视角下的大学生消费行为研究[J].学理论，2015，（07）：139-140 153.
[5]赵一萍.消费异化视域下当代大学生消费行为探究[J].现代交际，2016，（16）：120-121.
作者简介：
费柯雄，福建省福州市，福建师范大学。
关键词：消费异化；大学生；消费异化
一、 马克思的异化理论
异化作为一个哲学概念，始自德国古典哲学，黑格尔赋予异化概念丰富深刻的内容。他将异化理解为外化。后来的费尔巴哈将异化引入到宗教领域。而马克思认为异化，是主体在自己的发展过程中，将自己的本质外化出去，产生出自己的对立面，然后这个对立面又作为一种外在的，异己的力量反过来反对主体自身。
马克思从现实的经济事实出发，用异化分析经济学领域中的现象，提出了劳动异化理论。第一，从生产结果看，工人同自己的劳动产品相异化。第二，从生产过程看，工人同自己的劳动相异化。第三，从人类的本质看，人同自己的类本质相异化。第四，从人与人的关系看，人与人相异化。
二、 大学生消费异化的表现形式
当前，大学生消费产生出了异化现象，这种现象深受西方消费主义的影响，西方消费主义的本质特征是价值观念和生活实践的结合。在价值观念上，追求物质享受，视消费为人生最高目的，在生活实践上，表现为毫无节制地挥霍浪费，浪费物质资源。
（一） 透支消费
当前，信用卡在大学生中间已被广泛使用，信用卡消费已成为大学生最普遍的消费现象。此外，随着互联网的发展，“蚂蚁花呗”、“借贷宝”等消费信贷产品层出不穷。这些消费平台都以服务便捷，低门槛，分期付款，手续快等优势引领着当代大学生的消费方式，大学生一方面可以通过透支消费来“花明天的钱，圆今天的梦”，而另一方面在透支消费的背后，则是许多大学生的负债累累。
到了到期还款的时候，许多学生却无法还款，往往是“拆东墙补西墙”，不停地办信用卡，结果是贷款越滚越多，债台高筑，沦为卡奴，信用消费透支案件逐年增多。而有的学生是将自己的身份证及其他个人信息抵押给借贷平台，从而借钱还贷，这样的方式最终也只会导致学生深陷借贷陷阱无法自拔，“裸贷”现象屡见不鲜。大学生无力还款，留下的信用不良记录对于今后的就业和工作生活将会产生极其重要的不利影响，更为甚者，则会被追究刑事责任。
（二） 攀比消费
如今，一些大学生为了追赶潮流，受内心虚荣心的驱使，消费行为产生出了盲目攀比的特点。大学生攀比消费的心理是一种不甘于现状，崇尚人有我优，不断满足新的消费欲望，从而超越他人的消费心理。攀比消费不仅扭曲了学生的世界观、人生观、价值观，不利于学生树立远大的人生理想，还会加重家庭的经济负担，败坏社会风气，“享乐主义”、“奢靡之风”沉渣泛起。
当前攀比消费具体表现为：饮食消费广告化，一些学生在购买食品或外出聚餐时，总是向广告看齐，忽略了实际购买能力，只要是广告上所说的，就认为是最好的。广告成为了刺激学生内心购买欲望的精神鸦片。服装消费名牌化，在大学生眼中，名牌意味着高贵，名牌成为身份的象征，在高校校园里，随处可见“兰蔻”、“欧莱雅”、“阿迪达斯”等名牌服装和化妆品，一些女生购买化妆品时少则几百多则几千。娱乐消费流行化，学生在开学之初，电子装备非常齐全，名牌手机比比皆是，有些学生还带了单反相机，随后有的学生看到新型手机进入市场，就马上更换，有些学生为了追星，不惜高价购买演唱会门票，娱乐方式逐渐成为大学生攀比的方式之一。
（三） 冲动消费
冲动性消费是指顾客在外界因素促发下所进行的事先没有计划或者意识的购买行为。冲动消费具有事前无意识、无计划，以及外界促发下形成的特点。当前，由于大学生在购物时追求时尚、新颖，再加上此时大学生消费心理不成熟，做事易冲动，因此大学生冲动消费现象非常普遍。
近年来，网购平台日益增多，大学生网购疯狂热度逐年递增，在一些购物节前，一些商家不停地通过各种方式进行造势，降价优惠，包装精美的广告等营销手段扑面而来，萦绕于以大学生为消费主体的现实世界和网络世界里，一些大学生尤其是女大学生的求美求新的心理动机高于男大学生，这种心理动机使得女大学生在消费时具有非理性倾向，因此她们在商家疯狂的“攻击”面前，毫无抵抗力，总是购买一些“弃之可惜，食之无味”的服装和化妆品。
总之，在消费异化中，消费由手段变为目的，人们进行消费是对无限欲望的满足。消费变成了“只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖，至多还有居住、修饰等等的时候，才觉得自己在自由活动”。有的人为了消费不惜牺牲自身健康，不惜让家庭背上沉重的经济负担，极大限度的对自然界进行索取。
三、 抵制消费异化的对策
（一） 高校应强化理性消费观教育
首先，应立足高校思想政治理论课，老师在课堂上应加强马克思主义消费观教育，马克思主义消费观包括生产与消费的辩证关系，劳动异化与消费异化理论，商品拜物教与消费公平观，同时并结合当今现实生活中出现的消费异化现象作出讲解，让学生掌握科学的理论来正确对待现实中的各种消费异化现象，并予以抵制。
其次，高校还应开展关于金融消费理财知识的选修课，加强大学生理财知识教育，金融安全教育，贷款信用知识教育，使学生了解消费观念、消费结构、消费方式、消费市场等知识；学会消费品的选择、评价、使用与保护等，树立大学生的理财观念，意识到自身消费与生态环境的关系，让大学生懂得如何适度消费，量入为出消费，理性消费。
最后，校园应营造一种良好的消费环境，为大学生科学、合理消费提供场所，提倡健康环保的绿色消费。学校应充分考虑学生的消费心理，建立消费指导和咨询有关部门。校内大众新媒体传播平台，也应通过学生喜闻乐见的方式及时发送一些有关理性消费的内容。
（二） 家庭应加强理财教育
家庭理财教育对子女形成正确的消费观起着至关重要的作用，许多学生理财观的缺失就是源于家庭没有很好地去培养他们的理财意识。一方面家长没有做到以身作则，自己消费时总是体现出盲目消费，炫耀消费的特点，对子女产生了潜移默化的影响，另一方面，家长对子女过于溺爱，对子女总是有求必应，没有及时养成勤俭节约的好习惯。
因此，在家庭理财观教育方面，首先父母应从小培养子女的理财能力，交给子女一些消费小技巧，让子女懂得合理支配自己的资金，让子女了解家庭的收支状况，参与家庭消费的决策，懂得量力消费，从而树立合理消费的理念，形成节俭的习惯，更加珍惜父母来之不易的血汗钱。其次，家长在外出消费时，一定要做到以身作则，不要在子女面前大手大脚，拒绝奢侈性消费和不顾实际情况的消费，合理规范自己的消费行为，更多地关注商品的实用价值，及时地纠正自身和子女不健康的消费观念，对子女合理消费观的养成起到榜样示范作用。
（三） 大学生自身应树立健康的消费观
大学生在消费面前，首先应摆正心态，正确认识自我，不要盲从，购买商品时要考虑自身的实际需要，避免情绪化消费。不要攀比，弱化虚荣心理，杜绝非理智消费，消费时要考虑自身的偿还能力，根据自身情况，实事求是地合理消费。树立勤俭节约，艰苦奋斗的意识，绝不浪费。其次，大学生应正确处理物质消费与精神消费的关系，马克思曾指出“一个民族要想在精神方面更自由地发展，就不应该再当自己的肉体需要的奴隶，不应该再当自己的肉体的奴仆。因此，他们首先必须有能够进行精神创造和精神享受的时间”。一些大学生在消费时过于注重物质享受，忽视了精神追求，片面追求物质消费。大学生应主动提高自身的文化修养，高雅艺术的欣赏能力和精神产品的鉴别能力，正确理解精神产品的核心内涵，从而获得启迪和教育。
参考文献：
[1]1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.
[2]徐平.《1844年经济学哲学手稿》中异化消费思想及启示[J].长春理工大学学报（社會科学版），2016，（01）：52-56.
[3]李雨燕，曾方.当代大学生消费观及其价值重构——从马克思主义消费观的视域来看[J].长沙理工大学学报（社会科学版），2015，（01）：52-57.
[4]甘伟平，陈元园.消费异化视角下的大学生消费行为研究[J].学理论，2015，（07）：139-140 153.
[5]赵一萍.消费异化视域下当代大学生消费行为探究[J].现代交际，2016，（16）：120-121.
作者简介：
费柯雄，福建省福州市，福建师范大学。