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【摘 要】
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1 崔健身披开襟大褂，裤脚一高一低，背着一把吉他，直愣愣登上舞台。台下观众还不明白发生了什么。音乐响起，他扯开嗓子，轰出歌词： 我曾经问个不休，你何时跟我走。可你却总是笑我，一无所有！ 台下一阵静默，所有观众都傻掉了。因为从没有人这么唱歌，也没有人听过这样的歌。这首歌叫《一无所有》，第一次唱出了“我”这个概念。此前，中国歌曲没有“我”，最多有个“我爱北京天安门”。 官方代表愤然离席，朝演唱
【出 处】
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视野
【发表日期】
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2020年13期
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喜欢《雨果》中火车站的世界。那里有一个完整的社会，也有私人空间——钟楼内部的栖息处。有奇观——钟楼本身，那个大钟。还有眺望另一个世界的窗口。窗外的世界，俯瞰下的巴黎，等于我们的星空。相对于小男孩雨果的车站世界，还有一个外部世界，那是小女孩的家。被人遗忘的老导演，则身居两个世界。世界在各个意义上都是双重的。梅里爱用如今看来那么简陋的技术，创造出一个电影世界。人在不同的世界之间游移，这便是生活的意义。
“我觉得那些网络游戏，手机游戏什么的就是害人。你再玩游戏你就废了。” “爸，我喜欢玩游戏，但我没耽误学习，我成绩不也挺好的吗？” 路上看到一个父亲在训斥自己的孩子，好像，在不少人眼里游戏都被妖魔化了。 确实，好玩的游戏，很容易让人沉迷，也有很多不知节制的同学因此而虚度了时光，可是，因此游戏就十恶不赦了吗？ 看过很多教育家发表的言论，甚至有觉得游戏在国内是畸形生长。 可是，在我大学毕业前，
如果可以列出上学时候“十大令人恐惧的事情”，那么“发现班主任在窗外看着你”绝对可以位于前三。甚至毕业多年后，回想起那些被班主任在窗外的凝視支配的恐惧，双手还忍不住微微颤抖。 在这恐惧之下，冷静的我竟然开始在思考一个哲学问题：发现班主任正站在窗外看我，这个时候我要不要看回去？ 好在我是读心理学的，我的心理学知识立马就派上了用场。 眼神交流在动物和人类中都很常见，不同的是动物在相视一眼后可能会打
“以貌取人”是很多人都讨厌的事情，但有時候又避免不了。毕竟，第一印象是很关键的。 没想到孔子老先生当年对于自己的学生也以貌取人过。 宰予昼寝。 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？” 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 这段话出自《论语·公冶长》。 孔子有许许多多的弟子，其中一个名叫宰予的，能说会道，利
1 我有龅牙。 两颗门牙微微突起，抵在唇下，却又不肯联合起来，而是各自为政，留了一条极宽的缝隙，足以卡住一颗瓜子。那时并没有“十美九龅”的说法，我龅起的牙齿便如一枚含在唇下的惊雷，爆裂无声。 “龅牙妹”，他们这样叫我，而我低头快步走过，以眼泪作为回应。 自然也是整过牙的。青春期时，父母耐不过我的纠缠，将我带去了牙医诊所。牙医是一位粗壮的中年妇女，简单地诊断之后，便让我仰面躺在仪器台上，为我
当疾疫盛行，每个人都被迫卷入其中。有些人正被病痛折磨，有些人遭遇亲友离世，即便是未感染的普通人，生活方式也被打乱了。 这一桩桩非常时期的小事，在告诉我们：灾难中固然有丑恶，但更多的是朴素而真切的世道人心。@一击必杀女刺客： 中午出门扔垃圾，发现门口有个盒子，拿进来一看是邻居放的。一大盒草莓，还写了张字条。因为疫情，学校幼儿园都放假，她家两个孩子这月一直都在家，好像也没回老家什么的。其实平时很少
女儿的娃娃脏了。那是我从日本买回来的娃娃，黑头发，黑眼珠，穿着一身和服。“头发很脏，我要帮她洗头！”女儿说。“你会洗吗？”我问她。“我不会。”“我帮你。”我把娃娃拿过来看看，“洗头难免会弄湿衣服，把衣服脱下来，一起洗吧！” 和服的结构很特殊，两根细腰带在袖子里面穿来穿去，我研究了半天才脱下。“她怎么没穿内裤！”女儿说。“日本女孩穿和服，里面是不穿内裤的。”我说。“爸爸怎么知道？”我怔了一下，说：
中国古人对文字有异乎寻常的热爱，喜欢在屋檐下挂上匾额，给大门和柱子贴上楹联，在院子里树立碑碣。直接在墙上题字写诗的传统更是源远流长，例如唐朝的新科进士有一项特权，可以登长安大雁塔并在内壁亲笔题诗，谓之“雁塔题名”。南宋时期，有人一时无聊，在绍兴沈家小园的白粉墙上抄了一首陆游的《钗头凤》词，被后世渲染出一段凄婉的爱情故事。 各地的名山风景区经常把题字或大段诗文刻在石壁上，称作“摩崖石刻”，著名者如
讲清朝奏折的历史，要从曹雪芹的祖父曹寅和康熙的故事讲起。曹寅和康熙是一起长大的发小。曹寅的母亲孙氏还是康熙的保姆（古代宫廷中管抚养子女的女妾），康熙小时候得过天花，生病期间得到孙氏的悉心照料。若不是隔着主子、家奴这层身份，康熙和曹寅也许会是最好的兄弟。 包衣奴才的命运如何全看主子。康熙二十三年，勤勤恳恳的曹玺在江宁织造任上病逝了。那年冬天，康熙东巡抵达江宁，派贴身侍卫纳兰性德到曹家致祭，命曹