公益慈善的雏形

　　魏雪的外祖父白瑞启是“白敬宇药行”的第15代传人，就是电视剧《大宅门》中的原型。除了祖辈们在商业经营上获得的成功，他们长期所做的慈善义举更给她留下了深远的影响。在以往的贫困岁月，祖辈常年设立孤儿院收养孤儿，设粥厂施粥救济穷人。令她想不到的是，在解放前的旧社会，祖辈早早开始关注女性项目，为当时社会地位低下的女性进行职业培训，还设立了编席厂，在那个物质并不充裕的年代，让不少贫困家庭生计得以维持。这是她脑海中“公益慈善”的雏形。
　　更直观的感受来自大学期间，魏雪远渡重洋，就读于一所教会学校，公益活动较一般学校多。一次和艾滋病患者的接触让她明白，对于弱势人群，像平常人一样尊重与对待才是对他们最好的帮助。之后她还参与了一系列相关的公益活动。国外的公益和她在国内看到的不一样，在国外，大家都会积极参与，普及大众，做公益并不是富人的专属，每个人参与的过程也很自然。在日常的活动中，平等、博爱的理念深深扎在了魏雪心中。
　　魏雪主攻经济学，毕业后进入一家企业工作，过着经济系毕业生按部就班的生活。但毕业之前，魏雪心中已萌生了一个念头：等我有精力了，一定要参与公益慈善活动。工作几年后，机会来了。
　　在国外生活8年，1997年再次回国，魏雪受到文化的冲击。她发现各个阶层的中国女性都面临着巨大的压力，工作、婚姻、家庭都有，生存挑战很大。魏雪周围不少女性，为了金钱，放弃对爱情的追求，放纵自己的底线。她深感中国的男女平等是表象的，其实女性在生活中有很多不平等，但中国女性对此并不敏感。当时维护女性权益的民间组织几乎没有，带着一腔热血，魏雪召集几个志同道合的朋友成立了“女性发展协会”。每年把学界和商界的朋友凑到一块，举办一次女性发展论坛，从各大领域讨论女性面临的挑战、女性所处的环境。
　　第一次论坛的主题是“干得好还是嫁得好”。《牵手》的编剧王海鸰让魏雪吃了一惊，这位有“中国第一婚姻写手”之称的女编剧坚持女性应该回归家庭，“嫁得好，挺好”，引起了很大反响。这与魏雪和在场北大学者的主论调背道而驰，也让她明白了当时中国女性的一种想法。直至今日，魏雪依旧觉得，作为一名女性，首先要干得好。“嫁得好谁都愿意，但是干得好能够让女性的选择更有自主的空间。”

烛光奖

　　和李东生结婚后，夫妇二人在公益上“术业有专攻”，李东生说服魏雪，集中精力做教育，这样才能授人以渔。魏雪认同了，“每一个基金，人力、财力都是有限的，社会上这么多需要帮扶的对象，没有办法面面俱到。”李东生的公益项目做得有些分散，希望小学、圆梦工程都在全国范围内开展，但没有办法监控项目执行的效果。他俩达成共识：成立一个家族基金，从力所能及的小项目做起，亲自参与监督和管理。这一次，他们将目光放在了两个群体上：贫困高中生和乡村教师。

　　没接触乡村教师之前，魏雪只有一个宏观的想法：他们生活很困难，需要帮助。接触之后，她发现乡村老师各有各的苦。一位老师因教学和妻子两地分居，妻子为了照顾他搬到学校来，学校人手不够，妻子开始给孩子做饭。学校、孩子，便是这对夫妇的全部生活。有的学校没有校舍，校长带着老师想办法借钱、拉赞助盖简陋的房子，为了省钱从很远的地方买材料，拉土拉泥弄沙子，没钱雇人就亲自上阵，只为了让孩子有个地方上学……
　　乡村教师需要的远远不止是物质。他们在职业发展上，受到客观条件的严重阻碍，坚持做事所得到的认同与支持也是有限的，至于荣誉感和成就感，更是稀缺的。魏雪见过不止一个老师被亲朋好友数落：你在干什么，你做的事怎么这么没有价值，你拖累了全家人。“乡村教师付出了我们想象不到的艰辛和努力，但完全得不到周围人给予的价值。”魏雪说。此外，在医疗方面，由于乡村学校大多是复式教育（把所有年级的学生编成一个班，在一个教室里，由一位教师进行教学），一个老师什么科目都教，什么年级都教，老师们没有时间，更没有经济能力去看病、体检。
　　针对实地调研中发现的几个问题，TCL公益基金于2013年举办了第一届TCL希望工程烛光奖，奖励了300名乡村教师。魏雪希望通过这个奖项，让乡村教师获得社会的认同，建立职业自豪感。同时，获奖的教师有机会进行远程培训，学习更好的教学方法和专业技能。通过烛光奖的平台，其他组织也参与进来，给乡村教师带来其他项目的帮助，为他们做体检的项目也正在酝酿中。
　　第二届TCL希望工程烛光奖评选已于11月启动。为了让更多人参与进来，魏雪团队设置了“我选我”环节，鼓励教师自荐。为此，他们特意创建了手机和电脑互联网申报推荐平台，拍摄了微电影，尽可能吸引更多乡村教师直接参与。同时，也发动网友们转发扩散“我选我”活动信息，让大家都来关注和关爱这群特殊的弱势人群。第二届获奖的教师将有计划地进行线上、线下相结合的业务培训。
　　“我们希望这种项目通过传播能够推动政策的改善，但是我们一个基金能做的太少了。公益本身应该是人人参与的事情，中国缺乏这种人人慈善的文化，不是说企业就要捐钱，有钱人就要捐钱。其实不是。慈善就是每个人可以贡献自己的时间，贡献自己的金钱，无论多少。”魏雪总结。

传承

　　九年义务制教育到初中毕业就结束了，高中生成了“没人管”的人群，魏雪的另一个核心公益项目正是面向贫困高中生。 　　魏雪在广东、湖北、云南等省份相继设置了“华萌班”：在当地规定的贫困县中，家庭属于贫困线以下、中考成绩超过高中的分数线可列入候选，再择优选择孩子，组成的班级便是“华萌班”。办学理念和升学率是对接过程中首要考虑的两个因素，“有人问我，贫困生教育为什么不去边远山区？这是一个误解，我做的是高中生，不是小学生，我帮助他的目的是进入大学，进入不了，也要给他一个接受三年高中教育的机会，为他下一步进入社会打好基础。”
　　每年开学阶段，魏雪都会和华萌班的孩子开第一次班会，认识、交流，听每个人讲家里的故事。华萌班的学生一开始都不敢讲话，内向害羞，放不开。后来慢慢地支支吾吾讲起自己的故事，有爷爷奶奶外公外婆拉扯大的孤儿，家里没什么收入;有父母在外打工的留守儿童;有单亲家庭……“每个家庭都有各自的不幸。”
　　有机会免费上高中，也就有了念大学的机会，孩子们很开心，同时他们也在犹豫该不该从山村走出来。魏雪了解到，一些孩子甚至要坐几天的车，跋山涉水才能到学校。很多同学是第一次从山里走出来，还是老师亲自到山里告诉家长，让他们放心，才肯让孩子走。
　　高一的孩子压力不小，魏雪与孩子交流时发现，孩子们通常会有自卑感，觉得自己和别的孩子不一样。家里说得最多的便是“人家资助你上学，老师又这么帮助你，你考不上大学，对不起老师，对不起学校，对不起魏阿姨，对不起爸爸妈妈”。
　　华萌班最初叫“宏志班”，有着标签化的意味，学校同学都觉得宏志班就是穷孩子的班。“这对孩子们的成长是不利的。”魏雪说，“孩子们会无形间背负很多东西，会自卑。”魏雪将“宏志班”更名为“华萌班”，将“华萌助学金”更名为“华萌奖学金”，让名称更为中性。她每次见到孩子都会强调一句话：“你们记住，你们不是因为贫困而接受了基金的资助，而是因为你们优秀，我们的基金才有机会和你们合作。”
　　平日里，魏雪也和孩子们通信、聊天，保持精神层面的沟通与交流。孩子们收到她寄过去的鞋子，在宿舍集体秀拍给她看;篮球赛进了第几轮;云南下雪了……生活里的事他们都会告诉魏雪。等到高二再开班会，孩子们的精神面貌焕然一新。

　　在大理一中，高一高二两届华萌班聚会，所有人围坐在白族建筑的中庭里，一圈圈绕着一个大圆桌聊天开班会。高一的孩子讲家里的故事，每一个都催人泪下，很悲情。高二的同学变得很阳光，告诉学弟学妹，我们去年也这样，我们每家都有这样不幸的故事，可是我们能聚在这里，我们就是幸运的。他们开始给哭泣的学弟学妹讲笑话，现场欢声笑语一片。
　　华萌班从筹备到学生毕业，项目周期一轮耗时5年，每所学校每轮250人，广东第一轮学生已经毕业了，现在开始第二轮。让魏雪感到安慰的是，进入大学的学生表现出对公益的热衷。“这是华萌基金会传播的一个核心思想，你受到资助后，不需要你感谢资助你的人，而是要你把爱传递给身边的人。”魏雪每次都会告诉孩子们不用感谢自己，而是要有健全的人格，成为对社会有用的人，等有能力的时候，用时间、知识、技术去帮助身边的人。
　　公益慈善不是施舍
　　由于中国国情，跟国外比起来，可能基金会和做公益会遇到不一样的压力，你怎么看？
　　一个新生事物它在起步发展的过程当中一定有压力，法律跟不上来，有很多模糊地带，大家认知不够成熟的时候，也会有很多的怀疑、质疑和非议。作为一个专业的基金会，要保持良好的心态，用大家的质疑来鞭策自己，来检验项目，在整个项目执行的流程中，做得越清晰越好。
　　但是我要强调，如果不是公募基金会，没有义务公开所有信息。大家总是说你要透明，我觉得这是误解。社会大众必须要理解，公募和非公募是不一样的，但无论是华萌基金还是TCL集团的公益基金会，我们仍然是以一个开放的心态让我们的项目不断地变得更精更专业。只要相信自己做的事情是正确的，并且从受到帮助的这些人看到了他们的变化，看到了他们的收获和受到的帮助，然后也已经延展到了他们给社会带来的这种正能量，就可以了。
　　做公益慈善真正的意义是什么？
　　我自己的理解有几个方面，一方面，每一个社会都存在着弱势人群，通过工资的收入也好，通过税收也好，完成了第一次第二次的财富分配，最终是要通过富人的慈善，或者说人人慈善，用慈善公益活动开展来形成第三次的财富分配，这个是我认为做公益慈善的社会意义。
　　另一方面，公益慈善包含的面其实是很广的，在经济上的帮扶是一方面，从其他方方面面你能够提供给他的帮助，包括精神层面给他的支持，其实是可以让他燃起对生活对未来的希望，这个是我做慈善很关注，也认为需要更多做慈善的人来关注的一点。在慈善道路上，我的偶像就是特蕾莎修女，她的一段箴言让我对慈善有了更深的理解：饥饿的人，所渴求的不仅是日用的口粮，而是爱、别人的照顾及与他人的关系;穷人赤身露体，所需要的不仅是用来蔽体的衣服，而是一份爱，一份甚少人愿意付出给陌生人的爱;露宿者无家可归，所需要的不仅是一座坚固的房子，而是别人视他们为亲人的那份关心。他们其实更深层次的希望不被这个社会抛弃，因为即便是这些人，他们也有自尊，有被认同被尊重被爱的这种来自心底的需求，所以公益、慈善的根本意义我觉得更多的是在这里，这也是为什么我很希望通过自己的行动影响周边的人。
　　我们都说帮助人会给别人带来幸福和快乐，这种快乐如何描述？
　　其实做公益、慈善本身这个过程并不都是那么快乐，会有很多让你很纠结的事情发生，会让你觉得特别的力不从心，很无奈，这种情绪都会影响我。但是当你看到受助人群变化的时候会快乐，能从他们的成绩当中感觉到自己的价值，这个对我们做慈善的人来说是最大的一种成就感。看到他们取得成绩，看到你帮助了一个人，然后他影响了他的家庭，继而他又对社会产生了积极的影响的时候，自己真的很是安慰的。
　　看到那些孩子的时候，觉得自己每一次都又年轻了。好像是他们的妈妈一样，他们会愿意和你倾诉，愿意和你接近，然后分享他们的一些喜怒哀乐。自己也好像他们的妈妈一样，给他们说一些自己的人生经验，开导开导他们，引导引导他们，是一种像家人似的那种幸福感。
　　做公益慈善的过程中最重要的是坚持什么？
　　魏雪：第一是对人的尊重，特别是在我们过去这几年，看公益慈善领域发生的这些事情，大家往往会把公益慈善看成是一种富有的人对贫穷的人的一种帮助，甚至是一种施舍，就是总有一方是高的一方是低的，给人的感受特别不好。做公益、做慈善首先要尊重受助人的人格，挖掘受助人的真正需求，核心的就是对人的尊重。第二是专业化的运作，公益慈善靠热情真的是没法坚持的，做慈善其实也是很艰难的一件事情，靠热情可以做一天，做一件事，但是你要让自己的基金和项目专业且持续地发展下去的话，就不能情绪化，要不断地摸索专业化做公益、慈善的路径。