古人常以“诗言志”，一首首精练隽永的古诗词，无一不是作者敏锐的观察力，丰富的想象力，高超的语言表达技巧的集中体现，更是诗人才华横溢的结晶，他们志向高远的体现。引导学生学习这些古诗词，不仅为他们提供了良好的写作范例，陶冶了他们的情操，更让他们领略了一种高品位的精神文化。怎样教学好古诗词呢？笔者认为应做好以下的四字文章：
　　一、立足一个“境”字
　　“作者胸有境，入境始于亲。”古诗教学必须具有鲜明的形象性，使学生可见可闻，产生真切感，才能入境，这样才能缩短学生与久远事物的时空距离，增强形象的真实感。
　　但这并不意味着所有情境都必须是生活其实形象的再现。正如特级教师李吉林老师谈到的“生活的时景往往因其太实，而缺乏典型，不能为学生提供意象广远的境界”。我们这里所说的形象真切即要求神韵相似，达到意会，可想可见就行。这样，不但运用起来方便，更主要的是让学生的注意力集中到最主要的方面，为学生提供想象的余地，达到展示形象的目的。
　　其实，每一首诗都给我们提供了一个意境，教师都可以根据诗意勾勒出一个个生动的画面。如《宿新市徐公店》一诗，在了解了诗的大意后，教师可以用电教媒体出示或简笔画勾出稀疏的篱笆、茂密的树叶、奔跑欢乐的儿童及一片金黄的菜花，把学生带入了一幅美丽的自然风光里。情景交融，学生仿佛自己就是那个追逐黄蝶的儿童，在大好春光里尽情地嬉戏和玩耍。此时，这首诗所描绘的意境，所蕴涵的情趣都淋漓尽致地表达了出来。身临其境，学生学起诗句来就会事半功倍。
　　二、倾注一个“情”字
　　课文语言文字往往蕴涵着丰富的情感因素，古诗文更是如此，一首首韵味无穷的诗句正倾注了诗人独特的情感。
　　“熟读唐诗三百首，不会吟来也会诵。”反复朗读，反复吟诵，把诗的语言转化成为有声的图画，让情境所展示的形象与诗的韵律、节奏、激荡的情感结合在一起，才能体现诗中的自然节奏和生活节奏，从而给人一种紧张与松弛交错的特殊的美感。如“更喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，此时，最小的孩子是最欢乐的，怎样才能体现出来呢？让学生在理解内容的基础上掌握语音的轻重、顿挫，抓住“无赖”、“卧剥”的韵律和节拍试读诗句，“无赖”小儿那无忧无虑、活泼憨态可掬的神情就会生动地表达出来了。
　　三、把准一个“创”字
　　学生都是富有个性的生命体，他们对教材的理解和诠释也极富独创性和创造性。“有多少个学生，就有多少个独特的世界。”每个学生都有创造的潜力，在古诗词的学习上主要表现为开拓联想，激发创造。
　　通过对诗句的领悟让学生在脑海中联想，产生同诗人一样的感受。感受越真切，所产生的想象则越合理、越丰富，表达创造的欲望也就越强烈。把观察、感受、表达三者结合起来，使创设的情境既是感知的客体，又是生动语言环境。如上文所提到的《宿新市徐公店》，读到“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”时，学生大声诵读，师引到“多么美妙的意境啊！你们能分享到他们的快乐吗？”此时，儿童“急走”扑蝶和黄蝶“飞入菜花”，童、蝶相悦成趣的美好意境已经在学生胸中化为鲜活的形象。“情动而辞发”，学生正处于一种跃跃欲试、呼之欲出的状态之中。他们争扮捕蝶儿童，语言丰富多彩，动作各有特色。经过再创造的“儿童”活灵活现，栩栩如生。此时若让学生把这幅画、这般情景写成作文的话，只需教师稍加指导，就会水到渠成。
　　四、落实一个“读”字
　　古诗语言精练、含蓄、优美、韵味十足，极为适合诵读。古诗词大多意境深远，教学中要让诵读贯穿教学的始终，读的方式多，读的面积大，读的要求逐渐提高，使学生在反复诵读中，读出形——在头脑中唤起诗句所描绘的景象；读出情——读出诗句中所蕴涵的情感；读出神——读出诗句的精髓以及作者的言外之意……
　　小学生学习古诗词，重在积累，从积累中感悟，从积累中培养语感。小学生理解能力差，但记忆力很强。所以，学生学习古诗词，重在读，而不在“懂”，教师课堂上重于指导，而不在于“讲”。学生现在朗读、背诵的古诗词不一定理解得准确，但这种记忆会在他的脑子里刻上深深的烙印，使其终身受益。
　　沙乐，教师，现居江苏徐州。