【摘 要】
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苏东坡诗书文章都好不说，最重要的是“识趣”，旷达之人。出入儒释，而得禅风习习。 苏东坡死于一一零一年，死后怀念他的人固然多，但真正成为“偶像”，一举一动，一巾一服，都成为追逐模仿焦点，恐是晚明万历中期（大约一六零零年）之后的事了。晚明文人爱风流，琴棋书画喝茶说禅样样都能来一手的“苏长公”几经抬举，遂成为异代而兴的“文化品牌”了。 晚明文人的这一最爱，当是随着海上私人贸易，渡海到了日本，通江户幕
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苏东坡诗书文章都好不说，最重要的是“识趣”，旷达之人。出入儒释，而得禅风习习。
苏东坡死于一一零一年，死后怀念他的人固然多，但真正成为“偶像”，一举一动，一巾一服，都成为追逐模仿焦点，恐是晚明万历中期（大约一六零零年）之后的事了。晚明文人爱风流，琴棋书画喝茶说禅样样都能来一手的“苏长公”几经抬举，遂成为异代而兴的“文化品牌”了。
晚明文人的这一最爱，当是随着海上私人贸易，渡海到了日本，通江户幕府一代，论中国文人排行榜，苏东坡若自居第二，怕无人敢占上座了。
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—大约也就是晚明文人风流所在了。
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