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最近在看一本叫做《空谷幽兰》的书。是一本老书了,当年很好卖,我却才开始看。
作者是一个老外,写的却是中国的隐士生活。看他书里描写的那些隐士,这些人好像都几乎不需要考虑钱这回事。比如其中一个隐士说,他一个月只需要20块钱就够了。
20块钱,几乎不太能想象。我算了一下,现在,最便宜的大米都要两块钱一斤,20块钱只能买10斤大米。怎么够?但是这个隐士不买米,他自己种些土豆蔬菜什么的吃。
这样问题又来了,他总得找一块能够种土豆蔬菜的地吧?而且得是免费。说起来这就奢华了:有一块地,当地主。现在要一块地是很难的,昨天我跟一个做收藏的老头儿聊天,他说上世纪80年代他想尽一切办法把农村里的全家人迁到城里来,换成城市户口。现在,他说,你想当当民都当不了啦,因为当农民意味着有土地。成都附近,一亩地一年得一两千块钱的青苗费才拿得下来。所以在今天,当一个隐士颇为不易。
我有一个朋友阿珂,最近在做试验,看自己一个月在城市的最低花费是多少。上个月她发信息欣喜地告诉我,当月在生活上只花了两百多块钱。这个数字低得让我吃惊。要知道和那个隐士不同,阿珂是在北京上着班,一举手一投足都是要钱的。幸好阿珂有房子不需要给房租或按揭。接到信息后我很想跟阿珂说,恭喜你,你离自由又近了一步,朝隐士的道路又迈进了一步。
隐士的生活其实是一种挣脱地心引力飞逸而出的尝试。隐的一个基本前提是自足,不假外求。也就是说,当我们对物的需要缩减到差不多零的时候,我们才能说自己拥有了自由的基本前提。
毕竟那个道士每个月还需要20块钱,当他一分钱都不需要的时候,他就成仙了,得道了。事实就是,一个人能够餐风宿露,他就能升天。
朋友阿标有阵子很向往隐士生活,我觉得他很可爱,说,一个月抽烟要600,喝酒要400,开车要1500,还不算上吃肉和儿子的学费,隐什么呀隐。
编辑 赵萍
作者是一个老外,写的却是中国的隐士生活。看他书里描写的那些隐士,这些人好像都几乎不需要考虑钱这回事。比如其中一个隐士说,他一个月只需要20块钱就够了。
20块钱,几乎不太能想象。我算了一下,现在,最便宜的大米都要两块钱一斤,20块钱只能买10斤大米。怎么够?但是这个隐士不买米,他自己种些土豆蔬菜什么的吃。
这样问题又来了,他总得找一块能够种土豆蔬菜的地吧?而且得是免费。说起来这就奢华了:有一块地,当地主。现在要一块地是很难的,昨天我跟一个做收藏的老头儿聊天,他说上世纪80年代他想尽一切办法把农村里的全家人迁到城里来,换成城市户口。现在,他说,你想当当民都当不了啦,因为当农民意味着有土地。成都附近,一亩地一年得一两千块钱的青苗费才拿得下来。所以在今天,当一个隐士颇为不易。
我有一个朋友阿珂,最近在做试验,看自己一个月在城市的最低花费是多少。上个月她发信息欣喜地告诉我,当月在生活上只花了两百多块钱。这个数字低得让我吃惊。要知道和那个隐士不同,阿珂是在北京上着班,一举手一投足都是要钱的。幸好阿珂有房子不需要给房租或按揭。接到信息后我很想跟阿珂说,恭喜你,你离自由又近了一步,朝隐士的道路又迈进了一步。
隐士的生活其实是一种挣脱地心引力飞逸而出的尝试。隐的一个基本前提是自足,不假外求。也就是说,当我们对物的需要缩减到差不多零的时候,我们才能说自己拥有了自由的基本前提。
毕竟那个道士每个月还需要20块钱,当他一分钱都不需要的时候,他就成仙了,得道了。事实就是,一个人能够餐风宿露,他就能升天。
朋友阿标有阵子很向往隐士生活,我觉得他很可爱,说,一个月抽烟要600,喝酒要400,开车要1500,还不算上吃肉和儿子的学费,隐什么呀隐。
编辑 赵萍