高校性骚扰治理中的大学生容忍度分析

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  摘 要: 大学生性骚扰容忍度是影响高校性骚扰治理效率的重要因素,容忍度越低投诉率越高,治理效果越好。通过对A省6所大学1 562名在校生问卷调查发现,习性既有一般性又有特殊性,大学生性骚扰容忍度是“特殊性习性”,受到亲子性话题、师德评价、性骚扰舆情等“关联性实践”的显著影响,关联性实践越丰富容忍度越低。关联性实践通过生成的“关联性知识”影响大学生性骚扰容忍度。加强高校性骚扰治理,提高大学生遭遇性骚扰投诉率,关键在降低大学生“单向型性骚扰”容忍度,丰富大学生性骚扰关联性知识,需要建立学校-媒体反性骚扰宣传教育机制,加强单向型性骚扰的知识宣传和情景式教育,建立性骚扰强制报告机制,形成对性骚扰“零容忍”的文化氛围。
  关键词: 性骚扰治理;容忍度;特殊性习性;关联性实践;关联性知识
   一、问题的提出
   犹如腐败一样,性骚扰治理是世界范围内的难题。有学者1995年在中国的调查就发现“困扰着世界许多国家女性的性骚扰问题在中国同样存在”[1]。高校性骚扰同样不可避免,2006年的调查发现大学生遭遇性骚扰的比例为44.25%[2]。长期以来高校性骚扰问题隐藏在冰山之下,直到近几年随着舆情的不断爆发,有关部门才在2014年、2018年、2019年相继出台了《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》《新时代高校教师职业行为十项准则》《关于加强和改进新时代师德师风建设的意见》,将高校性骚扰纳入其中进行治理。然而治理成效并不理想。2020年的文献显示,1631名被调查大学生中,有107人报告在学校曾遭遇过性骚扰,有465人报告自己身边同学曾告知在学校遭遇过性骚扰。[3]据不完全统计,2018年爆发高校性骚扰舆情20起,2019年爆发11起。这些性骚扰对受害学生的身心、学业造成了严重的负面影响,对教师的形象产生了严重的损害,迫切需要进一步加以解决。
   关于高校性骚扰治理的研究,学界主要围绕高校性骚扰的概念、现状、成因,国(境)外的防治举措借鉴,防治责任主体、路径等展开,对高校性骚扰问题的严重性、治理的必要性观点较为一致,对高校性骚扰的治理路径各抒己见,治理的关注点在实施者身上。实际上,在高校性骚扰的治理策略中,大学生本身的积极参与是一个不可忽视的因素。相关研究发现,大学生对性骚扰的容忍度会影响治理成效,容忍度越低治理成效越好,容忍度越高治理成效越差,大学生对单向型性骚扰容忍度较高。[4]有调查发现43.8%遭受过性骚扰的调查对象选择“不主动解决”,“求助老师”和“求助校园管理部门”的调查对象比例仅分别为18.9%、20.8%。[5]高校惩治性骚扰的行动起点是受害学生进行投诉,大学生的高容忍度会造成低投诉率,低投诉率使得大量对骚扰者的惩处程序无法启动,从而影响高校性骚扰的治理效率。
   因此,降低大学生对性骚扰的容忍度,提高受害学生的投诉率是提升高校性骚扰治理效率的重要环节。哪些因素影响大学生的性骚扰容忍度,如何降低大学生的性骚扰容忍度,就成为一个值得研究的问题。基于布迪厄实践理论的习性视角,本文通过对A省6所大学1562名本科生和硕士研究生问卷调查数据,对影响大学生性骚扰容忍度的因素进行探析。
      二、习性理论分析框架与研究假设
   高校性骚扰既是一个道德问题,又是一个法律问题,有关概念尚未形成共识。本文聚焦教师对学生的性骚扰,将高校性骚扰定义为高校教职工违背学生的意愿,以语言、文字、图像、电子信息、肢体行为等形式,对大学生实施与性有关的骚扰行为。高校性骚扰分为“单向型性骚扰”和“反馈型性骚扰”。“单向型性骚扰”是指可以由骚扰者单独完成,无需迫使学生配合,相对较为轻微,对学生造成的伤害轻微或无影响的性骚扰;“反馈型性骚扰”是指不能够由骚扰者单独完成,需要迫使学生配合,相对较为严重,对学生造成的伤害较大的性骚扰。[4]大学生在面对性骚扰时,可能欣然接受,保持沉默,也可能向同学倾诉,向学校投诉等,呈现出不同的容忍度和行为。那么,什么因素在影响大学生的性骚扰容忍度呢?本文尝试从布迪厄实践理论中的习性理论视角对大学生性骚扰容忍度进行解释。
   布迪厄实践理论的核心内容是行动者的行动逻辑,而行动是受到习性引导的。与理性选择视角和文化规范视角不同,实践理论认为行动者的行动不是单纯的利益权衡使然,也不是单纯的规范思考使然,而是他们每时每日的实践活动使然。[6]这种实践,就是与行动者资质相符合的日常行动。布迪厄认为这种行动是由一种既非属于客观因素又不完全属于纯粹主观意识的东西,即“习性(也译为惯习)”所引导的[7]。习性是个体行动者在长期的实践过程中逐步形成的一种持久的、可转换的潜在行为倾向系统(或译为秉性系统)[8],是社会性的性情,内化于个体日常行为之中[9]。这种内在化过程既可以是自然发生的,也可以是人为进行的[10],由沉积于个人身体内的一系列历史关系所构成,是客观而共同的社会规则 、团体价值的内化,它以下意识而持久的方式体现在个体行动者身上 ,体现为具有文化特色的思维 、知觉和行动[11]。这一系列的历史关系包括了行动者从出生开始,在家庭、学校、社会中所经历的各种实践活动,所接受到的各种信息,这些实践活动和信息会在他的心智中留下痕迹。当与使习性得以生成的情境相同的情境出现时,这种情境就会激活这种身体化的实践知识,使之成为行动的指南。[12]
  因此,习性既具有一般性又具有特殊性,大学生性骚扰容忍度属于特殊性习性。布迪厄的习性是指“一般性习性”,是过去实践经验内化于心的总体性情;“特殊性习性”是指与具体情境相关的实践经验所形成的特殊性情。个体的行动在受一般性习性影响的同时,更会受特殊性习性的影响。大学生在遭遇性骚扰时的应对受一般性习性的影响,更会受其与性骚扰有关的特殊性习性所影响。这种特殊性习性在大学生遭遇性骚扰时表現为大学生对性骚扰的容忍度,反映的是大学生对性骚扰的认知、接受程度和反性骚扰的意愿。    因此提出假设1:与性骚扰有关的实践经验会显著影响大学生对性骚扰的容忍度。
   为验证假设1,需要将实践经验的影响进一步细化为可操作的变量。大学生的历史经验与其成长环境息息相关,家庭、学校和社会中与性或者性骚扰相关的信息对其性骚扰容忍度的影响最为直接。家庭这个自然形成的生活环境,对未成年人的思想品德和行为习惯的影响,往往比任何人为形成的环境中所受到的影响要深刻得多,形成的习惯也稳固得多。人们是在不知不觉中,潜移默化中接受影响和教育。[13]关于性的话题在中国的家庭中较为隐晦,通常在较为民主、亲子关系较为平等和谐的家庭中,家长才会与孩子谈论性的话题,提醒子女防范性骚扰。这些教育有助于孩子正确认识两性之间的关系,采用恰当的方式应对性骚扰。
   因此假设1A:亲子之间关于性的话题会影响大学生的性骚扰容忍度。
   学校作为学生成长的重要环境,对学生积极人格品质的形成有着不可替代的作用。[14]有学者对大学生问卷调查发现受教育程度与性骚扰态度有显著相关[15],性骚扰培训对性骚扰识别有正向影响[16],尤其是使用面对面交流等体验式培训模式比视频培训更能有效地改变人们对性骚扰的态度[17]。虽然性骚扰的直接培训能够影响大学生的性骚扰容忍度,但是在中国高校的文化氛围中,性骚扰还是一个较为隐晦的话题,性骚扰教育的开展属于只做不说的政策策略。高校性骚扰的治理纳入在师德师风建设之中,对骚扰者的惩处也由于个人隐私和学校声誉的考虑极少公开,与大学生直接经验相关的更多体现在对师德师风的评价之中。大学生对师德师风的评价既起到了宣传教育的效果,又起到了制度约束的效果。
   因此假设1B:高校开展的师德师风评价能够影响大学生的性骚扰容忍度。
   如今的青年大多借助各种大众传媒来获得性知识,网络会对青年正确的性意识、性观念、性行为方式的形成发展起很大的促进作用。[18]有学者通过对大学生的调查发现,33.18% 的学生通过网络获得性知识,網络媒介已取代书刊、杂志,跃居为大学生获取性知识最主要的途径。[19]很多人在日常生活中对其他不良行为的容忍度也容易受到来自媒体信息的影响。[20]尤其是高校性骚扰舆情的爆发,由于与大学生切实利益直接相关,会更加容易吸引大学生的关注、评论,感同身受。
   因此假设1C:高校性骚扰舆情会对大学生性骚扰容忍度产生影响。
   由于本文将高校性骚扰划分为单向型性骚扰和反馈型性骚扰,不同的因素对不同性骚扰容忍度的影响可能不同,将在下一步的数据分析中进行具体分析。
  三、研究方法与数据来源
   本文将通过分层线性回归模型来解释大学生性骚扰容忍度的变化。
   因变量:大学生性骚扰容忍度。分为单向型性骚扰容忍度与反馈型性骚扰容忍度。在问卷中我们从语言、文字、图像、电子信息、肢体抚摸猥亵行为等方面设计了11种情形,让大学生对其进行判断是否为性骚扰,每一种情形设置了“不是”、“轻微”、“一般”、“较重”、“严重”5个选项,越认为严重,说明该学生对该类性骚扰的容忍度越低。
   解释变量:实践活动。分别从家庭、学校、社会选取与大学生有直接联系的与性骚扰相关的经验。家庭中为亲子谈论过与性有关的话题,学校中为开展师德师风评价,社会中为高校性骚扰舆情。每一个问题都设置了“非常不同意”、“不同意”、“不清楚”、“同意”、“非常同意”五个选项,越是同意表明与性骚扰有关的历史经验越多。
   控制变量:个体人口学特征。性骚扰感知受性别、情境语境、骚扰类型、感知者的意识形态、骚扰者和受害者的外貌吸引力以及两者之间的关系等因素的影响[21],因此设计了性别、相貌、生源地等问题。
   数据来自作者所做的问卷调查。问卷主要由两部分组成,一是学生的个人基本情况,包括姓名、性别、年级、专业等13个问题。二是问卷的主体部分,包括性骚扰的容忍度,通过设计具体的性骚扰场景让其判断是否是性骚扰来进行测量;探索影响大学生性骚扰容忍度的习性因素,设计了亲子性话题、师德师风评价和高校性骚扰舆情等题目。对性骚扰的容忍度和影响因素采用李克特5级量表法。按专业和年级以整群抽样方法,随机抽取A省6所高校1562名本科生和硕士研究生,通过直接发送二维码或网址给被抽取的学生进行网络作答,作答结果直接进入后台数据库,并且每个IP地址只能作答一次,最大程度地排除了相互干扰和一人作答多份的情况。问卷回收有效样本1550份,有效率为99%。
   受访者基本情况见表1,限于篇幅对此不作进一步的分析。
        四、数据实证分析与讨论
   本文运用spss19.0软件,对1550份有效问卷所获得的信息进行高校性骚扰容忍度的影响因素分析。我们对问卷的信度进行了检验,容忍度测量指标、性骚扰习性影响因素的Crobach Alpha系数值分别为0.921、0.758,达到可接受的水平,问卷结果的信度较好。通过KMO和Bartlett球形检验发现,性骚扰容忍度测量指标Bartlett球度检验的概率P值为0.000,KMO值为0.895,性骚扰容忍度自变量和控制变量Bartlett球度检验的概率P值为0.000,KMO值为0.798,可说明相关系数矩阵与单位矩阵有显著差异,问卷的效度较好。
   (一)主要变量的描述性统计分析
   1 .大学生对单向型性骚扰的容忍度高于对反馈型性骚扰容忍度
   设计11个具体情形让受访者判断是否性骚扰来测量受访者性骚扰容忍度。答案的选项分别为“不是”、“轻微”、“一般”、“较重”、“严重”,对其相应赋值为“1”、“2”、“3”、“4”、“5”,并且求出均值,分值越高表示容忍度越低。调查数据获取后,对这11种情形进行公因子分析,形成单向型性骚扰公因子与反馈型性骚扰公因子。具体情况见表2。   由表2和调查结果可知,大学生对反馈型性骚扰和单向型性骚扰容忍度的差异较大。反馈型性骚扰的容忍度几乎都在均值之上,容忍度相对较低,只有对“私下拥抱”的容忍度在均值之下,这应该是拥抱作为一种社交礼仪容易被学生所接受。单向型性骚扰的容忍度都在均值之下,容忍度相对较高,有31.9%的学生认为教师课堂讲黄色笑话不是性骚扰,11.3%的学生认为对相貌色情评论不是性骚扰,5.9%的学生认为亲吻不是性骚扰。可见,要进一步加强性骚扰识别的宣传教育,尤其是单向型性骚扰的识别教育,着力降低对单向型性骚扰的容忍度。[22]
   2 .家庭、学校、社会都有大学生关于性骚扰的实践来源
  将习性涉及的家庭、学校、社会中的亲子聊过性话题、对教师师德师风进行评分、看过高校性骚扰报道作为自变量,将人口学特征作为控制变量,设计了相应的题目,答案分别为“非常不同意”、“不同意”、“不清楚”、“同意”、“非常同意”。具体统计情况见表3。
   由表3可知,大学生在家庭、学校和社会中都有关于性骚扰的实践经验,其中来自家庭的话题比例相对最低,仅有47.6%;来自学校师德师风评分的比例最高,比例为69.9%,有59.9%的受访学生关注过性骚扰的报道。这说明从这三个点考察大学生关于性骚扰的社会实践具有较好的代表性。
   (二)分层回归分析
   为检验各变量对性骚扰容忍度的影响,尤其是亲子性话题、师德师风评价、性骚扰舆情对大学生性骚扰容忍度的影响,逐个将这三种自变量分“反馈型”“单向型”两类性骚扰进行分层回归分析。第一个模型为人口学因素控制变量:性别、生源地、相貌、学科,虚拟变量中女为0、男为1,农村为0、其他为1,文科为0、其他为1;第二个模型为家庭亲子性话题因素;第三个模型为学校师德师风评价因素;第四个模型为性骚扰舆情因素。具体回归结果见表4。
  1 .部分人口学因素显著影响性骚扰容忍度
   性别显著影响大学生两类性骚扰容忍度,相比较女大学生而言,男大学生的容忍度更高。这与现有的研究一致。根据实践理论,容忍度在过去的实践经验中形成,越多关于性骚扰的实践经验,容忍度越會受到影响。女大学生在生活、学习中会得到家长更多的防范性骚扰提醒,同时也会受到更多的性骚扰,有关实践经验越多,容忍度越低。
   相貌显著影响反馈型性骚扰容忍度,相貌越好容忍度越低。相貌越好的大学生,在成长过程中越会吸引异性的注意、交流甚至是骚扰,父母会越多地提醒其注意和异性关系的处理,其本身也可能会注意收集与性骚扰相关的知识,尤其是反馈型性骚扰的知识,从而使得对性骚扰的容忍度更低。对单向型性骚扰容忍度的影响不显著,说明并非是相貌本身影响性骚扰容忍度,而是与性骚扰有关的实践经历主要是反馈型性骚扰,接受单向型性骚扰知识的机会少,社会环境中反单向型性骚扰的态度不够鲜明。
   学科显著影响单向型性骚扰容忍度,相比较而言,文科生的容忍度高于其他学科。文科生所受的文化教育更为多元,有些体育、艺术类的学业中还需要肢体接触,性观念相对理工医农科学生更为开放,对单向型性骚扰可能作为玩笑或者正常调节气氛,更加容忍。学科对反馈型性骚扰容忍度的影响不显著,可见各学科的大学生都无法容忍反馈型的性骚扰。
   2 .亲子性话题显著影响两类性骚扰容忍度,交流越多容忍度越低
   家庭是价值观念引导的第一场所,也是最重要的场所。在和谐融洽家庭中,父母会对有关青春期发育或异性交往等性知识进行提醒,这在一定程度上帮助子女识别性骚扰,清楚性骚扰对自身带来的危害,尽量避免性骚扰行为的发生。亲子性话题是唯一对两类性骚扰都产生显著影响的。这是因为父母对孩子最为无私,最为关心,也最为细微。父母不仅会关心并教育子女防范反馈型性骚扰,对单向型性骚扰等轻微的骚扰也会提醒、教育,将性骚扰处理在萌芽状态。因此,家庭性教育开展越细致的大学生,其对反馈型性骚扰和单向型性骚扰的容忍度就越低,假设1A得到验证。
   3 .师德师风评价显著影响反馈型性骚扰容忍度,评价越多容忍度越低
   高校性骚扰作为师德师风进行治理,在学生中开展师德评价既能起到宣传教育作用,又能对教师的行为规范起到约束作用。师生关系中,教师作为权威方,学生作为弱势方,通过学校的制度设计,让弱势方有机会通过师德评价表达个人的观点甚至影响教师的声誉,这种亲身经历的方式会给学生带来较深的印象,成为塑造性骚扰习性的实践情境,尤其是对反馈型性骚扰的影响会更为显著。但是对单向型性骚扰的影响不显著,这可能与学校本身对单向型性骚扰的认识不足有关,有些老师甚至认为课堂讲些黄段子是活跃氛围的需要,不应该过多干涉教师课堂的言论自由,导致了反单向型性骚扰的态度不够鲜明,未能体现在师德评价之中,从而对这类容忍度的影响不显著。
   4 .性骚扰舆情显著影响反馈型性骚扰容忍度,越关注舆情容忍度越低
   高校性骚扰舆情爆发时,短时间会引起社会公众的广泛关注、热议,对触犯道德底线甚至法律底线的高校性骚扰会进行谴责。大学生作为高校性骚扰舆情的利益相关者,也会受到有关舆情的吸引,关注并吸取高校性骚扰的信息,高校的处置信息与舆论的批评加深对性骚扰的非正当性与违反师生伦理的正面道德认识,并逐渐内化成个人对性骚扰的否定态度。关键是为何对单向型性骚扰容忍度影响不显著,主要是因为引起性骚扰舆情的都是反馈型性骚扰,大学生从舆情中获得实践的、能够有所体会并对心智形成影响的也都来自于反馈型性骚扰。单向型性骚扰由于社会公众很多习以为常,容忍度偏高,媒体关注不够,自然对大学生的容忍度影响较低。
   5 .大学生对单向型性骚扰和反馈型性骚扰容忍度的差异受实践经验影响,有关实践经验越多容忍度越低
   由表2可知,大学生对性骚扰的容忍度均值为3.81,对反馈型性骚扰的容忍度均值为4.31,对单向型性骚扰的容忍度均值为3.066,根据统计数据,数值越高容忍度越低。由表4可知,相貌、亲子性话题、师德评价、高校性骚扰舆情中,都对反馈型性骚扰容忍度有影响,只有亲子性话题对单向型性骚扰容忍度有影响。原因在于相貌、亲子性话题、师德评价、高校性骚扰舆情都涉及反馈型性骚扰的实践经验,只有亲子性话题涉及单向型性骚扰的实践经验。这进一步验证了假设1,大学生对性骚扰的容忍度受与性骚扰有关的实践经验影响。同时可得出相关实践经验越多容忍度越低的结论。       五、实践经验影响大学生性骚扰容忍度的关联性知识解释
   知识可以被分为表象性知识和背景性知识两类。[23]表象性知识是人通过大脑的反思产生的知识,是思维和分析的结果,是强意识的、抽象的、可以言明的系统知识。[24]所谓表象,就是以抽象的形式再现客观世界的规律。[25]与表象性知识不同,背景性知识是指无意识的、非表象的、无以言明的知识。[26]背景性知识主要是来自行动者的经验知识,是行动者通过长期的自身经历获得的知识,是长期实践过程的自然沉淀积累。[27]它不纯粹是靠理解和记忆来进行的理性活动,亦是需要通过体验才能完成的一种亲历性、情感性、领悟性的活动。[28]根据布迪厄实践理论,背景性知识是行动者的主要驱动力。这是因为行动者个人的总体实践活动生成背景性知识,背景性知识内化成为一般性习性,引领行动者的行动。一般性习性是一种宏观的引领,反映的是行动者一种总体的性情,表现为价值倾向。行动者对具体情境的反应需要一种更为微观的特殊性习性进行解釋。
  特殊性习性由关联性实践产生的关联性知识内化而成。特殊性习性是习性在具体情境中的具体性情,由与具体情境有关的关联性知识内化而成,引领行动者对具体情境的具体反应。关联性知识是背景性知识的一部分,是行动者长期实践过程中形成的与具体情境有直接关系的知识,内化成行动者的特殊性习性。关联性实践是行动者长期实践活动中的一部分,与具体情境直接相关,生成与具体情境相关的关联性知识。因此,关联性实践生成关联性知识,关联性知识内化为特殊性习性,引领具体情境下行动者的具体行为。同样,背景性知识也会对特殊性习性产生影响,是更为宏观的价值层面倾向性的影响。实践经验和关联实践经验分别产生的背景性知识和关联性知识影响大学生性骚扰容忍度的机制如图1。
  如图1所示,大学生性骚扰容忍度是大学生在面对性骚扰时的特殊性习性,受到性骚扰关联性实践的影响。大学生性骚扰的关联性实践产生了关联性知识,内化为关于性骚扰的特殊性习性。在大学生成长过程中,参与来自于家庭中的亲子性话题,学习学校中的性教育和反性骚扰知识,获取媒体中有关性骚扰的新闻报道都是性骚扰的关联性实践,会产生性骚扰关联性知识,内化成性骚扰的特殊性习性,也就是对性骚扰的容忍度。同样,大学生的总体实践活动所形成的背景性知识,也会在宏观价值层面影响大学生性骚扰容忍度,但是影响较为模糊,在图1中用虚线表示。
      六、结论
   习性具有一般性又有特殊性。一般性习性由个体总体实践经验生成的背景性知识内化而成,对个体的行动产生宏观影响。特殊性习性来自个体相关实践经验生成的关联性知识内化而成,对个体的行动产生直接的影响。特殊性习性在高校性骚扰中表现为大学生性骚扰容忍度,受到与性骚扰有关的亲子性话题、师德评价、性骚扰网络舆情等实践经验影响。实践经验通过生成的关联性知识对大学生容忍度产生影响。
   提高大学生性骚扰投诉率需要降低其性骚扰容忍度,尤其是单向型性骚扰容忍度。大学生性骚扰容忍度是特殊类习性,对大学生应对性骚扰具有引领作用。受害学生的投诉是启动性骚扰惩治程序的前提,大学生对性骚扰容忍度越低,遭遇性骚扰时投诉可能性越高。降低大学生性骚扰容忍度关键在于降低单向型性骚扰容忍度。大学生对反馈型性骚扰容忍度相对较低,对单向型性骚扰容忍度相对较高。“木桶效应”的管理之道在于治理短板,“破窗效应”的管理要求对性骚扰“零容忍”,这都要求破解单向型性骚扰容忍度高的短板。
   降低单向型性骚扰容忍度需要丰富大学生关联性知识。关联性知识能够更加直接影响大学生单向型性骚扰容忍度。关联性实践生成关联性知识,目前关联性实践的短板在于学校教育和社会舆情较少关注和宣传单向型性骚扰。高校必须调动自身内生动力,主动承担起治理校园性骚扰的主体责任。[29]建立反性骚扰宣传教育机制和强制报告制度,将性教育尤其是单向型性骚扰的识别和防范教育作为制度安排融入课程教育和学生活动教育中,构造一种更加趋近学生性情倾向系统、适应学生心理图式的教学内容、方式和情境[30]。新闻媒体在关注反馈型性骚扰的同时,也应借此开展单向型性骚扰的知识宣传,形成对性骚扰“零容忍”的文化氛围。
   尽管研究有所发现,但是遗憾仍然存在。一是将大学生作为调查对象能够比较好地对青少年性骚扰容忍度的影响因素作出解释,但是由于不同人群对不同性骚扰的容忍度有着差异,推广到各类人群尚有待进一步检验。二是性骚扰容忍度作为特殊性习性对行动者的行动影响需要进一步研究。
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   ( 责任编辑  钟嘉仪)
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摘 要: 在区域高等教育一体化的世界趋势下,南部非洲地区发展对人力资本的需求与该地区高等教育资源共享的需要共同推动了 “南部非洲大学联盟”的成立。联盟早期通过开展研究、召开管理者会议与建设项目促进区域高等教育机构的能力发展,在2013年经历财政危机后,联盟转变了经营模式,延续了前期管理者会议与项目的形式,并积极构建合作关系以维持联盟的运转,但至今发展状况仍不太乐观。联盟若想扭转现有困境,需聚焦成员
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西洋木管乐是西洋管乐器中的重要组成部分,包括长笛、单簧管、双簧管等常见的西洋乐器。在高校的乐器表演教学中,独立性的乐器教学是较为普遍。对此,专家学者认为,高校乐器表演教学应当紧跟时代的发展,重视音乐学科核心素养的教育培养,重视西洋木管乐等组合器乐的学习与训练,让学生得以更全面地掌握西洋木管乐的核心艺术内涵与技巧,在学习中真正获益。由郭玉所著的《西洋木管乐演奏艺术与教学研究》一书主要针对的是西洋木管
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新时代背景下,小提琴演奏艺术获得了广泛的关注,越来越多的人投身到小提琴演奏的教育教学中。为了进一步规范小提琴演奏的专业教学体系,也为了进一步提高小提琴演奏教学的质量与水平,学校需要在传统小提琴演奏教学方法理论体系的基础上展开新时代探索。由前苏联小提琴教育家尤·伊·扬凯列维奇著述的《论小提琴演奏与教学》(2003年4月1日人民音乐出版社出版)一书是小提琴演奏方面的经典教材之一,该书涵盖了作者在小提琴
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传统文化是饱含民族特质、历史风貌、文化风俗的集合,是有别于外来文化的历史文化遗产,也是最能够反映民族性格、民族情感、民族价值观的物质文明和精神文明。而高校思政教育则是社会有目的、有计划、有组织地进行思想观念、政治立场、道德规范等方面教育传播的重要组成部分。为了能够更好地对我国大学生进行思政教育,高校及教师可以挖掘传统文化的精髓,以民族文化认同度高、大众喜闻乐见的内容与方式促进思政教育创新发展。由王
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摘要:校企共建大学生实践教学基地的过程中,通常会经历三个不同阶段:启动阶段、稳定阶段、停止阶段。以社会交换理论为视角,分析某实践基地建设在各个运转阶段的特征及其不确定性因素。从案例得到启示,提出实践教学基地建设需要一套完善的激励制度、学校变被动为主动进行实践基地平台建设、升级校内课堂,打造“教学工厂”,成为克服实践教学基地不确定性发展的破局之策。  关键词:社会交换;校企共建;实践教学  一、问题
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中国民族音乐是根植于中国传统文化的艺术瑰宝,是新时期应当坚守的重要音乐类型。随着艺术教育的多元化和民族化发展加快,我国民族音乐教育改革还应当持续深化,提高中国民族音乐教育的总体质量与水准。《中国民族音乐及作品鉴赏》一书是由教育部师范教育司组织编写,邓光华主编的专业性中国民族音乐及作品鉴赏教材。该书在内容上既包括系统化的中国民族音乐及作品的相关理论知识与历史知识,又包括最具代表性的中国民族音乐作品示
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随着国际政治经济文化一体化的逐步推进,外语教学更加注重语言教学和文化教学的交互融合,通过跨文化交际形成文化教学,以进一步推动语言教学的持续创新和发展。中日两国由于地缘、文化因素,目前和未来在政治、经济和文化方面将会有更加持续深入的交流与合作。因此中国的日语教育也应当结合时代变化,对当前的语言教学模式进行优化和创新,开展文化差异背景下的日语教学新模式,以推动和加强学生对中日文化差异的理解,形成跨文化
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提升学生文学鉴赏能力,是汉语言文学专业教育重要的教学目标。当前,一些学生的文学鉴赏能力有待进一步的提高。文学鉴赏对学好汉语言文学作用显著,无法提升学生的鉴赏能力不能称为成功的汉语言文学教育,应当坚持探索出有效的培养方式,将提升学生文学鉴赏能力作为立足点。《当代汉语言文学研究及文学鉴赏能力培养》一书旨在结合我国当代文学发展实际,从研究汉语言和当代文学入手,在有关文学研究理论指导下,探究现代汉语思维下
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摘要:研究基于前期英媒历时话语研究得出的四领域九方面中国高等教育国际化理论框架,自建语料库收集自2008年8月至2019年8月共11年间的澳媒《悉尼先驱晨报》网络报道。基于语料库技术和内容分析的话语分析结果显示,自2012年起,在制度域的国际化评价、经济域的国际教育市场、教学域的教师国际化方面,澳大利亚媒体对中国高等教育国际化原有的消極话语趋向积极,令报道整体朝积极语义韵方向发展。澳媒话语认知的积
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摘要:为应对新型冠状病毒感染肺炎疫情,保障广大师生员工的身体健康和生命安全,高校采取“开学不返校、停课不停教、停课不停学”的方式,开展线上教学。通过对广东省高校师生线上教学情况的调查,并建构多元线性回归模型,从教和学两个角度分析线上教学实施效果影响因素。发现高校线上教学情况良好,实施效果较佳,师生的满意度较高,但由于全面推行线上教学是在疫情防控背景下推出的一项应急措施,在实施过程中也存在一定问题,
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