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摘 要 近代汉语“挨门”一词多用于大清早或傍晚急于进出城门的场合，指在城门刚要打开或关闭之际挤开门、推开门，也可以泛指推开房门等。其中“挨”音āi，义为挤、推。现有辞书释为“等候开门”或“从门（出入）”，并把“挨”读成ái，不确。
关键词 挨门 读音 意义
近代汉语里有“挨门”一词，《汉语大词典》（以下简称《汉大》。汉语大词典出版社，上海辞书出版社，1986—1994）处理成“āi mén”和“ái mén”两条：
挨门āi mén 犹挨户。《红楼梦》第六七回：“他哥哥能带了多少东西来？他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚。”《儿女英雄传》第二二回：“落后来，他的儿作了官，来找他父亲来;听说没了，他就挨门打听。”
挨2门ái mén 等候开门。《水浒传》第三九回：“天气暄热，今日便动身，也行不多路，前面赶不上宿头。只是来日起个五更，挨门出去。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“店内同宿的多不曾起身，他独自一个急到关前，挨门而进。”
本文讨论的是“挨2门”（ái mén），笔者认为其注音、释义都值得商榷。
“挨门”一词元明以还文献用例不少，例如：
（1） 《熊龙峰刊行小说四种·张生彩鸾灯传》：“（舜美）整整寻了一夜。巴到天明，挨门而出。至新马头，见一伙人围得紧紧的，看一只绣鞋儿。”
（2） 《元曲选外编·裴度还带》第三折：“老母问其缘故，忽然想起玉带来，急要来取，城门已闭。俺娘女二人一夜不曾睡，今日早挨门出来，入的庙门来寻，谁想不见了玉带。”又下文《楔子》：“到的家中，他那母亲问其缘故，猛然想起玉带来，急要寻去，城门关闭了。第二日挨门出来，至山神庙寻此带不见。”
（3） 《醒世恒言》第三十二卷：“（黄生）早离了帅府，趁此天色未明，拽开脚步便走……却说黄秀才自离帅府，挨门出城，又怕有人追赶，放脚飞跑。”
（4） 《金瓶梅词话》第六十六回：“次日五更，道众皆挨门进城，到于西门庆家。”
（5） 《醒世姻缘传》第二十八回：“乡约地方连夜挨门进城，传梆报了县官。”
（6） 《西汉演义》第三十回：“子房已知韩信住处，回到店中。次日，将前在秦宫所得宝剑一口背上，挨门进城，来到韩信门首。只见月色初上，正黄昏时候，门尚未开。”
目前有多部近代汉语词典（著作）收了“挨门”这个词，且有两种不同解说。
第一种解说与《汉大》相同，释为“等候开门”，只是各家在文字表述上略有差异。另外，“挨”的读音都注为ái。我们把这类看法按时间顺序胪列如次：
白维国（1991）《金瓶梅词典》：“守在城门边，等待开门。”
李申（1992）《金瓶梅方言俗语汇释》：“门未开而守候在门外称挨门。”
李崇兴等（1998）《元语言词典》：“守在城门边，等候开门。”
许少峰（2008）《近代汉语大词典》：“等候开门。”
白维国等（2011）《白话小说语言词典》：“守在城门边，等候一開门便通过。”
白维国等（2015）《近代汉语词典》：“守在城门边，等待开门。”
徐复岭（2018）《〈金瓶梅词话〉〈醒世姻缘传〉〈聊斋俚曲集〉语言词典》：“守在城门边等候开门通过。”
第二种解说与众不同。石汝杰等（2005）《明清吴语词典》：“从门（出入）。”按该词典体例，“挨”字不标声调。
以上两说差异很大，恐怕均非确诂。“挨门”是个动宾结构，从“挨”“门”两个语素无法得出“等候开门”或“从门（出入）”的意思。先看第一种解说。严格地讲，“挨”（ái）没有等候、等待义，有些被解作等候、等待的“挨”，其实不是一般意义上的等候、等待。如金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“昨夜甚短，今夜甚长，挨几时东方亮？”（此例《汉大》释为“拖延;等待”）《水浒全传》第九十二回：“时迁、石秀挨了一回，再溜下屋来，到祠外探看。”《广陵潮》第三十八回：“一直挨到深夜，和尚佛事已完，富荣同众家人按着名数儿分派银子。”（此两例《近代汉语大词典》释为“等，守候”）《说岳全传》第十六回：“点起一千余人，挨至黄昏，悄悄来到水关一齐下水。”《官场现形记》第三十二回：“好容易挨到三点半钟，到这时候，熟罗长衫也有些不合景了。”（此两例《宋元明清百部小说语词大辞典》释为“等待”）以上各例“挨”实际上都可以用“艰难地度过（时光）”来解释。退一步讲，“挨”即使释作等候，但“门”没有开门义，“门”用作动词，古代只有攻门或守门的意思，“等候门”仍然讲不通。因此，“挨门”释为“等候开门”或“守在城门边等候开门通过”等，没有训诂依据。
再看第二种解说。许宝华等（2020）《汉语方言大词典》修订本“挨”条义项B18 ：“〈介〉从。北京官话。北京[ai55]你～哪儿来。”陈刚等（1997）《现代北京口语词典》“挨（āi）”条义项②：“从。如：你～哪儿来？”但“挨”介词“从”的用法我们没有找到文献用例，而且各例“挨门”的方言背景也大多不属于北京官话。更主要的是，“挨门”释为“从门（出入）”，“门”自然是供人出入的，作品中为什么要特别提及？故而此说也不足采信。
细玩上揭诸例，“挨门”一词大多出现在某人大清早或傍晚急于进出城门，赶在城门打开或关闭之时就出去或进入的语境里。我们认为，“挨门”的“挨”当读āi，义为挤、推。“挨门”即挤开门、推开门。“挨门出去”“挨门而进”等是说城门刚要打开或关闭，在将开未开、将关未关之际，就急不及待地挤开门、推开门出去或进来。当然，在具体使用过程中，“挨门出去”“挨门而进”等不一定都用其字面意思，有时候是为了强调进出城门时间之早、时间之晚以及进出城门动作行为之急切。用这种训释施之以上各例，义例吻合。请看：
例（1）说的是秀才张舜美与一女子相恋私奔，“出得第二重门，被人一涌，各不相顾”，女子径出城门，而舜美以为她还在城内，找了一夜没找到，于是巴望到天明，城门刚刚打开，就急匆匆“挨门”而出。例（2）“挨门出来”、例（3）“挨门出城”语境都与例（1）相似，“挨门”均言其时间之早和动作之急切。《汉大》所引《二刻拍案惊奇》例文意相同。例（4）“次日五更，道众皆挨门进城，到于西门庆家”，是说为给李瓶儿做道场，道众“赶首班车”到西门庆家，“挨门进城”言其早。《汉大》所引《水浒传》例也是这个意思。例（5）“乡约地方连夜挨门进城，传梆报了县官”，则是说乡约地方“赶末班车”进城把“关大帝泥胎显圣”的事情报官相验，“挨门”言其时间之晚和动作之急切。例（6）“挨门进城”侧重言进城时间之晚。 “挨（āi）”有挤、推义。《正字通·手部》：“挨，方言强进曰挨。”《玉篇·手部》：“挨，推也。”字又作“GF8C6 ”。《广韵·皆韵》：“GF8C6 ，推也。”《集韵·皆韵》：“GF8C6 ，推也。或作挨。”“挨”当挤讲，白话文献用例很多，如《水浒全传》第四十回：“只见法场东边一伙弄蛇的丐者，强要挨入法场里看。”《金瓶梅词话》第四十二回：“玳安小厮眼里说话贼，一直走下楼来，挨到人闹里。”《警世通言》第四十卷：“许员外把两只手排开了众人，方才挨得进去。”“挨”当推讲，文献用例也有一些，如明邹元标《答杨明府》：“若以学脉自先生斩，则乙酉后吉安人从梦寐中如驴挨磨。”《金瓶梅词话》第六十二回：“三年没过一日好日子，鎮日教他挑水挨磨来？”“挨磨”即推磨（“挨磨”的“挨”白维国《近代汉语词典》等注音为ái，但方言里当推讲的“挨”读阴平，见下文）。其他如《跨天虹》第五卷第二则：“连忙放开两手，用力一挨，……把众人劈栗剥碌都推倒在两边。”《吴江雪》第五回：“住持道是，即挨开众人，簇拥着江潮进了正殿。”以上两例“挨”《明清吴语词典》释作“推搡，推（开）”。其实，挤、推两义义相因，所谓“挤”就是用身体排开拥堵的人或物，故《说文·手部》“挤”训“排”，《广雅·释诂三》“挤”训“推”。今吴语、闽语仍然保留了“挨”之挤、推义（参《汉语方言大词典》），金华话、雷州话、梅县话、海口话“挨”读阴平，有推义（参《现代汉语方言大词典》）。
白话著作中，“挨门”的“门”也可以指普通的门。石汝杰等（2005）《明清吴语词典》“挨门进，自掇凳”条：“比喻不请自来，硬凑上来。□ 那短命的上得楼来，我们见了生气，招呼都没有招呼。他挨门进，自掇凳的在楚云身边一坐，问：‘你今天什么时候去的？’（《海上繁华梦》2集19回）挨门进，自掇凳。（原注：挨，矮平声。强进曰挨。）（沪谚）”这条吴语俗语材料很有价值，也很有启发性。其中“挨门”，就是推门。再如：
（7） 《六十种曲·金雀记》第二十二出：“闻得后面有一所花园，说道十分幽静。此间角门半开，待小生挨门进去。呀！你看亭轩寂寂，花木丛丛。”
（8） 《北史演义》第五卷：“张奴想道：‘此人该死，所以酣睡。’挨门而入，执剑走至床前，揭帐一看，不觉魂飞天外，魄散九霄。”
（9） 《女界鬼域记》第三回：“莺娘道：‘缓日再来罢。’说着，抄在沉鱼前面，挨门竟出。沉鱼且笑且行道：‘怪丫头，别走差路呢。’”
“挨门”还可以写作“捱门”（“捱”同“挨”，音āi），义同。例如：
（10） 《禅真后史》第五十二回：“（王玉仙）唤毓秀掌灯，从后轩踅至劳我惜房前，悄悄捱门而入。揭开锦帐，只见二人搂抱鼾睡。”
（11） 《喻世明言》第二卷：“再说假公子独坐在东厢，明知有个跷蹊缘故，只是不睡。果然一更之后，管家婆捱门而进，报道：‘小姐自来相会。’”
这种“挨门”径当推门讲的用法，方言里还有遗存。金华方言、海口方言都有“挨门”的说法，义为推门、推开门（参《现代汉语方言大词典》）。现代方言为近代汉语提供了释义佐证，近代汉语又为现代方言提供了词语源头，两者比较互证，相得益彰。
附带说一下，《红楼梦》中有个疑似的“挨门”，见第二十三回：“宝玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到这边来。……彩云一把推开金钏儿，笑道：‘人家心里发虚，你还怄他！——趁这会子喜欢，快进去罢。’宝玉只得挨门进去。原来贾政和王夫人都在里间呢。赵姨娘打起帘子来，宝玉挨身而入。”此据人民文学出版社1964年北京第3版265—266页。其中“宝玉只得挨门进去”，周定一等（1995）《红楼梦语言词典》“挨（ái）”义项③：“慢吞吞地：宝玉只得～进门去。”白维国等（2015）《近代汉语词典》“挨（ái）”义项⑥：“吃力地缓慢地走;蹭。……清《红楼梦》二三回：‘宝玉只得～进门去。’”以上两部词典所据版本“挨门进去”都作“挨进门去”。从上下文及作品方言背景看，笔者认为以“挨进门去”为长（“挨”释为“慢吞吞地”，误;释作“吃力地缓慢地走;蹭”，是），也即《红楼梦》里没有本文讨论的当推门讲的“挨门”。古本小说集成本《红楼梦》第2册第835页作“挨进门去”，也是旁证。
要之，“挨门”当读āi mén，如果出现在进出城门的语境里，语义侧重于“挤开门”，主要用身体挤，也可以用手推排;如果出现在进出一般门的语境里，语义侧重于“推开门”，主要用手推，也可以用身体推排。综上，建议辞书对“挨门”条的释文做如下修改：
挨门āi mén（在城门刚要打开或关闭之际）挤开门、推开门。元关汉卿《裴度还带》第三折：“老母问其缘故，忽然想起玉带来，急要来取，城门已闭。俺娘女二人一夜不曾睡，今日早挨门出来，入的庙门来寻，谁想不见了玉带。”《醒世姻缘传》第二十八回：“乡约地方连夜挨门进城，传梆报了县官。”也泛指推门、推开门。明无心子《金雀记》第二十二出：“闻得后面有一所花园，说道十分幽静。此间角门半开，待小生挨门进去。呀！你看亭轩寂寂，花木丛丛。”《女界鬼域记》第三回：“莺娘道：‘缓日再来罢。’说着，抄在沉鱼前面，挨门竟出。”
参考文献
1. 白维国.金瓶梅词典.北京：中华书局，1991.
2. 白维国主编.白话小说语言词典.北京： 商务印书馆，2011.
3. 白维国主编.近代汉语词典.上海： 上海教育出版社，2015.
4. 陈刚，宋孝才，张秀珍.现代北京口语词典.北京： 语文出版社，1997.
5. 李崇兴，黄树先，邵则遂.元语言词典.上海： 上海教育出版社，1998.
6. 李荣主编.现代汉语方言大词典.南京： 江苏教育出版社，2002.
7. 李申.金瓶梅方言俗语汇释.北京： 北京师范学院出版社，1992.
8. 石汝杰，宫田一郎主编.明清吴语词典.上海： 上海辞书出版社，2005.
9. 徐复岭.《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》《聊斋俚曲集》语言词典.上海： 上海辞书出版社，2018.
10. 许宝华，宫田一郎主编.汉语方言大词典（修订本）.北京： 中华书局，2020.
11. 许少峰.近代汉语大词典.北京： 中华书局，2008.
12. 周定一主编.红楼梦语言词典.北京： 商务印书馆，1995.
（宁波大学科学技术学院 浙江 315300）
（责任编辑 马 沙）
关键词 挨门 读音 意义
近代汉语里有“挨门”一词，《汉语大词典》（以下简称《汉大》。汉语大词典出版社，上海辞书出版社，1986—1994）处理成“āi mén”和“ái mén”两条：
挨门āi mén 犹挨户。《红楼梦》第六七回：“他哥哥能带了多少东西来？他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚。”《儿女英雄传》第二二回：“落后来，他的儿作了官，来找他父亲来;听说没了，他就挨门打听。”
挨2门ái mén 等候开门。《水浒传》第三九回：“天气暄热，今日便动身，也行不多路，前面赶不上宿头。只是来日起个五更，挨门出去。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“店内同宿的多不曾起身，他独自一个急到关前，挨门而进。”
本文讨论的是“挨2门”（ái mén），笔者认为其注音、释义都值得商榷。
“挨门”一词元明以还文献用例不少，例如：
（1） 《熊龙峰刊行小说四种·张生彩鸾灯传》：“（舜美）整整寻了一夜。巴到天明，挨门而出。至新马头，见一伙人围得紧紧的，看一只绣鞋儿。”
（2） 《元曲选外编·裴度还带》第三折：“老母问其缘故，忽然想起玉带来，急要来取，城门已闭。俺娘女二人一夜不曾睡，今日早挨门出来，入的庙门来寻，谁想不见了玉带。”又下文《楔子》：“到的家中，他那母亲问其缘故，猛然想起玉带来，急要寻去，城门关闭了。第二日挨门出来，至山神庙寻此带不见。”
（3） 《醒世恒言》第三十二卷：“（黄生）早离了帅府，趁此天色未明，拽开脚步便走……却说黄秀才自离帅府，挨门出城，又怕有人追赶，放脚飞跑。”
（4） 《金瓶梅词话》第六十六回：“次日五更，道众皆挨门进城，到于西门庆家。”
（5） 《醒世姻缘传》第二十八回：“乡约地方连夜挨门进城，传梆报了县官。”
（6） 《西汉演义》第三十回：“子房已知韩信住处，回到店中。次日，将前在秦宫所得宝剑一口背上，挨门进城，来到韩信门首。只见月色初上，正黄昏时候，门尚未开。”
目前有多部近代汉语词典（著作）收了“挨门”这个词，且有两种不同解说。
第一种解说与《汉大》相同，释为“等候开门”，只是各家在文字表述上略有差异。另外，“挨”的读音都注为ái。我们把这类看法按时间顺序胪列如次：
白维国（1991）《金瓶梅词典》：“守在城门边，等待开门。”
李申（1992）《金瓶梅方言俗语汇释》：“门未开而守候在门外称挨门。”
李崇兴等（1998）《元语言词典》：“守在城门边，等候开门。”
许少峰（2008）《近代汉语大词典》：“等候开门。”
白维国等（2011）《白话小说语言词典》：“守在城门边，等候一開门便通过。”
白维国等（2015）《近代汉语词典》：“守在城门边，等待开门。”
徐复岭（2018）《〈金瓶梅词话〉〈醒世姻缘传〉〈聊斋俚曲集〉语言词典》：“守在城门边等候开门通过。”
第二种解说与众不同。石汝杰等（2005）《明清吴语词典》：“从门（出入）。”按该词典体例，“挨”字不标声调。
以上两说差异很大，恐怕均非确诂。“挨门”是个动宾结构，从“挨”“门”两个语素无法得出“等候开门”或“从门（出入）”的意思。先看第一种解说。严格地讲，“挨”（ái）没有等候、等待义，有些被解作等候、等待的“挨”，其实不是一般意义上的等候、等待。如金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“昨夜甚短，今夜甚长，挨几时东方亮？”（此例《汉大》释为“拖延;等待”）《水浒全传》第九十二回：“时迁、石秀挨了一回，再溜下屋来，到祠外探看。”《广陵潮》第三十八回：“一直挨到深夜，和尚佛事已完，富荣同众家人按着名数儿分派银子。”（此两例《近代汉语大词典》释为“等，守候”）《说岳全传》第十六回：“点起一千余人，挨至黄昏，悄悄来到水关一齐下水。”《官场现形记》第三十二回：“好容易挨到三点半钟，到这时候，熟罗长衫也有些不合景了。”（此两例《宋元明清百部小说语词大辞典》释为“等待”）以上各例“挨”实际上都可以用“艰难地度过（时光）”来解释。退一步讲，“挨”即使释作等候，但“门”没有开门义，“门”用作动词，古代只有攻门或守门的意思，“等候门”仍然讲不通。因此，“挨门”释为“等候开门”或“守在城门边等候开门通过”等，没有训诂依据。
再看第二种解说。许宝华等（2020）《汉语方言大词典》修订本“挨”条义项B18 ：“〈介〉从。北京官话。北京[ai55]你～哪儿来。”陈刚等（1997）《现代北京口语词典》“挨（āi）”条义项②：“从。如：你～哪儿来？”但“挨”介词“从”的用法我们没有找到文献用例，而且各例“挨门”的方言背景也大多不属于北京官话。更主要的是，“挨门”释为“从门（出入）”，“门”自然是供人出入的，作品中为什么要特别提及？故而此说也不足采信。
细玩上揭诸例，“挨门”一词大多出现在某人大清早或傍晚急于进出城门，赶在城门打开或关闭之时就出去或进入的语境里。我们认为，“挨门”的“挨”当读āi，义为挤、推。“挨门”即挤开门、推开门。“挨门出去”“挨门而进”等是说城门刚要打开或关闭，在将开未开、将关未关之际，就急不及待地挤开门、推开门出去或进来。当然，在具体使用过程中，“挨门出去”“挨门而进”等不一定都用其字面意思，有时候是为了强调进出城门时间之早、时间之晚以及进出城门动作行为之急切。用这种训释施之以上各例，义例吻合。请看：
例（1）说的是秀才张舜美与一女子相恋私奔，“出得第二重门，被人一涌，各不相顾”，女子径出城门，而舜美以为她还在城内，找了一夜没找到，于是巴望到天明，城门刚刚打开，就急匆匆“挨门”而出。例（2）“挨门出来”、例（3）“挨门出城”语境都与例（1）相似，“挨门”均言其时间之早和动作之急切。《汉大》所引《二刻拍案惊奇》例文意相同。例（4）“次日五更，道众皆挨门进城，到于西门庆家”，是说为给李瓶儿做道场，道众“赶首班车”到西门庆家，“挨门进城”言其早。《汉大》所引《水浒传》例也是这个意思。例（5）“乡约地方连夜挨门进城，传梆报了县官”，则是说乡约地方“赶末班车”进城把“关大帝泥胎显圣”的事情报官相验，“挨门”言其时间之晚和动作之急切。例（6）“挨门进城”侧重言进城时间之晚。 “挨（āi）”有挤、推义。《正字通·手部》：“挨，方言强进曰挨。”《玉篇·手部》：“挨，推也。”字又作“GF8C6 ”。《广韵·皆韵》：“GF8C6 ，推也。”《集韵·皆韵》：“GF8C6 ，推也。或作挨。”“挨”当挤讲，白话文献用例很多，如《水浒全传》第四十回：“只见法场东边一伙弄蛇的丐者，强要挨入法场里看。”《金瓶梅词话》第四十二回：“玳安小厮眼里说话贼，一直走下楼来，挨到人闹里。”《警世通言》第四十卷：“许员外把两只手排开了众人，方才挨得进去。”“挨”当推讲，文献用例也有一些，如明邹元标《答杨明府》：“若以学脉自先生斩，则乙酉后吉安人从梦寐中如驴挨磨。”《金瓶梅词话》第六十二回：“三年没过一日好日子，鎮日教他挑水挨磨来？”“挨磨”即推磨（“挨磨”的“挨”白维国《近代汉语词典》等注音为ái，但方言里当推讲的“挨”读阴平，见下文）。其他如《跨天虹》第五卷第二则：“连忙放开两手，用力一挨，……把众人劈栗剥碌都推倒在两边。”《吴江雪》第五回：“住持道是，即挨开众人，簇拥着江潮进了正殿。”以上两例“挨”《明清吴语词典》释作“推搡，推（开）”。其实，挤、推两义义相因，所谓“挤”就是用身体排开拥堵的人或物，故《说文·手部》“挤”训“排”，《广雅·释诂三》“挤”训“推”。今吴语、闽语仍然保留了“挨”之挤、推义（参《汉语方言大词典》），金华话、雷州话、梅县话、海口话“挨”读阴平，有推义（参《现代汉语方言大词典》）。
白话著作中，“挨门”的“门”也可以指普通的门。石汝杰等（2005）《明清吴语词典》“挨门进，自掇凳”条：“比喻不请自来，硬凑上来。□ 那短命的上得楼来，我们见了生气，招呼都没有招呼。他挨门进，自掇凳的在楚云身边一坐，问：‘你今天什么时候去的？’（《海上繁华梦》2集19回）挨门进，自掇凳。（原注：挨，矮平声。强进曰挨。）（沪谚）”这条吴语俗语材料很有价值，也很有启发性。其中“挨门”，就是推门。再如：
（7） 《六十种曲·金雀记》第二十二出：“闻得后面有一所花园，说道十分幽静。此间角门半开，待小生挨门进去。呀！你看亭轩寂寂，花木丛丛。”
（8） 《北史演义》第五卷：“张奴想道：‘此人该死，所以酣睡。’挨门而入，执剑走至床前，揭帐一看，不觉魂飞天外，魄散九霄。”
（9） 《女界鬼域记》第三回：“莺娘道：‘缓日再来罢。’说着，抄在沉鱼前面，挨门竟出。沉鱼且笑且行道：‘怪丫头，别走差路呢。’”
“挨门”还可以写作“捱门”（“捱”同“挨”，音āi），义同。例如：
（10） 《禅真后史》第五十二回：“（王玉仙）唤毓秀掌灯，从后轩踅至劳我惜房前，悄悄捱门而入。揭开锦帐，只见二人搂抱鼾睡。”
（11） 《喻世明言》第二卷：“再说假公子独坐在东厢，明知有个跷蹊缘故，只是不睡。果然一更之后，管家婆捱门而进，报道：‘小姐自来相会。’”
这种“挨门”径当推门讲的用法，方言里还有遗存。金华方言、海口方言都有“挨门”的说法，义为推门、推开门（参《现代汉语方言大词典》）。现代方言为近代汉语提供了释义佐证，近代汉语又为现代方言提供了词语源头，两者比较互证，相得益彰。
附带说一下，《红楼梦》中有个疑似的“挨门”，见第二十三回：“宝玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到这边来。……彩云一把推开金钏儿，笑道：‘人家心里发虚，你还怄他！——趁这会子喜欢，快进去罢。’宝玉只得挨门进去。原来贾政和王夫人都在里间呢。赵姨娘打起帘子来，宝玉挨身而入。”此据人民文学出版社1964年北京第3版265—266页。其中“宝玉只得挨门进去”，周定一等（1995）《红楼梦语言词典》“挨（ái）”义项③：“慢吞吞地：宝玉只得～进门去。”白维国等（2015）《近代汉语词典》“挨（ái）”义项⑥：“吃力地缓慢地走;蹭。……清《红楼梦》二三回：‘宝玉只得～进门去。’”以上两部词典所据版本“挨门进去”都作“挨进门去”。从上下文及作品方言背景看，笔者认为以“挨进门去”为长（“挨”释为“慢吞吞地”，误;释作“吃力地缓慢地走;蹭”，是），也即《红楼梦》里没有本文讨论的当推门讲的“挨门”。古本小说集成本《红楼梦》第2册第835页作“挨进门去”，也是旁证。
要之，“挨门”当读āi mén，如果出现在进出城门的语境里，语义侧重于“挤开门”，主要用身体挤，也可以用手推排;如果出现在进出一般门的语境里，语义侧重于“推开门”，主要用手推，也可以用身体推排。综上，建议辞书对“挨门”条的释文做如下修改：
挨门āi mén（在城门刚要打开或关闭之际）挤开门、推开门。元关汉卿《裴度还带》第三折：“老母问其缘故，忽然想起玉带来，急要来取，城门已闭。俺娘女二人一夜不曾睡，今日早挨门出来，入的庙门来寻，谁想不见了玉带。”《醒世姻缘传》第二十八回：“乡约地方连夜挨门进城，传梆报了县官。”也泛指推门、推开门。明无心子《金雀记》第二十二出：“闻得后面有一所花园，说道十分幽静。此间角门半开，待小生挨门进去。呀！你看亭轩寂寂，花木丛丛。”《女界鬼域记》第三回：“莺娘道：‘缓日再来罢。’说着，抄在沉鱼前面，挨门竟出。”
参考文献
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12. 周定一主编.红楼梦语言词典.北京： 商务印书馆，1995.
（宁波大学科学技术学院 浙江 315300）
（责任编辑 马 沙）