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在所有的树木中,我对合欢树情有独钟。
在我刚上小学的时候,在每天清早上学的路上,几乎都能够碰见一个三十来岁的女人迎面向我走来。我觉得她人长得特别的漂亮,就像我妈妈一样的漂亮。那时候,我妈妈刚刚去世不久。那时,那条路上种的街树就是合欢。我记得非常清楚,每年一到六月,树上便开满绯红色的花朵,绒毛细细的,很柔软的感觉,像一片红云彩似的,惹人怜爱。这时候,迎面看着她走在这绯红色的云朵下,感觉她更漂亮。
再后,读清诗,有说:“前门辇路黄沙软,绿杨垂柳马缨花。”说明种合欢为街树,早在清时就有了。不过,我觉得那样街头有树的情景是极个别的,甚至我怀疑那仅仅是种演绎。
又借到一本芥川龙之介写的《中国游记》,在这本书里,他两次提到了合欢树。一次是从辜鸿铭家出来,朝着东单牌楼他住的旅店走的路上,说是“微风吹拂着街边的合欢树”。另一次是他说“合欢与槐树的大森林紧紧环绕着黄色琉璃瓦的紫禁城”。后者说明当时北京城的合欢树的茂盛,前者则说明东单大街两旁当时是种着合欢树的。合欢树作为街树,曾经从清末民初一直到北京和平解放之后,存在过很长的一段时间,而且是很长一段时间里一道美丽的风景。
1974年,从北大荒回到北京,重住在老院,重去王府井,重走台基厂老街,才发现一街的合欢树竟然荡然无存,一棵都不剩了。一下子心里感到是那样失落,忙打听,才知道早在“文革”初始几年,这一街的合欢树就被砍光了,说它们开这么缠绵悱恻的花,是资产阶级的树。
这让我分外吃惊。我想起景山上的那棵崇祯皇帝上吊的古槐,顺治皇帝看着它不顺眼,说它是“罪树”的陈年往事。莫非真的有什么“罪树”吗?仅仅因为花开得漂亮,开得缠绵,就必须得是“罪树”吗?纵观北京林林总总的树木,再没有比这更荒唐的事情了。台基厂的合欢和景山的古槐,真是一对难兄难弟,遥望并沉没在300年的历史长河里。
如今,在北京,不仅街道上见不到合欢了,就是在老院子或新建的小區里,也很少能见到合欢树。
在我刚上小学的时候,在每天清早上学的路上,几乎都能够碰见一个三十来岁的女人迎面向我走来。我觉得她人长得特别的漂亮,就像我妈妈一样的漂亮。那时候,我妈妈刚刚去世不久。那时,那条路上种的街树就是合欢。我记得非常清楚,每年一到六月,树上便开满绯红色的花朵,绒毛细细的,很柔软的感觉,像一片红云彩似的,惹人怜爱。这时候,迎面看着她走在这绯红色的云朵下,感觉她更漂亮。
再后,读清诗,有说:“前门辇路黄沙软,绿杨垂柳马缨花。”说明种合欢为街树,早在清时就有了。不过,我觉得那样街头有树的情景是极个别的,甚至我怀疑那仅仅是种演绎。
又借到一本芥川龙之介写的《中国游记》,在这本书里,他两次提到了合欢树。一次是从辜鸿铭家出来,朝着东单牌楼他住的旅店走的路上,说是“微风吹拂着街边的合欢树”。另一次是他说“合欢与槐树的大森林紧紧环绕着黄色琉璃瓦的紫禁城”。后者说明当时北京城的合欢树的茂盛,前者则说明东单大街两旁当时是种着合欢树的。合欢树作为街树,曾经从清末民初一直到北京和平解放之后,存在过很长的一段时间,而且是很长一段时间里一道美丽的风景。
1974年,从北大荒回到北京,重住在老院,重去王府井,重走台基厂老街,才发现一街的合欢树竟然荡然无存,一棵都不剩了。一下子心里感到是那样失落,忙打听,才知道早在“文革”初始几年,这一街的合欢树就被砍光了,说它们开这么缠绵悱恻的花,是资产阶级的树。
这让我分外吃惊。我想起景山上的那棵崇祯皇帝上吊的古槐,顺治皇帝看着它不顺眼,说它是“罪树”的陈年往事。莫非真的有什么“罪树”吗?仅仅因为花开得漂亮,开得缠绵,就必须得是“罪树”吗?纵观北京林林总总的树木,再没有比这更荒唐的事情了。台基厂的合欢和景山的古槐,真是一对难兄难弟,遥望并沉没在300年的历史长河里。
如今,在北京,不仅街道上见不到合欢了,就是在老院子或新建的小區里,也很少能见到合欢树。