【摘 要】
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佛足迹是早期暗示佛陀的重要符号,后期逐渐被解释为佛陀三十二相中的一种.中国目前发现了四处不同图案唐代佛足迹图像,每例图案都在两至三种,图案各不相同,不能用三十二相来解释.以往它们也曾被认为是玄奘从中印度带回中国的一种粉本样式.本文将重新阐释这些佛足迹作为图像类型的产生、传播历史.一类是图像传播,源自西北印度贵霜时期佛足迹的经典结构;另一类是图像文字间的相互转化传播,均是根据《大唐西域记》中的文字记载进行复原的案例,由于各地工匠理解的差异,最终导致了中国四例简单佛足迹图像之间的差异.
【机 构】
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复旦大学文物与博物馆学系,上海200438
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佛足迹是早期暗示佛陀的重要符号,后期逐渐被解释为佛陀三十二相中的一种.中国目前发现了四处不同图案唐代佛足迹图像,每例图案都在两至三种,图案各不相同,不能用三十二相来解释.以往它们也曾被认为是玄奘从中印度带回中国的一种粉本样式.本文将重新阐释这些佛足迹作为图像类型的产生、传播历史.一类是图像传播,源自西北印度贵霜时期佛足迹的经典结构;另一类是图像文字间的相互转化传播,均是根据《大唐西域记》中的文字记载进行复原的案例,由于各地工匠理解的差异,最终导致了中国四例简单佛足迹图像之间的差异.
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